日本《press えろ》2行目ライン
press えろあらすじ
「ちょっと(❄)その気があ(🏓)るよ(📴)うで(🎊)す(😵)が、軍隊式ですから(🚫)、(📙)飯(😿)島とは質が(🛑)ちがいます(💒)。気(qì(🍖) )持(chí )ち(🧗)はあんがい純(🔬)(chún )真(zhēn )じゃな(👲)いかと思いますが……」
「うらまれやしません(📔)か。」
(🎹)二人(rén )は(👆)声を(🚲)たてて笑った。次(cì )郎は、し(🃏)かし(😬)、すぐ真顔まがおに(🏆)なり、(🌘)
「たいていは二重橋を(📕)見て、そ(🕊)れか(👈)ら(👵)銀座(zuò )に行(🗺)きたがって(🐆)いたようでした。」(🧖)
「だが、考えてみ(😜)ると、なさけないのは決(🛍)し(🧐)て(⛄)君らだけで(🈹)は(🏞)な(🏠)い。こん(👤)な(😸)ことを言(🍼)っている(🧛)私自身が、今朝(🎠)は、君らに(🥨)対(duì )し(📎)て重(🐍)大(❣)な過(guò(👑) )失(shī(🍕) )を犯お(📮)かしてしま(🏪)ったようだ。私は、さっき君らを非(🤤)難(👵)して、平気で自(🐗)分の良心(xīn )を眠らせている人間だと言った。また、(📆)君(🚐)らの(🌤)奴隷根(🧠)(gē(🤼)n )性がなさけな(🎽)い(⛓)と(⛄)さえ言(🥕)った。こう(📇)いう(🤫)言葉(🚇)は人間に(🎒)対する最大の侮(🔍)(wǔ )辱(rǔ(🍾) )ぶじょ(♟)くの言葉で、心に愛情を(🌾)も(🚈)つものの容易(✂)に口に(👽)すべきことではない(🚴)。少くとも(😝)同(🦇)(tóng )じ屋(wū(🆓) )根の下で、一つ釜かまの(👇)飯(fàn )をたべなが(🐂)ら、これから共同生(shē(🎥)ng )活をやっ(🕉)ていこうと(🔭)する人たち(🤰)の間で(😂)は、決してとりかわされてはならない言葉(🔱)なのだ。しか(🐜)るに(🚿)、私は、つい、自分(fè(🏳)n )の感(😪)情(qíng )に(🔸)かられて(🚮)、そんな(😧)言葉をつ(🙎)かってしま(🕯)った(🕜)。それは、私に忍耐心(xīn )が欠けていたからだ。い(🛬)や、君らに(😾)対す(😱)る愛情が、ま(🚵)だ十(shí )分で(💰)なかった(🔘)からだ。私(sī(📈) )は、板木当番(fān )の乱暴(📿)な打ち(👛)かたを非難しながら、自分自身で(⏯)、それ(👤)と(🔡)ちっと(🚴)もちがわない過失を犯してしま(💘)った。私は、いま、それに気がつ(💑)い(🏓)て、心(🌋)(xī(🕎)n )から恥(chǐ(🎿) )じている(👷)。同時(shí(🌿) )に、私(sī )は、今日の(🌿)私(sī )の言(🐪)(yá(🧓)n )葉が(🔇)、君らを(💂)強制し(🐍)て、(🧐)盲従も(🐾)うじゅうを強(qiáng )しいるような結果(🦀)にならないこ(🍂)とを(👈)、心から祈(👌)(qí )いのらずにはいら(🛥)れ(😆)ない(🈹)。……くれ(🛳)ぐ(🙍)れも言(yán )って(⚽)おきたい(💒)の(⏩)は(🎷)、人間に(👭)とっ(🍃)て良心(xīn )の(😠)自由をま(🙉)もる(🦗)ほどたいせ(👳)つなことはない、と(🔎)い(👐)うことだ。板木の音(yīn )であ(🏾)れ、先生の言(yán )葉(yè )であれ、その(😞)ほか、そと(🚿)から与あたえられたど(🧐)んな刺(🤝)(cì )激(jī(🐴) )しげきであれ、それがきびし(🅱)いから(🚽)従う、甘あ(📔)まいから(🐐)軽んず(⛏)るという(🌟)のでなく(🏭)、君(jun1 )ら自身(🗼)の良心の自由(yóu )な判(🏊)(pàn )断に訴うったえ、従うべ(🙃)きもの(🕎)には(📹)進(🕉)(jìn )ん(⛹)で(🕜)従(cóng )い(🤺)、従うべからざるものには断じて従わ(🥚)ない、とい(🚷)うようであってこそ、君(⛷)らはほん(🍂)と(🖼)うの人(rén )間(🈸)だ(🍙)とい(📑)え(🤪)る(🤰)のだ。私は(🚿)、愛情と(🌱)忍耐(nài )心が足(zú(📵) )りないために、つい(💚)激しい言葉を(🏥)使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、あくまで(🔫)も良心的・自主(zhǔ(📭) )的に行(🛩)動してもらいたいと願っ(🥀)ていたから(🦆)のことだ(♓)。私は私(sī )として十分(🦐)反省(shěng )するが、ど(🎥)うか君(🐼)らにも、私のその気持ち(❔)だけは(👝)く(🏈)んでもらいたい(🥈)。そして、そ(🔕)の(🎬)意味(wèi )で、私の(🦂)激(jī )し(👢)すぎた(🐢)言葉(yè(🔭) )をよいほうに生(shēng )かしてもらいたいと(🎛)思(🌗)う。―(⛔)―最(😗)後に、私は君(jun1 )ら(🍨)とともに、永平(😚)寺(sì )の小(xiǎo )僧(sēng )さん(🈯)が(🃏)、礼拝(bài )らいはいしながら鐘(zhōng )をついた(👌)という、あの(💤)敬虔け(🙏)い(🤠)けんな(🎧)態度の意(💱)味(wèi )を、も(🤷)う一度深く味わって、けさの私の話(🍵)を終(zhō(🕳)ng )わる(📹)ことに(🐧)し(🛋)たい。」
かれ(🚂)ら(🛄)の大多数は、まだむろん、(📎)人間生活に(🐤)とっての自(😣)由(🐬)の価値や(🚭)、(🚃)そのきびしさについて、ほんと(🍃)うに(🤰)目(🎡)を覚さましていたわ(🥌)け(✋)ではなく、友愛塾(✌)とい(💻)うと(🚄)こ(🚙)ろは(🎓)一風変わ(📹)った指導をや(👻)るところだぐら(🥦)いに(🛂)しか考えていなかった。し(👞)かし、それにし(🎚)ても、そうした(💌)言葉が(📀)、し(🌝)だいにかれらの間にとりかわ(😢)さ(🕕)れ(🦒)る(🍸)ようになったと(✅)いうこ(💣)とは、(🍉)たし(🖇)かに(🗡)一(⛸)つの進(jìn )歩であり、混乱(luàn )と無秩序むちつじ(🏂)ょ(🌰)の(🏰)中(✈)(zhōng )で、不(bú(🌄) )十(📸)分(fèn )ながら(🍽)も、何(hé(😔) )か自主的(📹)創造(zào )的(de )な(👐)活動が始(shǐ )まっ(🚫)ている証拠しょうこに(🚐)は(🏁)ちが(🤩)い(🦅)なかった(🗄)の(🎈)である。
それから、朝倉(cā(🌭)ng )先生は、何(hé )かおか(🦇)しそう(⚾)にひ(👎)とりで笑って(🍦)いたが、
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