○ 摯==魯の(🚢)楽官ですぐれた音(yī(🐟)n )楽(lè )家(jiā(👦) )であつ(👕)た。
一(🍦)六(🛀)((❌)二(èr )〇〇)(🅱)
一三(二一八)
「(📰)正(🥑)面切って道理を説か(👵)れると、(👵)誰でもその場はなるほどとうなず(🎤)か(🔓)ざる(🔜)を得ない(😞)。だ(🥚)が(🗺)大事(shì(🍑) )なのは過(😞)を改める(🕦)ことだ。やさ(🍤)し(🚆)く(👺)婉曲に注意し(🌩)て(🦋)もらう(👫)と(🥁)、誰(🗻)(shuí )でも気持(chí )よくそれに(🌔)耳(🗾)(ěr )を傾ける(📄)ことが(🦇)出(chū )来(lái )る。だが、大(dà )事なのは、(🌋)その真意のあるところ(🖕)をよく考えて見ることだ。いい気になって真意を考えて(👑)見(jiàn )ようともせず、表面(🧤)だ(👮)け(🎩)従って過を改めよう(👣)としない人(👉)は(🔠)、(🔞)私には全く手のつけ(🐙)よう(🔡)がない(🌒)。」
一(🍱)(一八(🦐)五)
「苗(🤠)にはなつても、花が咲かな(🍯)い(💸)ものがある。花は咲いて(📴)も実を結ばないものがあ(👨)る(🚓)。」(⬜)
「上に(💕)立つ者が親族(🖋)(zú )に懇篤で(🍦)あれば、人(rén )民はおの(😝)ずから(🏷)仁(💧)心(🍆)を刺(cì )戟される。上(shà(🔰)ng )に立(🦋)つ者が故(gù )旧を忘れなければ、人(ré(🔋)n )民(🎀)はおのずから浮(🚩)薄(báo )の(🅱)風(🕗)に遠ざかる(🔷)。」
○ 子路の祷りは、謂ゆ(👋)る苦しい時の神(shén )頼(💘)みで、迷信的(🕳)祈祷以(yǐ )上のものではない(🌌)。それ(🕘)に対(duì(👧) )し(🐻)て孔子(🌈)は(💞)、真の心の(☕)祷り、つまり天地(dì )に恥(🔷)じない人間と(🐔)しての精進(🚌)こ(🍜)そ(🔼)は、幸(xìng )福に到る道だ(🍑)、と(♌)いうことを説(🖕)い(👩)た(❗)。孔子の(🤛)教(jiāo )えには(🚁)宗(zōng )教がない(😐)、と(💵)よくい(🔍)われる(🈹)が、「(🚻)天」という言葉(🦆)(yè )は、孔子に(😕)よつて常に宗教的(de )な意(🦇)味に使(🍬)われ(🛌)ているのである。
(🎯)顔渕がた(🥖)め息を(🐈)つきながら(🥠)讃(zàn )歎(tàn )していった。――(🌬)
先師(shī )は、誰かと(📦)いっし(🐹)ょ(🥎)に歌をうたわ(🎟)れる場合、相手がすぐ(🗓)れ(📤)た歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わせて(⛑)から、合唱された。
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