○ 原(🔶)(yuán )文(🙉)の「固(🧝)」(🚇)は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある。
○(🚬) 次(🔭)(原文)==一(yī )般に「つぎ」「(🖨)第(🈳)二(❗)」(👹)の意(♋)味に(🥢)解さ(👕)れ(🤝)ているが、私は(🔚)「途次」などとい(🤐)う(🎐)場合の「次」と同(tóng )じく、目(✴)標(biā(🍻)o )に達(dá(🦆) )す(👴)る一(yī )歩(🤯)手前の(🎧)意(yì )に(⛳)解(jiě )したい。
「鳳(🍰)ほう鳥(niǎo )も飛んで来(lái )なくな(🕥)っ(🚂)た。河からは図とも出なくな(🍫)った(🤞)。これ(〽)では私も生きてい(🔇)る力がない。」
○(🌔) 子(👿)路(🏎)は無邪気(💽)ですぐ得意(yì(♊) )になる(🚵)。孔子(📃)は、(🧢)す(💜)ると、(⏳)必ず一太(tài )刀(🧀)あび(🕌)せる(😬)ので(🆎)ある。
先師は(🔳)、温(🙅)かで、しかも(🔫)きび(🤽)し(🍌)い(🕘)方であった。威厳(🍘)(yán )があ(✳)って、(🏠)し(🌊)かも(📳)おそろし(🕒)くない方であった(💡)。う(✏)や(🔉)うや(🚌)しく(🤩)て、しかも安(🌭)らか(🌉)な(📷)方(fāng )であっ(✌)た。
道が遠くて
「先(➕)生の徳(👣)(dé )は高山(🎠)のようなものだ。仰げ(⏸)ば仰ぐほ(📤)ど高(🧒)い(🉑)。先生の信念は金石(🎼)のようなも(🎉)のだ。鑚きれば鑚(📋)(zuān )きる(🕟)ほど(🌁)堅い。捕捉しがたいの(📈)は先生(shēng )の高(🚧)(gāo )遠(🆕)(yuǎn )な道だ。前にあるかと思うと、(👅)たちまち後(⛲)(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれ(🌁)わ(🐄)れを導(dǎo )き、われわれの(😷)知識をひろめるには各種の(✅)典籍、文物制度を以てせ(🎶)られ、わ(🙉)れわれの(📶)行動を規制(zhì )するには礼を(🥙)以てせられる(🥀)。私(🤔)はそ(🌙)のご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅(mèi )せ(㊗)られて、や(👪)めよ(🏦)うとしても(🐞)やめることが出来ず(📏)、今日(🖲)まで私の(✖)才能の(🐥)か(🔔)ぎりを(⛩)つくして(♎)努(nǔ )力(lì )し(⏰)て来た。そして今では、どうなり先(🚂)生(shēng )の道の(➿)本(běn )体をはっきり眼の前に(🈁)見るこ(🦐)とが出(chū )来るよう(🍨)な気(qì )がする(🗡)。しかし(🧔)、いざそれに追いついて捉えよ(✈)うとす(🕊)ると、やはりどうにもなら(🚥)ない(📠)。」(🏃)
○ (⏩)巫馬(😛)(mǎ )期==孔子の門人。巫(wū(🕗) )馬(⛏)は姓(🐼)、期は字、(❌)名は(🔩)施(し)(💷)。
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