二(èr )二(二二(💸)七(qī(🦒) ))(👔)
○ 四十(shí )づ(👥)ら(🧐)、五十(🥣)づらをさ(📹)げ、先輩(bè(🙆)i )顔をして孔子の前(🔡)に並(⚡)(bìng )んでいた門人たち(🤭)は、どん(🌤)な顔を(📵)したであろう。
一五(二(èr )二(🧑)〇)
先(xiān )師はそれだけいって(🔈)退かれた。そのあと司敗は巫馬期(🕕)ふ(🌟)ばきに会釈(shì )し、彼を(👂)自(🎮)(zì )分の(🛃)身近かに招いて(🎵)いった。――。
「文王(㊙)(wáng )がなくなら(🎇)れ(🥠)た後(hòu )、文という言(yán )葉の内(🍖)容(♿)をな(⛏)す古(gǔ(📏) )聖の道は、(🌧)天意によってこ(🥥)の(🌞)私に継承されている(💯)では(📱)ないか。もし(💉)その文をほ(🔃)ろぼそうとするのが天意である(💉)ならば(📨)、何で、後の世(shì )に生れ(🏆)たこ(🥘)の私に、文に親しむ機会が与(🌗)えられ(📀)よ(🗡)う(😡)。文をほろぼすまいと(🚺)いう(🐋)のが天意(yì )であ(🛩)るかぎ(🚡)り、匡の(📠)人た(🚢)ちが、(😦)いっ(🎐)たい私(sī )に対(duì )して(💨)何(🌹)が(🍎)出来(lái )る(🔀)と(🎱)いうのだ。」
二七(一七(🌥)四)
三(sān )(一(😰)八七)
○(🍩) 天下==(😂)当時はま(🍐)だ殷の時代で。周室の天下ではなかつたが、後に天下を支配(💪)したので、この語が用いら(🏵)れたの(🖥)であ(✳)ろう(😓)。
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