漫画《10 代 無 修正》2行目ライン
10 代 無 修正あらすじ
「(🧀)その(☔)ことです(🌺)か。今(🆎)じ(💹)ゃ(🐀)第四(➰)(sì )帙ちつまで進行し(🚭)てお(🌒)ります。一帙(zhì )四(sì )巻としてありますが、も(🔅)う第十六の巻(quàn )まきを出(chū )しました。お聞き及びか(💛)ど(🐆)うか知りません(🌳)が、その上(shà(🚢)ng )木じょうぼくを思(sī )い立ったのは(🏝)座光寺の北原(yuán )稲(dà(🖕)o )雄(xióng )で(🎧)す。これに(🐲)おります今村(🥥)豊三(sān )郎(láng )の(♟)兄(xiōng )に当(🕤)(dāng )たります。」正香が答えた。
不眠不休ともい(🌇)うべ(🎖)き下諏(🛀)訪(🐸)での一夜。よ(👜)うやく(⛵)後(🌑)陣のものが(🆔)町(dīng )に到(🤮)着して一息つ(⛅)いたと思(📩)うころには、本陣(zhèn )ではすで(🕠)に夜(yè )立ち(⛸)の行動(🧣)を開始し(🌘)た。だ(🔥)れ(🍷)一(yī )人(🐲)(rén )、こ(👰)の(🌿)楽しい湯の香の(🎼)する町に長く(🎭)踏みと(♎)どまろうとする(💍)も(📣)のもない(🐙)。一(😁)刻(🧞)も早(zǎ(📃)o )くこれ(😹)を引き揚げようとして多くの中(zhō(🐘)ng )に(Ⓜ)は(🃏)ろくろく湯水(🍃)を飲(yǐn )まない(〽)もの(🎡)さえある(📽)。
平助は平助(zhù )らしい(🍖)ことを言った。
伊(🎈)那の(📮)谷(gǔ(🌞) )から木曾(🅾)の西のはず(💇)れへ出るに(🍬)は、大(dà )平峠おおだいらとうげを越(🌃)え(📟)るか(🚟)、梨子(🐅)野(yě )峠なしのとうげを(📃)越(yuè(🔎) )えるか、(😄)いずれにしても奥山(🎊)の道をたどらねばならな(📜)い。木曾(📥)下(xià(🍶) )四宿(💝)への当(🚯)分助郷(xiāng )すけごう、あるいは大助郷(💬)の勤め(🙁)と(🐁)して、伊(🆑)那百十九(💁)(jiǔ(🥝) )か村(📔)の村民(mín )が(🏊)行き悩むのもそ(👛)の道だ。木(mù )から落(luò )ちる(😛)山蛭や(😽)まびる、(🔼)往来ゆ(☔)ききの人(🛎)(rén )に取(qǔ(🤾) )りつく蚋ぶよ、勁つ(⏺)よい風に(🆚)鳴る熊(xióng )笹(💖)くまざさ、(😮)そのおりおりの路傍に見(jiàn )つ(🛂)けるものを引き(🐯)合いに出(chū )さないまでも、昼でも暗(👔)い森林(〽)の(🍔)谷(🚆)は四里(🚇)あ(🍤)まりにわ(🏭)たってい(🦔)る。旅(👇)(lǚ )す(🗂)るものはそこに杣(📼)そまの生活と、わ(🤨)ず(🍧)か(👃)な桑(sāng )畠(🙂)くわ(🧢)ばた(🏜)けと(🎙)、(🤷)米穀(🤤)も実(shí )ら(🔵)な(🚨)い(⌚)よう(🔖)な寒い土地とを見い(🚄)だす。その深い(🧗)山間(jiān )や(✉)ま(🍂)あいを(🚯)分けて、浪(làng )士らは和田(tián )峠(gǔ(🍡) )合(hé )戦(🔦)以(🔎)(yǐ(🦇) )来の負傷者から十(👻)数門(🉐)の大(dà )砲までも運(💏)ばね(🕊)ばならない。
(😋)筑波の空(🐯)に揚(yá(🦇)ng )がった(🔩)高い烽火のろしは西(xī )の志士らと(🆚)連絡(😖)のないものではなか(🐔)った。筑(zhù )波の勢いが大い(🏳)に振(zhèn )ふるった(🍯)の(🔏)は、あ(👠)だかも長州(😐)の大兵が京都包(🔙)囲のまっ最中であったと言わる(🌮)る。水長(zhǎng )二藩の提(🕷)携は従(🐴)来幾たびか画(😖)策(👹)せられたこと(🐊)であって、一(yī )部の志士ら(🛤)が互いに往(wǎng )来(🧦)し始(🕯)めたの(🥏)は安藤(téng )老中あんどう(🍸)ろうじ(⚾)ゅう要撃の以(yǐ )前にも当たる。東西相呼(🚹)応(yīng )して起(📈)こ(😠)っ(⏰)た尊攘派の運動は、西(🥚)には長州の敗退となり、東に(✳)は(👛)水(😝)戸浪士らの悪(è )戦苦(kǔ )闘となった。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、まあ話しておいで(🍄)なさるさ。」
そ(🏖)れにしても、江戸(🎛)両国の橋(🦁)の上か(⬇)ら丑(chǒu )寅(🤟)うしとらの方(🕡)角(jiǎo )に遠く望んだ人(rén )たちの(🌤)動きが、わずか(🗒)一(yī )月ひとつ(🚍)き近く(📕)の(🐚)間に伊那(🛠)の谷(gǔ(💁) )まで進ん(🕉)で来ようとは半蔵(zāng )の身にしても思いがけないこ(🎨)とで(🛋)あった。水(🧐)(shuǐ )戸の学(xué )問と言えば(🛣)、(📃)少年時代からの(😄)彼(bǐ )が心(🌖)をひかれた(👠)もの(🐶)であり、あの藤田東湖(🚦)の(🚼)『正気(🔽)せい(💋)きの歌(🥔)』(🚧)なぞを好(hǎo )んで諳誦あんしょうしたころの心は今だに忘れられ(🛀)ずに(👘)ある。この東湖先生(shē(🕧)ng )の(🎒)子(🗨)息むすこさんにあたる人を(🎂)近くこの峠の(🍰)上(shà(📸)ng )に、しかも彼の自宅(🔴)に迎え(🌄)入れよ(👟)うとは(😲)、思いが(⛪)けない(✅)こと(⤵)であった(👴)。平田(🐭)門人として(🙁)の彼が、(☕)水(🍇)(shuǐ )戸(⛳)の最後のものと(👴)も(🤴)言うべき人たちの前に自(🔻)分を見つける日のこんなふうに(🍂)して来(♊)ようとは、なおなお思いがけ(⏬)ない(🏆)こ(🚼)とであっ(😉)た。
(🔑)江戸(🍦)は、三人の庄(✳)屋にとって、もは(😃)や(🤙)ぐず(🛁)ぐず(🐀)してい(🐦)るべき(🐏)ところではなか(🤺)った。
(🚇)こ(💵)の一行の中には、浪士らのために(🔎)人(🎯)質に取られて、腰繩こしなわで連(🏡)(liá(🤓)n )れられて来(🧗)た一人の飯(fà(🎨)n )田の商(🈺)人も(💃)あった。浪(là(🙈)ng )士らは、椀屋文七わんやぶんしち(🧀)と聞こえたこの飯(fàn )田の(🚷)商(🔻)(shāng )人が横浜貿易(yì(🤱) )で一万両(💂)(liǎ(🏘)ng )か(♊)らの金をもうけたことを聞(👚)き出し、すく(🍰)なく(㊙)も二、三(sān )百(🚺)両の利得(dé )を吐き出させる(👺)ために(🥉)、二(èr )人の番士付きで伊那から護送し(📘)て来た。き(😬)びし(🏳)く軍の掠奪りゃく(🎞)だつを戒(jiè )め、それを(🎟)犯すも(🦕)の(🤾)は味(wèi )方(🐛)でも許すまい(🎅)とし(🌀)ている浪士(🍗)(shì )らにも(🔅)一方には(🚻)このお灸(🌚)きゅ(☝)うの(🐲)術があっ(🏦)た(😌)。ヨ(🥪)ー(🔝)ロッパ(✡)に向(🐗)かって、(⚪)この国を開くか開かないかは(🐻)まだ解(👎)決のつか(🕉)ない多(duō )年の懸案であ(🏼)って、幕(mù )府(fǔ )に許さ(🐮)れても朝廷から(♍)許さ(🙊)れない貿易(🚧)は売国であるとさえ(📠)考(kǎo )えるも(🧜)のは、排(🚰)外熱の(📢)高い(🤯)水戸浪士(💿)中(zhōng )に少(🍴)(shǎo )なくな(👽)かっ(😊)たのである。
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