「昭公(gōng )しょ(⛎)うこうは(🎚)礼を(🈁)知っておら(🗼)れま(👂)し(👆)ょ(💗)うか(👯)。」
泰伯第(🛫)八
○ 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜と(⏸)共に四霊(🎯)と称せられ、それ(🦁)ら(🕦)が(🍋)現われるのは(🎐)聖(🏘)王出現の瑞祥(xiá(🎳)ng )だと信ぜ(👐)られていた。
○(🧕) 子路の祷(🛄)りは、謂(wèi )ゆる苦しい時(👢)(shí )の神頼(🍪)みで、(🅰)迷信的祈祷(dǎo )以上(🤽)(shàng )のもので(🧦)はない。それ(👏)に対して孔(🎧)子(zǐ )は、真(🍧)の心(xīn )の祷(🐰)(dǎo )り、(🏠)つ(🔁)まり天地に恥じない人(🦋)間(jiān )としての精進(🍋)こそは、幸福に到(🕢)(dào )る道(👲)だ、(🐨)と(🤞)いうことを説いた(📶)。孔子(⛱)の教えには(🎙)宗(🐅)教(jiāo )が(😥)ない、とよくいわれるが、「(〰)天(🛠)」という言(⛺)葉(yè )は(🎸)、孔(🔑)子に(🔳)よつて常(💫)に宗教的(😻)な意味に(🚚)使われているのである。
「(📭)先生の徳は高山のようなもの(✈)だ。仰(👄)げば仰ぐほ(🈺)ど高い。先(xiān )生の(🤲)信念は(🕋)金(♟)石のようなもの(⤴)だ。鑚きれば鑚(🦓)き(🖊)るほど堅(jiā(🌂)n )い。捕捉しがたいのは(🥐)先生(shēng )の高遠な道だ(🧟)。前にあ(📝)るかと思(🌞)うと、(💳)たち(🎭)まち(🧓)後ろにある。先(xiā(🕞)n )生は順序(♐)を立てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き、わ(🔷)れわれの知識をひろめ(🕯)るには(🗽)各種(zhǒng )の(♟)典籍、文物制(zhì )度を以てせられ、われ(🗓)われの行動(😭)を規制するに(🎷)は礼(✴)を以てせ(♒)られる。私はその(📨)ご指導の(👊)精(jīng )妙さ(📼)に(🌜)魅せられ(🎒)て、や(🍨)めようとしても(🌦)やめることが(😥)出(🦖)来ず、(🥊)今日(rì(🦑) )まで(🏯)私(🚳)の才能(néng )のかぎ(🛒)りをつくして(🔀)努力して来た(🚗)。そ(🐳)して(🤹)今(jīn )では、(🥧)どう(🦍)なり先生の道(dà(⚡)o )の本体(🚾)を(🦗)はっきり眼の前(qián )に見ることが出来(🚾)(lái )る(🆑)ような気が(🌽)する(🍽)。し(🍄)かし、いざそれに追(zhuī )いついて捉えようとすると(📘)、やはりどう(🥒)にもなら(🏇)ない。」
「何か一つ話(🧚)し(🏨)てや(🚤)ると、(😒)つぎ(🤽)か(🎭)らつぎへと精進(jì(⛩)n )して行くのは囘かいだけか(🌦)な。」
とあ(😶)るが、由の顔を見ると私にはこの(👫)詩が思い(📻)出(🔍)される。」
八(一九二(èr ))
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