ここまで(🔢)きいた実之助(zhù )は(⏱)、躍り上(🍺)って欣よろ(🛩)こんだ。彼(🕘)が、江戸(🔱)を(🎷)立つ(🐛)時に、親類(lèi )の(🏋)一(👣)人(rén )は、敵(dí )かたきは越後柏(🥟)崎(🎤)(qí )の生れ(🀄)ゆえ、故郷へ(🥁)立ち(❤)回るか(🖥)も計りが(⛹)たい、越後は一入ひとしお心を入(🛤)れて探(tà(🍯)n )索(suǒ(🔪) )せよと(🕺)いう(🔜)、注(👷)意を受けていたのであった。
(🛒)里人の驚異(yì )は、い(🍪)つの間(🍊)にか同情に変ってい(⏯)た。市(🌌)九郎(🦆)がしばしの暇を窃ぬ(🕟)す(😶)んで、托鉢の行脚(jiǎo )に出かけようと(🌇)すると(🥂)、洞窟の(🏴)出口に、思(🐠)いがけなく一椀の斎とき(🚉)を見出す(🧑)ことが多くなった。市九(🚋)郎はそのた(😓)めに(🧜)、(⚓)托(🔬)(tuō(🏓) )鉢に費やすべき時間を、更に絶壁に(🚻)向う(🥏)ことができた(🍞)。
が、し(🔙)ば(🏭)らくし(👊)て実(shí )之助の面(miàn )前(qián )へと、洞門(mé(➰)n )から出てきた(🚭)一人の乞食僧があ(🕡)った(🐨)。そ(🦌)れは、出てくるというよりも、(🗿)蟇(má )がまのごとく這(zhè(🎐) )い出(👛)てきたと(⛲)い(🕛)う方が、適当(🔇)で(🕺)あっ(🛸)た。それ(🕜)は、人(rén )間という(👑)よりも、むし(🎷)ろ、人(rén )間の残(👊)骸(🛒)と(⬆)い(🏩)う(💪)べきであった。肉(ròu )こと(🍘)ごとく落ちて骨あ(🔀)らわれ、脚の関節以(yǐ )下(xià(🚸) )はと(✌)ころどころただれて、(🎵)長(🔷)(zhǎng )く(🍒)正視す(💙)るに堪えなかった。破れ(🎤)た法(🔺)衣によって、僧形(🎨)とは知れるものの、(🔛)頭髪は(💒)長く伸びて(🦃)皺だ(🚺)らけの(🍌)額をおおっていた。老僧は、灰(🤬)色をなした目をしば(⛹)たた(👠)き(🤹)なが(🐃)ら(🎆)、実之(🏖)助を(✌)見上げて(🌕)、
「少(shǎo )しの辛抱(🧙)です(🍝)。直(zhí )ぐ医者(🛷)が(🧠)来ます。」
「(🔤)何で(🕷)す! 何です!」(🤞)信(💔)一(yī )郎(🎁)(láng )は(🏄)、(📫)掩おおい(🥏)かぶさる(🐸)ようにし(🔟)て訊(xùn )きい(💪)た。
信(xìn )一(🎳)郎(🐝)(láng )はなるべ(🚳)く相(xiàng )手の(♍)心(❔)持を擾みだすま(🚓)い(⛔)と思った。が、一(yī )方から考(🥨)(kǎ(Ⓜ)o )えると、同じ、自動(dòng )車に二人切りで乗(chéng )り合わしている以(yǐ )上、黙ったま(🔢)ゝ(🛏)相(xiàng )対していることは(🥒)、(🌝)何(hé )だ(🎁)か(♉)窮屈(qū )で、かつ(♿)は不(bú )自然で(📘)あるようにも思(⭐)われた。
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