日本《xxvn》2行目ライン
xxvnあらすじ
「君(🛅)らのそうした非良(🆙)(liáng )心的な態度は(🦌)、君ら(🔈)自身をますます非(🤖)良心的(🎃)にする(🦉)ばかりではない。それがある(🌇)限度(💸)(dù(🈯) )をこすと、ついに(🀄)は、愛(à(🍻)i )情と忍耐(🏐)に(🔨)んた(🚾)いとをもって、君(jun1 )らの良心を力(🧒)(lì )づけよう(🍸)と努力(lì )している(🚱)人の心までをきずつけ、そ(💑)の(🤗)愛(à(❕)i )情と忍耐と(🕒)を、憎にくし(🍍)みと怒いかりとに代(💙)え(📳)て(🕚)しまうも(🗼)のだ。現に君(🤡)(jun1 )ら(🤴)は、今(💝)朝(chá(🧠)o )の板木の音の調子が途中とちゅうから(🎮)変わ(📮)ったこと(💇)で、それがわかっただ(🛂)ろうと(🚢)思う。あの、おだやかで辛抱づよかった板木の音(🏀)が、おし(🌍)まいになって、急(jí )に怒(nù )りだ(📥)したと(🍆)し(🔞)か(⚫)思えないような乱調子になったが、あれは、君らのあまりに(📺)も非(fēi )良(💜)心(👓)(xī(✨)n )的な(🌴)態度が、板木をう(🍚)つ人の心を(🕞)きずつけた証拠しょうこなのだ(🔄)。……むろ(⛲)ん(🍡)、私(sī(💼) )は(🔗)、愛(ài )情も忍耐(nà(🐾)i )心も失っ(🎤)た、あ(🧝)あ(☕)した乱暴(⛪)(bào )な打(🌩)ちかたを是認ぜにん(😵)はして(🖌)いない。また、そ(🤫)れをやむ(🚬)を(🕛)得ないことだと(✒)して弁(👤)護しようとも思ってい(🛍)な(🧔)い。怒り(👼)や短(duǎn )気(✨)は、(❇)友愛塾の精神とは(🎦)根本(běn )的に相いれないものなの(⏯)だから、どんな事情のも(🍣)とで(👈)も、ああ(👴)し(🌐)た打ちか(😣)たは、二度とくり(🥗)かえ(🖖)されてはならないことなのだ。もし今(🐀)朝の板木当(🚿)(dāng )番が、ついに(🕡)業(🐹)ごう(🍑)をにやしてあんな(⛄)打ちかたをした(🧞)と(🕓)す(🔓)ると、私(🚠)(sī )はその人のた(🅿)めに、(💻)まことに残念なこと(🈹)だと思って(🎤)いる。しかし(💾)、(🙁)い(🥃)っそうわるい(🕯)のは、ああした打ちかたを余儀よ(📌)ぎなくさせた(🎎)君らの態度(dù(⚽) )だ(🔢)。君らさえもう(🧙)少し良心的(🚲)であってくれ(♟)たら(⛴)、板木を打(🏇)(dǎ )っ(🍄)た人も(🌙)、ああ(☕)したあ(🕑)やまちを犯(🖌)おかさない(🔨)ですんだのだろ(👸)うと思うと、それが私(👡)はくやしくてならない。……だが、それはま(💞)あいい、それは百歩を(🔧)ゆ(🌦)ずっ(💤)て(📍)あ(🐧)き(🚡)らめるとしても(😖)、(📺)ここに(✈)どうし(👃)ても私にあきらめ(🏍)の(💚)つかな(🥚)いこ(🕉)とが一つある。そ(🥏)れは、(🛬)愛情で打た(🛃)れた(🛄)板木(mù )の音(yīn )では(🎀)寝床をは(🙉)なれようとしなか(⚾)った君(😯)らが(🧛)、怒り(🍩)で打たれた板(😞)木の(🍙)音では、わけなくはね起(🍶)き(🚀)たということだ(😓)。その(😰)点で、君(📂)(jun1 )らは(🕴)精神的(🙈)にはま(🔧)だ奴隷(🔑)どれいの域を一歩(🚋)も脱(🛷)(tuō )だっしていないということを(🆚)証(zhè(📯)ng )明(🎌)し(💲)てい(🗻)る。いや、そ(⛺)れどころか、君らは(🏄)よりいっそうみ(🏜)じめな奴隷になることを希(xī )望して(🌭)いると(🛡)さえ私には思える。これはほんとうになさけな(🐳)いこと(🔋)だ。私は(💅)、(💨)むろん、こう言っ(🧜)たからといっ(🉑)て、(🥀)怒りに対(😖)して(👻)は(🍙)怒りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🤢)に(🔙)すす(😕)めているのではない(🐨)。ただ私は、(🧦)愛情に対しては、つけ(📮)あがり(🔒)、怒(🔼)りに(🚖)対しては(🏓)、ただちに(🍽)膝ひざを屈く(⏱)っするような君らの奴(🍙)隷根性(🍹)こんじょうが、なさけなく(🦉)て、じっとしては(🚁)いら(🗓)れない気(🏼)持ちがす(🏔)るのだ―(👎)―」(🚭)
それは第(🚯)二(🥡)の(🚹)笞だった。しか(🍏)も(👄)、第一の(🙂)笞よりはるかに(🍲)きびしい笞(🤟)だった。
「ぼく(🕥)は、むろん、いけな(🚍)い(🔛)と思(sī )います。」
「ぼく……もっと…(🗜)…(❗)考(kǎ(🏻)o )えてみま(🗨)す。」
次(cì )郎は(🍭)、(🕸)自分(fèn )の(🆓)責任(🕛)で(🎠)ある二つの室(🍭)の掃除(🌤)を終(zhōng )わ(🤥)ると、すぐ便(🐨)所掃(📿)(sǎ(💿)o )除(🔳)の手(shǒu )伝い(💋)に行(♋)った。これは、かれが助手と(🏂)し(🎵)て塾(shú(🏦) )生活をはじ(🦋)めた当(🔶)初から(💖)の、一つの誓(👷)ち(⛄)かいみたよう(🥥)にな(🔨)って(🖌)いたので(🐛)あ(💲)る(⏫)。
(➿)かれは(🤡)心の中(🖥)で強く否(fǒu )定(🧡)し(🎮)た。しかし、(🧟)否(🌮)(fǒu )定した心(xī(💏)n )そのもの(🚏)が(🐧)、(🔎)や(🚗)はり、ふだんの秩序(💲)(xù )を(🐟)失った心(⛴)でしか(🕳)な(💣)かっ(😟)たので(🏘)ある。
「(🙃)ぼくは(🛋)、む(📶)ろん、いけな(🍸)いと(🐶)思(🗾)います。」
「私(🚇)に言(🚋)わせ(🏅)ると、それは、君(😎)らに、(🔓)ほんとうの意味で自分(⛅)をたいせつ(😠)にする心がない(🈂)か(🥇)らなの(🖐)だ。言いかえる(🐸)と、君らには、自分(🏨)(fè(🏉)n )で自分(😢)を(😺)たいせつに(🎼)する自主(📡)性と(😓)いうもの(🚳)がまるでない。さらに言(🙌)いかえると、君(🎤)らは多(🎿)数(shù )をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりも(🚏)たいせ(🈹)つな自(🚴)(zì )分(fèn )の良心を(🛅)眠らせ(🌑)ることに平気な人(rén )間なのだ。私は、現(xiàn )在(🌉)の日本人の大多数がもって(⛹)いる最大(dà )の(🔸)弱点を、君らの今(🍟)朝の起床の(🎾)様子でまざ(🏸)まざと見せつけ(🕺)られた(🌱)ような気がし(🎻)て、全(❣)(quá(⌚)n )く(🤨)、暗然(rá(🌾)n )あんぜんとならざるを得(dé )なかったのだ。――」
「しかしもう(📫)眼はさましていますよ(🔭)。」
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