浅(qiǎ(📀)n )間あ(🙋)さまの(📙)ふもとでは、石こ(😈)ろの多い(🛡)土(🕓)地にふ(🌒)さわし(📒)い野菜が(👴)とれま(🔮)す。その一つに(📈)、土(🏴)(tǔ )地の人たちが(🧓)地大根じだい(🤾)こんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりまあ(⛎)たりの大根を見た目(mù )には(👃)、これ(❔)でも(🔇)大(dà )根(🤖)か(🦈)と思われるほど、ずっ(🚤)と形もちいさく(🐴)、色もそれほど(🚚)白(⏭)くなく、葉(yè(🎳) )を切り落とした(🚩)根(gēn )元(🌤)のと(🥔)こ(🧐)ろは(👵)かぶの(😸)よ(🍥)う(🎄)な赤(chì )みがかっ(🛫)た色のもので(♒)す。
わた(🍤)しもこれま(🎲)でいろいろ(🍉)な(🌙)人に会(huì )いましたが、この古着屋さんほどい(✈)ろいろなこと(🔱)をやっ(🏁)た人を(🧥)見たこ(🍌)とも(🔇)ありません。絵の(💐)具屋の(📹)手代、紅べに製造業、紙すきなどから、(🎯)朝(cháo )鮮(xiān )貿易と出かけ、帰(😡)って来て大(dà )阪で(👺)紀(🔯)州炭ずみ(🔲)を売り、東京(jīng )へ引(💬)っ越(🚶)して来てまずガラス屋(🥂)に雇(🥝)われ、その(✡)次がく(🕔)つ屋となってこうもり屋を兼ねた(🗯)と言います。
四(❗)(sì(🎛) ) (🕣)ははき(➖)木
呉くれという家はいい学者(zhě )を出(😺)しました。
ま(👔)だ年若なころ(🔵)に、わた(🍴)しも諸国(guó(😗) )の旅(⬆)に(🆙)出たことがありま(🙋)す。今のよう(🈵)に乗り物もそう便(🏏)利(✨)な時(🖕)世では(🔦)なく(🙂)、汽車で行かれないとこ(🦉)ろ(📝)は(🤰)わらじがけで、毎日(rì )七里ぐ(📙)らいの道を歩(bù )きました。そのうちに、だいぶくたぶれ(🎉)てきたものです(⬛)か(🛌)ら、しばらく石山の茶(🐋)丈ちゃ(🌘)じょ(🍈)う(👆)というと(🎵)ころ(🆔)を借り(😛)旅の(🛹)足を(🤣)休めまし(📜)た。その(📀)へんのこ(🎩)とをすこしお話ししてみれば(📔)、近江(😍)の(🅾)石山(📶)は古い歴史のあるところで(💕)し(🐰)て(🔗)、国(guó(🔁) )分山(shān )こく(🏂)ぶやまをうしろにし、湖水のながめも前(qián )にひ(🚡)らけてい(🎸)ま(🏌)して、大(dà )きな巌(yán )石(shí(🕛) )がんせきの間に名(míng )高いお寺が建ててある(🥝)のです。茶(chá )丈(🏿)とは、このお寺の門前(qián )にありまし(💾)て、(🎄)以前には参詣さん(😕)け(🙅)いに(⛷)集まって来(🕌)る諸(zhū )国(🅿)の(🚢)人たちのためお茶の接待(🔁)を(🛣)し(🌏)たところだ(😢)そ(🌩)う(🛣)です(🍛)が、わたし(📛)が行(🐨)った時(shí )分はもうお茶の(🏟)接待(dài )もすた(🥃)れて、ただ大きな古(gǔ )い茶がまだけが(🐇)残(🤵)っていました。
さけが言(yá(🚟)n )うには、た(♋)い(📟)さん(⚪)、(♈)わたしはこ(💄)れで旅なれて(🏷)います(🔠)。これからわたしは北へ伸のして、大海を(🐔)味わっ(🌚)て(➖)き(😌)ますよ。こ(🗑)のとお(✌)りわたしは元気ですが(💵)、(🏙)まだ(🕖)こん(💿)な(🚇)油の乗(🕺)(chéng )り(📸)か(😍)たではまんぞ(🌄)くしません。わたしは行(📱)って、もっと(⚾)か(🍒)ら(🐶)だを鍛(👲)えてきましょう。年の暮れ(🤡)ま(⛎)でに(🤛)は帰って来るつもりで(🔘)すが、(😪)来(lá(😚)i )年(nián )はど(😗)んないいお正(zhèng )月が来(🔺)るか。お(🏠)そらくみんな春待つ思いで(🎭)、かち(💡)ぐり、ご(🕒)まめ、こんぶ(👛)なぞを用(🙏)意(yì(😔) )し、いろ(🤳)い(🕰)ろ(🐋)と年(nián )越(🅰)(yuè )しのしたくをして、(🔡)わ(🧓)たしの帰りを(📇)待(dài )って(🦁)いてくれるで(👮)しょう。わたしがいな(🤺)けれ(⏬)ば、仙(💃)台(🍤)の(🍗)人は(📿)年(nián )を取れま(🚉)せんからね。
わが家の(🦋)墓(🌊)地は村(cūn )の裏(lǐ(💆) )側にある古(gǔ )い丘の上(shà(⛵)ng )で、永昌寺(sì )えいしょうじという(🚨)お寺(🧟)の境内(nèi )につ(📜)づい(🗿)た(🐛)とこ(⛔)ろにあり(✉)ま(🚳)す(🐑)。すぎの(🔛)木立ちの間から、(👓)浅(🍞)い(🥘)谷の向(xiàng )こう(⛹)に木曾らし(📟)い石をの(👊)せた人(📑)家(jiā(🈸) )の(🦇)板屋根(gē(🥒)n )、色(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見(🧐)えるとこ(👕)ろ(🕔)です。大黒屋(🎇)だいこ(🗻)くやとか、八幡屋やわたやと(🌦)か(🏤)、その他(👤)いろいろな屋号のつい(🎥)た家々(🤲)のこけ(🕘)むしたお墓(🌩)が並んだわき(👻)を通って、すぎの枯(👤)れ葉の(🚉)落(luò )ちてい(🐙)るしめった土をふ(🗯)ん(🕑)で行くだけでも、なんと(⏲)な(🌒)く心(😉)の改まってくるよう(🐉)な(🔂)ところです。その墓(🌓)(mù )地(🚮)の(💤)突きあたりに、(🗝)ど(🤥)まんじ(💒)ゅうのかたちに小(💏)高く土を盛(🦎)りあげ、青(🃏)々とした芝草(cǎo )の色(🎑)(sè )もむか(🈹)しを語り顔な(💪)のが、父の(😬)長く眠(🕸)っている場所でした。永(yǒng )昌(🏚)寺(sì )の(🥡)本堂で母(mǔ )の葬儀(🎨)をすませ(🐠)たあと、遺骨(🎵)は(📑)父の墓(mù )のわきにうずめましたから、同(tó(🍂)ng )じかたちのものが(🌒)二つそこに並びま(🥉)した。
(🌯)わたしは一(yī )人の(😇)古(gǔ )着(zhe )屋さんを知っていまし(🎬)た。この(🎫)古着屋さん(🦔)は美濃(nóng )みのの国か(✂)ら(🏐)出てきた(🎒)人ですが、(🏢)明治(zhì )学院(yuà(😱)n )にか(🥛)よっているわたしの学生(shēng )時代に、くつ屋(wū )を(🚬)していま(🔺)し(🍉)て、編み上げのく(🗼)つ(🖍)を一(〽)足造ってくれました(📁)。それか(🕔)ら(🤦)わた(🧑)しも懇(kě(🉑)n )意(📽)になった人で(🍸)す。
こ(☝)の古着(zhe )屋さんのや(👖)っ(🐗)た(🔹)ことは、いつ(🍱)でも新規(guī )まきなおし(👚)のようでし(⛽)た。前に(🍡)皆さ(🗾)んにお話しした栗(👤)本(🍅)くりもと先生(shēng )な(🔻)ぞ(🖐)と(🌮)は、まる(🆕)きりあべこべ(💞)で、(⛱)「経験」(🚥)と(📬)いう(🛴)もの(😚)がそ(🎤)う役(🕊)に(😍)立(lì )つとはかぎらな(🕒)いことをそれとなく(🖊)教(📰)えてみせてくれた(💳)の(🌧)も、この古(gǔ )着屋さんでした。なぜかといいますに、栗本(🦐)(běn )先(xiān )生は自(⛲)分のしくじりまでも役(🍛)に立てよう(🏏)としましたが、こ(⌚)の(☝)人のほうはそれを役に立(lì )てようと(🌓)は(💎)し(🥎)ません(🤗)でしたか(🌰)ら。
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