バラエティ番組《av 女優 作家》2行目ライン
av 女優 作家あらすじ
ここに一人、耳(ěr )のいい人がありました(🍧)。
(🈵)わた(⬇)し(🏜)の(🛵)郷(🌡)里では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶに(👺)は(🖋)「お前(🖍)さま」、自分(⏳)の(🌄)こと(😖)は(😱)だれに向かっても「おれ」(👃)です。そこで、(🧘)かしどりはことば(🕞)をつづけ(🥔)て、次のよう(🦃)に(🏴)語りました。「ごらんの(🍂)とお(🍱)り、先(😜)(xiān )年(🐷)の大(dà )火で村(cū(🗼)n )も焼(🗝)けました(🧙)。お前(qián )さ(🔙)まの生まれた古い屋(wū )敷の(🐾)あとも、今は桑(🛶)畑です(👢)。あの桑畑(🔋)からは、た(🏑)った三つだ(🗽)け焼(🙋)け残(🍇)った(🆕)物(🛷)が出てきまし(🐡)た。一つは古い鏡(🙁)、(📥)一(🌐)つはお前(🔥)さまがおとうさまの石の印(🤣)、もう一つはおとうさまの部屋の前(qiá(🧦)n )にあったぼたんの根(🤰)から吹き(🔝)出(🚑)し(📦)た(🔧)芽。ほんとに――(📌)あの古(gǔ )い鏡も大やけどサ(👘)。そん(🛸)なわけで(👱)、さっそく普請のできた家も(🥢)あ(🆚)り(🗯)、かり(🖨)の(🙄)住まいに(📆)がま(🚗)んしている(👎)も(⌚)のも(🍍)ありますよ(🏼)。なんにしてもあ(🌭)の大(🆚)火のあとで(⛄)すからね。あれから村も(🏢)変りまし(🛬)た(🥐)。まあ、今だに(🛳)むか(♉)しを恋(📸)しがって(🧖)、ふるさとのふところにすがりついてい(⏯)る手(🌪)あいも(🍐)ないではあ(🎈)りませんが(💸)、(🦍)しかしもうそんな(🍯)時(🚺)では(🖋)なくなりました。お乳(🎢)の出も(🥕)しないちぶさをしゃぶっているようなこと(😳)はだ(🤬)めで、(🍪)早(🌕)く気(qì(🖨) )の(🥒)ついた村の者は皆(jiē )この焼け跡からた(🏀)ち上(🐜)が(🌿)ろう(🦏)としています(🦏)。そうです。この災(zāi )難の(💹)どん底(📤)からで(🕥)す。神(🍰)坂村みさかむらも今は建(jià(🌮)n )て直るさいち(👣)ゅう(🐡)ですよ。」
姉ですか。姉は木曾福(📒)(fú )島きそふ(💜)くしまのほ(👼)うにある高瀬たかせの家(jiā )にかたづ(👤)いてい(🍆)まし(🏉)た。女(nǚ )のき(♈)ょ(🍚)うだいといえば、わ(🔽)た(👤)しにはこの姉一人(📼)でし(🐟)た(❇)が(🏡)、だいぶ年が違(💂)いますし、(👿)そ(🧤)れに遠く(📮)離れ(💁)てばか(🐦)り暮らしてい(🎌)まして、お(⛄)たがいにい(🏋)っしょにな(🐏)るお(🌱)りもめっ(🔉)たになかったの(👺)で(🙅)す。
た(➰)いが言(yá(👭)n )うには、(🎖)お前(qián )さ(😛)んのその元(yuán )気(qì )には驚きます。お前さんの鼻(📳)(bí )は少し曲がっ(🍈)ているように見(🌃)(jià(🏾)n )え(🕘)ます(⏯)が(👙)、そ(🖌)れでい(💔)て、み(👒)んなに好かれるには、これにも驚きま(📽)す。わたし(⚪)をごらん(🐹)なさい(🚲)、みんなで寄ってたかって(🏋)いろい(🍈)ろ(🚰)なこ(💊)とを言って、金(🧘)華山(🍄)きんか(⏬)ざん沖(chòng )おきのたいは、目の下一尺(chǐ )もあって、値(zhí(🧘) )がただみたようで、いいおさ(👫)かなですこ(㊗)との、な(🤷)んの(⛅)かん(🎄)の(🐶)と、えらいお(📇)世話(huà(🌻) )です。しか(🐠)し(🔃)、わたしは何事(shì(🎠) )も(🤸)し(⏭)んぼ(🛠)うし(🤕)なけれ(⛴)ばなり(🕙)ません。今にいい時節(jiē )が(🍇)めぐ(🌃)って来て、桜の春とでもなりましたら、どんな貧(🔴)しい家へもた(👸)ずねて行ってや(🎅)り(🚫)ましょう(🦗)。めっ(⏱)たに(🕒)わたしを迎えたこと(🦂)のない人たち(🖼)をびっく(🕸)りさしてや(🛑)りまし(🔠)ょう、そしてみんな(🚜)にどっさりごち(📯)そうしてやりま(🎭)しょう。
あれ(🎇)はわたしなどのまだ青(qīng )年のころのことでし(🍮)たが、そ(📢)の日(rì )の(🛣)葬(♒)式に(🔑)ついて、今(jī(🍹)n )だにわた(🗽)しの胸に浮かんでくることが一つあります(👟)。そ(🏮)れ(🗣)は『小(xiǎo )公(⬇)子(🏵)(zǐ )』の訳(🏖)者を記(🛳)念する(🧒)ために、いろいろな書(🦃)物や雑誌の(🌍)類(🙏)(lèi )が数(shù )多(🌓)く(🙌)そ(💴)の(⛑)墓の(🏕)ほとりに(🉐)う(🦋)ずめ(😏)ら(🕥)れ(🍒)たことでした(😥)。まあ、堅い石の棺かんの中(zhō(⛱)ng )に置いてすらどうか(🔂)と思(sī )われるようなものを、まして(⭕)漆(qī )もはいっていない(🤪)木(mù )の箱(xiāng )の中に納めた(🤓)のですから、よ(🚓)くいく(🕒)日(rì )もちこたえよう(😹)とは掛(guà )念(🗜)けねんさ(🚉)れました(📟)が(🐏)、しかし土の中(🚹)に書物の類を(🦌)しまいましたら、(🍠)何(🦊)が(🤦)なし(💅)にその墓のほ(👂)とりを立ち去(🔜)りがた(🕳)く思(😝)わ(🏖)せま(😾)した。あれから、もうかなりの年月がたち(🤨)ます(🛑)。しかし時を記念しよ(🌛)うとする人(🔆)々の心は(🚳)長くその(😶)土に残りました。
(🔋)この(🏟)人(💐)は本名をお嘉志(zhì )かしさんといい(🌑)、横浜フ(📱)エリス女学校(📢)(xiào )を(💾)早く(🌉)卒業(yè )して、巌本(👘)いわ(🚝)もとさんにかた(😶)づいた(🥞)人ですが、(🍨)その学(xué )才(cá(⛅)i )と人がらと(🎴)はむかしを(😄)知っているものに惜し(❔)ま(🈶)れたばかりでなく(🦆)、(🍈)お嘉志さんのだんなさんはまた(🈺)当時(shí )明治(zhì(🎢) )女(nǚ )学校の校長(🕶)でもあ(😌)り女学(xué )雑誌社(📤)の社長(🎠)でもあり(😚)ま(🚲)して、『女学雑(🎳)誌(zhì )』と(🧞)『評論(lùn )』(☕)の二雑誌を出していま(🎓)したから、学校(🍳)や雑誌に関係(🎢)のある男女の人たちまでが新しい墓じるしのまわりに集(🍤)まりま(👢)し(🌦)た。
それもそのはずです。あ(🕤)れはただの(🏀)俗謡で(🗿)もな(🕠)くて、古い(🐚)歴(lì )史のあ(🐈)る朝(🏊)(cháo )鮮(🍧)征伐のお(🏻)りの凱(kǎi )旋(🙈)がいせんの(🏔)曲(📣)だと聞(wén )きます。おそらく、(😥)昔(🦅)の仙(🏉)台(tái )武士(🈁)は軍(jun1 )いく(👷)さ(😮)の旅から帰(😪)(guī(⏸) )っ(🈲)て来て、(🎎)たがい(🛅)に祝(🗼)いの酒をく(🙈)みか(💋)わし、手拍(🏊)(pāi )子で(🔧)も(🦄)打(dǎ )ちな(🌑)がら(📻)、心ゆくばかりあ(🚓)の歌(🍵)を合唱したものであり(🗾)ましたろう。陣中(🦑)の(🌯)着物(🐧)も解き、重い刀(dāo )もわ(🌼)きに置いて、ふたたび妻子に迎(yíng )え(♐)られた時のよろこ(💶)びは、(🐨)いくら(🥎)歌っても歌い(😩)つく(⛑)せ(🎊)ないよう(🚟)なもの(🌻)でありましたろう。
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