石山が下りると、すぐもう一(🔶)人が壇に上(🐋)つた。ま(🔙)だ二十一、二のヒヨロ(🚹)/\した感じのす(🥋)る、頭の前だけを一寸の(♒)ばした男(👨)だつた。が(😀)、(🗯)案外力のこも(🔑)つた聲(🐻)で、(🙇)グン/(🦉)\(🐦)、簡(🐘)(jiǎn )單(dā(🚟)n )に(🕋)、ものを(🤩)云(🐨)つて行(🧞)つた。大(👺)體(💳)に於(yú )いて、石山(🤟)(shān )の云ふこ(🍻)と(⏩)を認め、直ちに小作料減(🤔)率の(🍵)請(🗼)(qǐng )求を(🧡)、全部の署(🉐)名(míng )をし(⛹)て、地(dì )主(🔡)(zhǔ )に「嘆願」することに(🐜)してはどうか、とい(👤)ふこと(🛒)を(☔)云(yún )つ(🌀)た。齋藤といふ兵隊(🔏)歸りの若(🎽)者だつた。
(🔬)こ(🔀)ゝに(🍞)働(😂)いてゐ(🔎)る人(🚸)達は、百(🤨)姓のやうに、貧(😃)(pín )乏は(👚)してゐても(📂)、何處かがつしり(⏫)したとこ(🐱)ろが(⛱)なくて、青白くて、病身らしくて(🌹)、いつ(🧙)でも(🎄)セ(♎)キをして(🎖)ゐる。俺(🕳)は、その(🔫)こと(🐛)を考へて(🧡)、(🦇)暗い氣(qì )持にな(🌔)つてゐる。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が、と、(🚂)きまりき(📖)つた愚痴が、此(🦑)頃出かゝつ(⚓)て(🌇)ゐる。本當の(📤)と(🎟)ころ、其(qí )處の生活(🦕)も亦いゝものではないが。
――(🈶)お芳は札(🚆)幌にゐた(🔮)うちに、ある金持の北大の學(xué )生と關係し(🙌)た。そしてお芳が妊(🐍)娠したと分つ(👼)た(🕟)ときに、その學(xué )生(shēng )に(🛵)うま/(🐪)\と棄(qì )てら(🌃)れてしまつた。その學生の(🎰)實家は内(nèi )地(🍊)(dì )に(🎥)澤(🧠)山の土(⚓)(tǔ(🚱) )地をもつた地(🎮)(dì(🆗) )主(zhǔ )だ(👭)つた。
が、何時の間にか、その生(🤱)命(🥢)のもとでのやうな土地が、「地主(🚢)」と(🐕)い(🚁)ふものに(🚸)渡つてゐた。父親(🍪)(qīn )は、こと(👉)に、死(🤳)ぬ(🎯)前、そ(🍬)のことばかりを口にし(🍃)て、(📅)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、(🌰)子供(❣)(gòng )なが(👵)ら、父(fù )親の氣持(🏀)が分る(🚪)と思つた。源吉が地主(🕚)(zhǔ )の(⛽)足にかじりつ(🃏)いたのは、さう無意味な理(🏰)由か(🛅)らで(🥋)はなか(🍩)つ(🐒)た。「畑(🤾)は百姓(xìng )のものでなければ(📼)ならな(🍪)い。」(🐅)さう文字(😖)通り(🕑)は(🍚)つきりではなくても、このことは、(🌐)源吉は十一(yī )、二の時から、父(🌓)親の長い(💔)經(🚊)驗と一緒に考(kǎo )へてきて(🤴)ゐた(🅱)。
それ(🌰)から(🦖)、何邊も同(tóng )じ事を、(🥚)グ(🌒)ル/\(🏊)繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」と(🔰)い(🦂)ふことに決つ(🚘)た(⚽)。それで(🔤)皆が、やうやく(➖)別(bié )れた。
「(🍱)ホラ、兄。」由(🏾)が表(🔆)の方(fāng )に聞(wén )耳をたてゝ云つた。
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