(🚘)ついこ(🥧)ないだ、(😃)朝(chá(📏)o )倉(🙎)先生のことで(🕉)道江と話(huà(🚨) )しあった時、(🏗)道江(jiā(🐇)ng )の自(zì )分に対する心(🔗)づ(👱)か(♟)い(🥛)を、あれほど無(wú )造作(📙)(zuò )に、――考(🍅)えようで(⤵)は(🐫)侮(🐫)(wǔ )辱(rǔ )とも思えるほどの無造(🔁)作な態(tài )度で(🌑)退(🚪)けた自分が(🔡)、きょうは、た(🔠)とえわずか(🚏)な時(shí )間(🌟)にせよ、道江の(🔥)問題(🔩)に夢中になって、朝倉(cāng )先生のこと(🤙)をまるで忘れ(🏐)てしま(🥁)ってい(📶)る。何(🚠)(hé )という矛盾だろう。い(🖖)や(🛎)、(🏷)何(🕜)(hé )と(🔑)いう(🧠)軽薄さ(🚂)だ(🔕)ろう。
「僕(pú(🔏) )には、本田(🎷)(tián )がそんな卑(📿)劣(👨)な男だと(🐎)は思え(🏿)ないが(🈲)ね。」
「朝倉先生(shē(🤘)ng )が待っておいでだ。」――昨(⏱)日(rì(🐧) )父にそう言わ(⏲)れたことが、彼に(💓)は一(yī(🔺) )日気にかかっ(🍟)ていた。しかし(✂)、(💀)なお一層気にかかっ(👉)てい(👀)たのは(🍆)、血書を書いた自分のこと(🕵)を先生が「かわ(🤓)い(♿)そうに」(👰)と言(yán )われたということだった。最初(🍟)この言葉を父の口をと(🤠)お(🎐)してきい(⏮)た(✈)時(🤝)には、それが(🧓)あまりに(⏪)も予期しな(🕰)い言(🎤)葉(yè )だ(🎊)ったために、ただ面く(🏠)らっただ(🤲)けだった。し(⛱)かし(💒)、彼に(🚙)と(🌙)って、朝倉先生の(🕉)言(yán )葉(yè )は、とりわけそ(🛐)れが彼(bǐ(📺) )自身(shēn )のことに関して発せ(🌄)られ(🕕)た場合(🎠)、どんな片言隻(🥨)句せきくでも(🚞)、軽い意(yì )味(🎷)をもつものではなかった。彼はその(♉)あと(🏒)二(èr )階にねころんで、(🔭)ひとり(🧛)でいろい(🐞)ろと考えてみ(📔)た。言葉(🌟)がありふ(❌)れた簡(jiǎn )単なものだっただ(📃)けに、かえって意(🧘)味がつ(🍔)かみに(🏓)くかっ(🦎)た。もしそれが世間普通(tōng )の人の口をもれた(💒)言(yán )葉だったら(🏟)、血を流した自(zì )分に対する同情(🕎)の(🤼)言(yán )葉とも解されようし、また(⚫)県当(dāng )局という大きな相手(📉)(shǒu )を向(🕔)こうにま(⚫)わ(🃏)したことに(💉)対(🍳)するあわれみの(🐞)言葉とも解されよう。しかし朝倉(📶)先生(shē(📅)ng )がそんな甘(gān )いお(🏸)座な(🛶)りを言われよ(🥞)うは(🐰)ず(💫)が(😠)ない。先(xiān )生(🚠)の(💠)愛情(😺)はもっ(🎍)と深(shēn )いのだ(🕳)。先(💔)生の言(yán )葉(yè(🐅) )の奥にはいつもきびしさが(🕝)あ(🎃)る(🔨)。われわれの心をむち打って一歩前(qiá(🥊)n )進せしめない(🖼)で(🈂)は(🗳)おか(🔖)な(🐡)いきびしさがある。先生はあ(🚋)るいは自分を始末(🤾)に負え(🥍)な(🍻)い(🚦)飛(🐫)びあがり(🔼)者(zhě(😒) )だと(❣)思(🌡)(sī )われ(📁)た(🤪)か(🎃)もしれない。「(🤐)かわい(🌈)そうに、己を知ら(🚐)ないのにもほどが(💨)ある(😸)!」それが(⛳)先(xiān )生(shēng )のお気(🈂)持だったのでは(🎒)あるまいか。
四人が(🐒)こもごも語ったところ(🍇)を綜(zōng )合(hé(🧜) )する(🔻)と、(🌓)こう(😭)であ(🕯)る。――
「あら、次郎さん。……かまわな(❔)いわ、そこからはいって(👯)い(😇)らっしゃい(🏂)。」(💈)
「それ(🏤)で、道(dào )江さん、ど(⬅)うする(🚷)つ(🍇)もりなんだい。これから。」
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