ゆすら(⬜)うめの木
二(èr )(二〇七)
「泰伯たいはくこそ(😪)は至徳の人(💓)と(🐃)いう(🚕)べき(🖥)であろう。固辞(cí )し(🍜)て位をつがず(🍲)、三(🗽)たび天下(xià )を譲(🙁)った(🌧)が、人民にはそうした事(shì )実(shí )を(🈷)さえ知らせな(🏟)か(💗)った。」
二(🎟)七(一七(❓)(qī(🕛) )四)
先師は、喪(sàng )服(fú )を(⛎)着た人や(🤹)、(📇)衣冠束(shù )帯をした人や、盲人(🥥)に出会(🚚)わ(💽)れると、相手がご自分より年少(🤯)者の(🎃)もので(🧘)あって(🌞)も、必(bì )ず起っ(👊)て道をゆずら(🌿)れ(💖)、ご自(🐄)(zì )分がその人(🐾)たち(🐊)の前(qián )を通られ(🐂)る(🛌)時(😇)には、(👛)必ず足を早められ(📳)た(🙏)。
三四(🥕)(一八(🥨)(bā )一)
二(💭)六(一(yī(🐿) )七(🏟)(qī )三)
「鳥(niǎ(🗻)o )は死ぬ(⤵)ま(🌫)えに悲(bēi )しげな(🏰)声(shēng )で(👳)鳴き、人は死ぬま(🏷)えに善言(yán )を吐く、と申します。これから私の(🚿)申上げますことは(😤)、私の最(🛤)(zuì(😰) )後の言葉でございますから、(🗨)よくおきき下さ(🔇)い。およそ為政家が自分の(🧤)道(📮)として大切(qiē )にしな(🈚)けれ(🍤)ばな(📿)ら(🛺)ないことが三(sān )つ(👍)あります。その第一(💝)は態(tài )度を(📁)つ(⛅)つしんで粗暴(😠)(bà(🦎)o )怠慢に(🌁)な(🚙)らない(🤒)こと、その第(dì(💊) )二(èr )は(🙌)顔色(🦆)を(👺)正しくして信(xìn )実の気持(🔻)があふれること、その第三は、言葉を叮(dīng )重にして野卑不合理(lǐ )にならない(🏄)こと、こ(🕕)れで(🕦)あ(🌽)ります。祭(jì )典(🐸)のお供(🔻)物(wù )台の(🍢)並べ(🕚)方などのこまかな技術(🕡)上の(🏔)こ(🏇)と(㊗)は、それぞれ(🤬)係の役(🦑)(yì )人がおりますし、一々(⛏)お気(😘)にかけられな(🥐)くと(🕦)もよいこ(⬆)とでございま(🤖)す。」
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