日本《加納 えろ》2行目ライン
加納 えろあらすじ
香蔵(📁)
しかし、景(jǐ(🧗)ng )蔵(zā(🎵)ng )の手紙はそれだけにとどま(💍)らない。その中には、真(zhē(📗)n )木和(🚮)泉まきいず(🗺)みの死も報じてあ(🦂)る(🔏)。弘化こうか安政のころか(📛)ら早くも(🥓)尊(zūn )王攘(rǎng )夷(♐)の運(😪)動を起こして一代の風雲(📛)(yún )児と謳うたわれた彼、あるい(🗣)は(😫)堂上の公卿(🚺)に建(jiàn )策しあるいは長(⏮)州人(🔯)士を説き今(📮)度(🧒)の京都出(🏑)兵も多(duō )くその人の計画に出(🚌)たと言わるる彼、この尊攘(rǎng )の鼓吹者こすいしゃは自(zì )ら引き起(🥀)こした戦闘の悲(🔯)壮(zhuà(🚇)ng )な空(kōng )気(🏰)の中に倒れ(♑)て行った。彼は(💤)最後の二(èr )十一日まで(🏽)踏(tà )みと(💒)どまろうとした(🚼)が、その時(shí )は(🥧)山崎(qí(🕍) )に退いた長州兵(⏺)も散乱し(♓)、久坂(➕)くさ(😉)か、寺島、入江(👾)らの有力な同(🎶)僚(liá(💙)o )も皆戦死(👇)したあとで、(🙆)天王山(🐽)に(🐳)走って(⏩)、そこで(📙)自刃(📦)した。
「(🥢)わたく(🌙)しですか。諏(🕖)訪(🐅)飯島(🌶)村(cūn )すわいいじまむらの(🥌)生まれ、降蔵こうぞうと申します。お約束のとお(🤧)り片(🏕)(piàn )桐(🆙)までお供(🎓)をい(🍡)た(🏋)しました(💃)。これで(⛸)お暇いとま(🛀)をいただきます(🚃)。」(👜)
(🎚)このお達しが(🧔)諏訪藩に届いた翌(💵)(yì )日には、江戸から表立ったお書付(fù )が(🥞)諸(🏫)藩へ一斉に伝(🔔)達せられた。武(wǔ )蔵む(📧)さ(💂)し、上(shàng )野(😀)こ(👼)うず(➗)け(👅)、下野(🥧)し(🍍)もつ(🥖)け、甲斐か(🎠)い(📏)、(🌈)信濃しなのの諸国に領地(📡)のある諸大名(🍑)(míng )はもと(🍞)より、相模さがみ、遠江とおとうみ(👛)、(⏪)駿(📰)河(🕜)するが(🎼)の(🌅)諸大名まで皆(jiē )そのお書付を受(👬)けた。それはかなり厳重な内容の(🧡)も(🚣)ので、(Ⓜ)筑(zhù(⏸) )波つ(🔫)くば辺(fǎn )に屯集とんし(🥢)ゅうした賊(zéi )徒どものうち(🎓)甲州路(lù )または中仙道(🧕)な(🈹)かせんどう(🆕)方面へ多人数(♐)(shù )の脱(🍡)走(zǒu )者が落ち行(🎿)くやに相聞こ(🍟)えるから、すみやかに手は(🧦)ず(🌃)して(🦁)見かけ次第もらさず討(tǎo )うち取(🐉)れという意味(wè(🏇)i )のこと(😘)が認(rèn )したためてあり(🕚)、万一討ちもらしたら他領(🖍)ま(📚)でも付(👼)け入(rù )って(✂)討ち取るよ(🍣)うに、それ(🕍)を(🥟)等閑な(📑)お(📻)ざりにしたらきっと御沙(👪)汰(tài )ごさたがある(❕)であろうという意(🔁)味のことも書き(📿)添えてあった(💊)。同(🏹)時(👘)に、幕府では三(sān )河(🕞)みかわ(🃏)、尾張おわり、伊(yī )勢いせ、近江おう(❄)み、(🐔)若(🤰)(ruò )狭わか(😊)さ、飛騨ひ(💯)だ、伊(yī(🕠) )賀いが、越後(🛥)(hòu )えちごに領地(dì(🔊) )のあ(🔧)る(🏃)諸(🐦)大名にまで別のお書付を回し、筑(📱)(zhù )波辺の賊徒(tú )どものうちには(🈴)所々へ(📕)散(sàn )乱するや(🦊)にも相(xiàng )聞こえるから、(🀄)めいめい(🔒)の領分はもとより(😈)、付近までも手はずをして置いて、怪しい(😬)者(zhě )は見(jià(🕧)n )かけ次第すみやかに討うち取(🚑)れと言(yá(💒)n )いつ(🦅)けた。あの湊み(⏸)な(🧡)とで(🤵)の合(💝)(hé(👅) )戦かっせ(🤙)ん以来、水戸の諸生党を応援した参(📯)政(zhèng )田沼(zhǎo )玄蕃(🛹)(fān )頭(😄)げんば(💥)のかみは追討総督として(🥘)浪(❤)士(shì )らのあとを追(🏥)って来た。幕府は(🔦)一(yī )方(🚗)に長州(🏑)征伐の事(🐽)に従いながら(💭)、大(🖥)き(☔)な(🥎)網(🖌)を(👺)諸国に張っ(🎱)て、一人残らず(👿)水府義士なるものを滅ぼし尽(🔫)くそう(🎮)と(🎹)していた。そ(🍌)の時(🌗)(shí(🏵) )は(💂)ま(🐮)だ八(🔁)十(🚕)(shí )里(📡)(lǐ )も先(📞)から(☝)信じが(⛓)たいような種(🖨)(zhǒng )々さ(❓)まざま(👸)な風聞が諏訪(fǎng )藩(🍗)へ伝わって来(🍳)る(🔦)ころだ(🚞)。高島城に(🌑)留守居(jū )するものだれ一人として水戸(hù )浪士の来ることなぞを意こころにか(🌁)けるものもなかっ(📼)た。初めて浪士らが上州に(☔)はいったと聞いた時(shí )に(🌂)も、真偽(wěi )のほどは不確実(shí )ふたしかで(🎀)、(🦂)なお(🍮)相去(🛫)る(🚵)こと数(😖)十里(🕞)(lǐ )の隔たりがあっ(➖)た。諏訪(🏅)藩ではまだ(🛺)まだ心を許していた。その浪士らが信(xìn )州にはいったと聞き、佐(🌇)久(🔖)さくへ来(📲)たと聞くよ(🕠)うになると(🎎)、急を(🕥)知らせ(🔬)る(🌰)使い(🎯)の者がしきりに飛(fē(🏛)i )んで(🛅)来る。にわ(🚦)かに城(chéng )内では評(píng )定ひょうじ(🏼)ょうがあった。あ(😞)るものはまず甲(🥦)州口をふさぐがいい(🐑)と(📊)言った。あるものは水戸の精(🌒)鋭を相(xià(✖)ng )手に(🤝)することを考(🤣)え、はたし(🚚)て千(qiān )余人か(🌙)らの(👳)同勢(shì )で押し寄せ(😒)て来(🎋)たら敵(🏔)しうるはずもな(🖤)い(🚂)、沿(㊙)道(dào )の諸藩が討うと(✌)うとしないのは無(wú )理(👢)(lǐ )も(👀)ない、これはよろし(👂)く城を守ってい(🏍)て(🐮)浪士らの通り(😉)過ぎる(🧣)ままに任(rèn )せるが(🥎)いい、(🚭)後(🌮)方うし(🤣)ろから(📷)鉄砲でも(🎓)撃ちかけて置け(🎑)ば公(📟)儀への御義理はそれで済む、そんなこ(🔣)と(❕)も言っ(🍒)た。し(🉐)かし君侯は現に(⬜)幕府の老(lǎo )中(👍)である、その諏訪(fǎng )藩として浪士らを(🚙)そう放縦ほし(💧)いまま(🧦)にさ(🤜)せ(🕹)て置(👅)(zhì )けないと言うもの(🔇)が(🏫)あり、大げさ(🚙)の風(fēng )評が当てになる(🏁)もので(🎆)もないと言うもの(🕍)があっ(💡)て、軽(🎸)々しい行(🗼)(háng )動(⛑)(dòng )は(🧘)慎もうという説(🕤)が(⏳)出(chū )た。そこへ諏(zhō(👡)u )訪藩で(💱)は(👿)江戸屋敷からの急使(🖕)(shǐ )を(🔋)迎えた(⚓)。そ(🏪)の(🔧)急使は家中(zhōng )でも(🌐)重(🏍)きを成(🚗)す老(🗓)(lǎ(🏀)o )臣(chén )で、(📷)幕府(🍂)のきびしい(👱)命(mìng )令(🌖)をもたらして(♐)来た。や(🌙)がて水(shuǐ )戸浪士(🤢)が望(🐷)月(🎎)もち(📴)づき(🎍)ま(🦗)で到着したと(🎍)の(😨)知らせがあって見ると、大(⛎)(dà(😗) )砲十五(wǔ )門、騎馬武者百(bǎi )五十人(😽)、歩兵七(qī )百余、旌(🚞)旗せい(🍶)きから(📸)輜重駄馬(🕶)しちょ(🌝)うだ(💯)ばま(🎗)でがそれに称かなっているとの風評(pí(😆)ng )には一(🐴)藩のものは皆顔(🧝)色を失っ(📞)てしま(🤼)った。その時、用(yòng )人の塩原彦(yàn )七(qī )し(🕣)おばらひこしちが(❤)進み出て、(🚺)浪士らは必ず和田(🍞)峠を越(🥄)(yuè )し(🔧)て来るに(😳)相違(wé(🌰)i )ない。峠のうち(🛫)の樋橋といはし(🥋)と(🗄)いうところは、谷川を前(👟)にし、後方(🚨)うし(🈂)ろに丘(qiū )陵を負(fù )い、昔時むかしの諏訪頼重すわより(🐑)しげが古戦場(chǎ(🥡)ng )でも(🚳)ある(👣)。高島(🖋)城(ché(🎠)ng )から三(🏇)里(🚮)(lǐ )ほどの距離に(🌭)ある。当(🐺)方(🏨)より進(🏩)んでその嶮岨け(⚽)ん(🎭)そな(🍻)地勢に(🦀)拠(🔂)(jù )よ(🛹)り、要所要所(🚐)を固めてかかったなら、敵(🌁)(dí(🤨) )を討うち取るこ(🤨)とができようと力(lì )説(🌬)した。幸いなこと(🖤)には、幕府追討総督とし(🌑)て大兵を率(lǜ )い(🎧)る(👷)田(tián )沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(🐴)頭げんばの(🎎)かみ(🖖)が浪(làng )士(😮)らのあ(🤯)と(🌪)を追って来(🍿)るこ(📉)とが確かめら(🏝)れた。諏(😖)訪(✅)藩(📡)の家老はじめ多く(🍽)のものはそ(📛)れを頼みにした。和(🍔)田峠(😭)(gǔ )に水戸浪士を追(⬇)いつめ、一方は田沼勢(shì )、一方は高島勢(shì )で双方か(💿)ら敵(🐌)を(🌉)挾(🕴)撃(jī )きょうげ(🎨)きする公儀(👓)の(🌇)手(🌬)はず(🗒)であ(🔺)る(😆)ということが何よりの(😩)力にな(🚉)った。一藩の態度(🕯)は決した。さて(📬)こそ斥(chì )候(hòu )隊の出動(📷)となったのである。
「(🚆)時に、(✒)半(✈)蔵(🛥)さん。」と平助が(🔘)言い出した。「(🍞)どうもお役(😺)所(suǒ )の仕(shì )事(🎅)は長い。去年木曾［(🔚)＃「木(🗡)曾」(🎟)は底本では「木曽(⛺)」］(🚴)から総(zǒng )代が(📨)出(chū )て来(🌖)た時は、あれは四月の末(mò )でした。それ(⬅)が今(🏵)年(nián )ことしの正月(yuè(😵) )までか(🤯)かりました。今度もわた(🔐)しは長い(🔝)と見た。」
「時(shí )に(🔖)、半(🤴)蔵さん(📳)。」と(☕)平(🖤)助(zhù )が言い出した。「(🌴)どうもお役(yì )所(suǒ )の仕事は(🤙)長(🦒)い。去(🍣)(qù )年木曾［＃「木(🏬)曾」は底本で(🥅)は「木(mù )曽(💊)」(🕉)］から総代が出て来(lái )た(🌬)時は、あれは四月の(📁)末(📢)で(🤣)し(🌔)た。それが今年ことしの正(🌫)(zhèng )月(yuè )までか(⤵)か(🍕)りまし(🔓)た(🏟)。今(jīn )度もわたしは長いと見た(🛢)。」
(⛔)三(🌥)百人ば(🔷)かりの後陣の者は(🙀)容易に下諏訪(fǎng )へ(🌿)到着(zhe )し(🈵)ない。今度の(🌶)戦闘(📺)の遊軍で、負(fù )傷者などを介抱するのもそれらの人た(🥖)ちであっ(🖌)たから、道に隙ひまがと(🚅)れておくれるものと知れた(🛌)。そ(❌)の間、本陣に集(jí )まる幹部のもの(🐙)の(👈)中(zhōng )にはすで(📰)に「(🐗)明(⭕)日」の評定がある(📢)。もと(🈚)も(⛱)と(🕧)浪(làng )士らは高(👬)島城を目がけて(✏)来(🗝)たもの(🍑)でもない。西への進路を切り開くためにのみ(🐣)、やむ(👃)を(🕓)得(🗨)(dé )ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩を敵として悪(è )戦し(🛠)た(🌚)までだ。その夜の評定に(📞)上(shà(🐛)ng )ったは、前途に(🥒)どこを(✝)たどる(🎂)べきかだ(😔)。道(🌯)は二つあ(⏭)る。これから(🏇)塩(👓)尻峠しおじりと(🕣)うげへかか(🕯)り、桔梗(🧓)きき(📲)ょ(👦)う(🍚)が原はらを(🙈)過ぎ、洗(🐽)馬せば本山も(🎀)とやまから贄(zhì )川にえがわ(🍃)へと取(qǔ )っ(🆖)て、木(🛫)曾き(🚅)そ街(jiē )道をまっすぐに(🎏)進む(❕)か(🤶)。それとも岡谷おかや辰野た(🆑)つのから伊那い(🚧)な(🚓)道(dào )へと折れるか(😭)。木(😢)曾(⛩)福島の関所を破ることは浪士らの本意(🙉)ではな(📖)かった(🔷)。二十二里余に(🙍)わたる木(mù )曾(céng )の森林(lín )の間は、(🤘)嶮(🍘)岨けんそな山坂(bǎn )が(🐓)多く、人(🗃)(rén )馬の継(👮)(jì )立つ(🦍)ぎたても(🈺)容(🖨)易(🅰)で(🥨)な(💩)い(🍫)と見なさ(🖊)れた。彼ら(👾)はむしろ谷(🌝)(gǔ )も(🧐)広(guǎng )く間道も多い伊那の方(🚔)(fā(🤘)ng )をえらんで、一(⚪)筋の(💱)血路をそちらの(🚆)方(🐢)に求(🚑)めようと企て(🦄)た(🌚)の(🖊)で(💑)ある。
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