さて(⏳)、明治(🕒)の(😌)御代みよとなっ(😵)てみま(🍭)す(🕔)と、栗本(👚)先(xiān )生たちが新(🤛)(xīn )しい日(rì )本(🗡)のためにい(🏿)ろ(🍟)い(🤦)ろしたくをして(🏐)おいたことが(🥒)、あとになってわかってきました。この国(🙇)を(🛀)開き、世(shì )界諸外(wài )国(guó )と条約(yuē )をと(💴)り結ぶと(👺)いうこと(🐟)も、先生(⛓)たちのしたくしておいたことです。下しもノ関(🗄)せ(🔴)き償金(jīn )の(⛰)談(tá(🔂)n )判、(🎮)横(🍔)須(⛴)(xū )賀(😞)(hè(🕯) )造船(🥋)(chuá(🧣)n )所の建築、陸(lù )軍軍(⤴)制の(🌹)改革(🗒)それらはみな先(📑)生が(🕠)あの小(🌦)栗上野(🆚)介(jiè )ら(🗿)とともに力をあわせてしたくしておい(🍮)たことなので(🏵)す。今(jīn )日(🐠)横須賀(hè )に日本(běn )の船(chuán )を造ったり(📣)修繕したりする所があって東洋(💇)(yáng )に一つ(🐕)の名(📇)物の(🏏)ようなド(🍽)ックが(🌚)あるの(💶)も、もとをただせば先(xiān )生(🌅)(shē(🔛)ng )たちが徳川(chuān )の(😈)世(shì )のあ(🐙)としまつをしな(🏋)がら、(🎵)よ(😄)く「(🌻)し(🍛)ん(㊙)がり」をつとめて(📨)行っ(🚬)たそ(✨)のおかた(🐛)み(🦄)ではあ(🌉)りますまい(🕰)か(✍)。いったい(😏)、徳川(chuān )の世の末にあ(📢)ったことは大き(💓)な黒幕(mù )のう(🚖)しろにかくれてしまって、その舞台の上(🏻)で働いた人た(🚍)ちの(🤔)辛(xīn )苦もほねおりも現わ(🧥)れませんから、世(⏰)の中にそれ(👭)を知るものも(🎙)少ないの(📭)で(💊)す。しか(🤜)し、(🌤)先生は自(😧)分の手がらを(⬜)じ(😃)まんするような(🔌)人ではな(🥒)く、どこ(🥍)ま(🧡)でも徳川時代の「しんがり」(🗻)と(🈁)して(👐)、本(🕳)所ほんじょ(🤥)の(🧑)北二葉(yè(⛩) )町きたふたば(🎌)ちょ(😍)うという(🎭)ところに(🎁)退(tuì )き、髪の白くな(🏥)るまで徳(❎)(dé(⛹) )川の世(🌾)(shì )の中を見送(sò(💶)ng )りました。
荒浜あ(⛴)らはまのほうか(🤸)らその音が聞(🏹)え(📫)てきます。荒浜というところは(🔋)外(💽)海にむい(🔏)た砂(🌝)地の多い漁村で(🎊)す。仙台(🍚)せ(🏟)ん(😕)だい(📃)か(💄)ら一(yī )里ほ(📺)どあります。そんな遠(✡)いほうで鳴る海の音(yīn )が(🏧)名掛町(dīng )なかけ(🌹)ちょ(🚨)うの宿までよく聞えます(🥃)。
九 (👈)玄(🆕)関(wā(📒)n )番
三(sā(🤜)n ) 若(🚽)い(🌇)お友(🛡)(yǒu )だちの死(sǐ )
第五章(zhāng ) 宮(😄)(gōng )城(🚟)野みやぎ(🏈)の
幼(📊)い(🍄)時(shí )分からわた(🆕)しの好きな恵(⬛)那山え(👜)な(🈁)さ(🤟)んは、もう一度(🏢)自(🥫)分(😳)を迎えて(🈺)く(👥)れるように(❄)見えました。あの山のふもとにある村をよく(🌇)見たら、何(🐑)ほどの(😙)ものが(♎)生き返ってきてい(🐵)る(🤞)か知れないとは思いましたが、わたしも仙台せんだいのほうに(🥨)学(xué )校(xiào )のつとめ(👣)を(🍿)ひかえて(📳)いて、古いな(🍥)じみのあ(🎊)る家(jiā )々をた(🤭)ずね(🔐)る(💭)時もそ(🥟)うありませ(🎌)んでした。乳母としてわたしを(🚾)抱(🤢)いた(🔋)りおぶったりし(⏳)てくれたお雛(🚑)ひなも、伊那いなのほうへ行って暮らしているとや(🕥)らで、もはや村にもいま(💭)せんでした。先年の村(cūn )の大火にあったわ(♋)が(🏁)家の古い屋(🈸)敷で惜し(🌘)いと思われ(⏫)るのは、裏(lǐ(🐃) )の土蔵の焼(shāo )け落(✈)(luò )ちたこ(⛓)とで(🐶)した。あの土蔵(🌟)の二(🕓)階は(👁)全部が(🤗)書物庫しょもつ(🏠)ぐらで、木曾谷きそだに(🚯)の歴史(shǐ )を語(yǔ )る古(gǔ )文(🏏)書や、じじののこした(🚀)写(🦊)本(běn )や(🕔)、父(fù )が一生(shēng )か(🛂)かって集(🏁)め(🍕)ておいた和書漢書の(📃)類はこと(🔺)ごとく失わ(🚃)れたの(🌮)です(🌱)か(➿)ら。
それ(🚔)か(😸)ら、来助老人は自(👥)作(🐎)の刀を取り出してき(🤾)まして、
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025