陳(chén )ち(🚋)ん(🚌)の司(🐳)敗しはいがた(😷)ずねた。――(🖇)
○ 子(zǐ )路は孔子(✨)が(🎒)かつて大夫(🎄)の職にあつたの(🛒)で、それ(🕺)に(🚇)ふさわしい禮をもつ(🌶)て(🏌)葬(📥)儀を行(háng )いたかつ(🙃)たのであろう。師匠(🏒)思いの、(📛)出(🦖)(chū )過(guò )ぎた、しか(🔘)も病中に葬(zàng )式のことまで考えるよう(💔)な(😞)先走つた、稚気愛(ài )すべ(📨)き(✏)子路の(🌺)性(🥔)格と、それに対(📷)する孔子(⏭)の烈(👋)しい(👛)、(🖍)しか(🐏)もし(⚡)みじ(🕷)みと(🐪)し(👰)た訓戒とが対照され(🦄)て面(✳)白(bái )い(🦀)。
「そういう祷りなら、私はもう久しい(🐼)間祷っている(⛄)の(🙂)だ(🌁)。」
舜(shù(🤒)n )帝には(📕)五人の(⛱)重臣が(🌷)あって天下が治(🛒)っ(😣)た。周(🎣)(zhō(🎊)u )の(🏒)武(🗨)王は(😕)、(🥈)自分(🍥)に(💪)は(📼)乱(🎉)(luàn )を(💱)治める重(✍)臣が十(🎮)人ある(🔔)といった(🏗)。それに関連して先(xiān )師がいわれた。――
○ (🔯)関(🤛)雎(💡)(jū )=(🎤)=(😟)詩(shī )経の中にある篇(piān )の名。
「私は、君(🌃)(jun1 )子(zǐ )というものは仲間ぼめは(🐋)し(📕)ない(🎩)ものだと聞いていますが、やはり君(jun1 )子にもそ(🤵)れがありましょうか。と申(shēn )しますのは、(🎞)昭公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えら(🐶)れ(🍺)、その方がご自(zì )分と同性なため(📖)に、ご(🌧)ま(🥑)かして呉孟子ごもうしと(➡)呼(hū )んでお(🗃)られるのです(🗡)。もしそれでも昭(zhāo )公(gōng )が礼(lǐ )を知っ(🍓)た方だとい(⚾)え(💂)ますなら、世の中に誰か礼を知らない(🦇)ものがありましょ(🚈)う。」(✳)
先師(😻)は、誰かといっしょに歌を(✋)うたわれ(🚬)る場合、相(🐬)手がす(🍈)ぐれた歌(🏝)い手だと、必(🥛)ずそ(⭐)の相(xiàng )手(🥗)にくりかえし歌(gē )わ(👊)せてから、合唱さ(😢)れた(⛴)。
招き(🤛)ゃ(👥)この胸
泰(👵)伯第八
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