二 (🌵)サクソニーの梅(méi )
(🐒)ひど(🕳)いもの(🌇)ですね。はげしい風と、砂(🚍)と(🕍)、やけ石(shí )の間(jiān )のよ(💚)うな火(🕧)山のす(📚)そにも、住めば(🧤)住まわ(✝)れるようになり(👗)ますね。まあ(〽)、その地(dì )大(dà )根の味をかみ(👻)あてた(🤥)こ(💱)ろから、わたしの小諸時代がほ(🚰)ん(🖲)とうに始まったと言ってもいい(🌙)のですよ(🦖)。
(✨)佐久さくあたりでは、ほかの(📁)地(🐒)方(🤧)(fāng )ともち(🔼)がっ(🌞)て(🥤)、夕方のあ(🎐)いさつに「こんばんは(🤵)」(🤞)とは言いませ(🍶)ん。「おつかれ」と(🤥)言いま(🗾)す。日(rì )暮れが(🆘)たの道で行(🐱)(háng )き会う(🧡)人ご(🕣)と(🌄)に聞(⬜)くものはそ(🤢)のあいさつです。町で働いた人は(🈵)それを言って(😸)た(🎬)がい(🚜)に(👌)一日のつか(💇)れをねぎらい、野で働いたものはそれを言ってたがいに鍬(🅱)くわを肩に(🔦)しながら帰っ(👪)て行(📸)きます。冬が長ければ長(📞)いだけ、春か(♑)ら秋へかけて(🎱)は(🦕)活(🐻)動の時(shí )期です(🤥)から、そこ(💝)か(🔏)ら(🚁)「(⌚)おつか(🤒)れ」のような佐(🖱)久ことばも生(👒)まれてきたの(🤢)でしょ(🍅)う。こ(♉)うした土地(📏)に住み慣れ(🌟)てみれば、黄(👎)ばんだほおずきち(🈵)ょうちんを空に掛け(🐧)た(🏺)ような(👱)名(mí(🔷)ng )月までが、「おつ(🌔)か(🏩)れ」と(🉐)言(🏋)って、遠い森の上(shàng )へ登(dē(🥉)ng )って(♍)行くよ(♌)う(📠)に(🛰)見え(🎛)ま(🥓)す(🗑)よ。
一二 長(😈)(zhǎng )いもの
呉(🏹)くれという(🔩)家はいい学(xué )者を出しまし(🎻)た(🐡)。
そこまで(😷)行(💠)きますと、ちょうちん(🗨)をつけて出迎えて(🛤)く(🐊)れる人(rén )に会いました。声(🍕)をかけてみると、以(😕)(yǐ )前に(⏸)わが家へ出入りをし(😣)ていた男(👠)(nán )の一人です。そして、わたしの荷(hé )物を持とうと(🎑)言ってくれるのです(🖨)。も(💀)ともとわが家の(🈁)先祖(🖤)は(⛺)こ(🥩)の地方(🎒)(fāng )のた(✍)めに働いた人たちで、村(♊)も(🐬)先(🆑)祖(❎)が開き、寺(🎖)も(🚓)先祖が建てたとい(🍱)うくらい(🛂)ですから、(🆕)そういう古くからの気風が伝(yún )わっ(🍫)て(👰)いて、なんに(🔁)も(😒)土(tǔ )地の(🥓)ために(👀)尽くしたことのない(👚)一書生までがこんな(⛳)出迎えを(🤢)受け(🎨)るこ(🤬)と(💹)さえ自(zì )分には過ぎたこと(🍎)のように思いました(🅿)。わたしは(💽)足をふるさとに踏み入(🚳)(rù )れ(🤦)た(🌉)ばかりで、まだそ(🍛)ん(🍣)な父の(🎞)時代(🗃)というものが根深く残ってい(🕌)る(🐰)ことを(🛬)も思いま(🍛)した。
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