漫画《体育 倉庫 オナニー》2行目ライン
体育 倉庫 オナニーあらすじ
孔子(🌶)(zǐ )は(🎚)、むろんそれ(⛓)を聞きの(❣)がさな(✝)かった。彼(⛪)は(✔)き(🕘)っと(📷)なってそ(🌯)の門人(rén )にいった。
(🛢)彼(bǐ )は、消え(🚊)去った孔子の(🍰)眼を追(🐤)い求めるように、(♊)何(hé )もない青空(kōng )を、い(🏗)つまでも見つめて(🕥)い(🗯)た。
「(🥍)でも、あ(⛔)の調(🌽)子では、(🌩)諸侯(🥚)を説いて(♿)見たところ(🚱)で、相(😽)手にさ(⛴)れないだろ(❓)う(👸)と思(🏞)いま(⛲)す。惜しいものです。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、その(🚋)牛の近くまで来る(🛁)と、急(jí )に(💱)立(🛣)ちどまって、門(♉)人(🉐)たちにい(✊)った。
楽(💃)長はうなず(⏰)くより仕方(🏙)がなか(👤)った。孔子(🦉)(zǐ )はそこでふ(🈹)たたび楽長を座に(😄)つかせて、(🤴)言葉をつづ(🎅)けた。
(🦇)孔子(🛌)は(⏹)御(yù )者(📥)台にいる樊遅に話しかけた。
孔子の口ぶ(🎪)りには、子桑伯子と仲弓(📝)と(👃)を結(📊)(jié )びつ(📘)けて考え(🔻)て見(jiàn )ようとする気ぶりさえなかった。仲(🐷)弓は一(yī )寸(cùn )あてがは(🚼)ずれた。そこで、彼はふみこんで訊(xùn )ねた。
ただ(🎡)それっきりだった(🎴)。いつも病気ばかりしている孟武伯(🍸)に(💀)対する答えとして、それはあたり(🕤)ま(⚪)えの事にすぎ(🧠)なかった。
「何(hé )、弁(bià(⛳)n )舌？――弁など、どうで(㊙)も(🐰)いいではな(🚖)い(😕)か(🈂)。」
だが、(♑)こう(🆗)した彼(bǐ )の努(nǔ )力も、心境(jìng )の幼(🥦)稚な門人た(🤞)ち(🕊)には(㊗)何(hé )の利目(mù )もな(🔐)かった。彼等には(😦)、天命(⛱)が何だか、仁が(🔉)何だか(🔸)、ま(🔰)だ皆(jiē(🖖) )目見(jiàn )当がついていなか(🌁)っ(🍟)た。彼等は(💽)、(🎯)ただ仲(🦊)(zhòng )弓にいくらかでもけちを(🚹)つけ(🥤)さえす(🍧)れば、自(😟)分(🎹)(fèn )たち(🗓)が救(🥫)わ(🚑)れるような(📫)気がするのだ(🤖)っ(🥞)た。こんな種(🖐)類(🥧)(lè(🕢)i )の門人たちに対しては、さす(⛄)がの孔(kǒng )子も(💔)手がつけ(➖)ら(🐘)れないで、いくたびか絶望に似(sì )た気(🤴)持にさえなるので(🧘)あった。
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Aと(⬇)、座布(🌤)団の上へ抱(🖱)いて来てやつ(⏳)て、大急ぎで(🚕)あ(🚺)かりを(🔟)消(🌁)し(🤞)て、や(⛸)つと彼女は(🔱)自分の寝(➰)床へ(🦐)這(🐨)入つたのであつたが、それか(🛑)ら一分と(🙊)た(🐫)ゝない(🕖)うちに、忽(🌱)ちすうツと枕の近(🏮)くにあの日向ひなた(👔)臭い匂(🛂)がして来(🏻)て、掛け(🤔)布団を(🐇)も(💈)く(🈶)／＼持ち上げながら、天鵞絨(🦋)の(📢)やうな柔かい毛の(🦅)物体が這(💋)入つて来た(📺)。と、ぐいぐ(🐥)い頭からもぐり込んで、脚の方へ(🔘)降(🎊)りて行つて(🚉)、裾のあたりを(😻)暫くの間うろ／＼し(🌱)てから、又上の方へ上つて来て(😶)、寝間(🤕)着の(🔇)ふところへ首を入れたなり動(💔)かない(🍭)やうになつ(🖍)てしまつたが、(🤡)やがてさ(👙)も気持の(🛋)好さ(🛤)ゝうな、非常に大(💜)き(🤝)な音を立て(🏵)ゝ咽喉を(🦈)ゴロ／＼鳴らし始めた(🏂)。
Aちぎり(💹)あ(🏢)れ(🎼)やすゞしき道に伴ひて
A 君の作(🖐)品(🏎)に於いても、自分にはたった一つ(🌬)大きい(🌅)不満があり(⏸)ます。十九世紀の一流品に(➕)比肩出来るとい(🦎)う、(🎦)自分の(🖇)言葉の(👫)中にも(🖱)、自分はその大(😯)きい不満(🌯)を含(🕒)め(🙍)ていまし(🧞)た。君(🐫)の作(⏺)品は、十九(🌍)世紀の(🚴)完成を小さく(🥚)模(💝)倣して(🏑)いるだ(💿)けだ(🤧)、といってし(💕)まうと(💳)、実みも(⬅)蓋ふたも無(🛣)くなりますが、(🔵)君の作品のお手本が、(📃)十(💛)九世紀のロ(📙)シヤ(🚯)の作(🏜)家あるいはフ(🏰)ランスの象徴(🕷)派の詩人の作品の中に、たやすく発見出来る(✋)ので、窮(🐓)極に(😈)於いて(😀)、たよ(🧑)り無(🛬)い気が(🍬)するの(🐍)です。感(⏸)傷の在あ(🗜)りかたが、諦念に到(🐵)達する(🥘)過程が、(🏮)心境の動きが、(😾)あきらかに公式化せら(🎍)れてい(😐)ます。かならずお手本が(🌰)あ(🏌)る(🎮)のです。誰し(🕔)もはじめは(🐀)、お手本に拠よって習練を積む(🌅)の(🕹)で(👀)すが(🛬)、一(🧛)個の創作家た(💝)るものが、いつまでもお手本の匂いから脱する(⌚)事が出来ぬというの(📠)は(🔔)、(🥜)まことに腑甲斐ふが(🔍)いない話でありま(🔅)す。はっきり言(📠)うと、(🎄)君(🈳)は未だに誰か(🎢)の調(😗)子を(🌸)真似しています。そこに目標を置いてい(⬅)る(🤝)ようです。「芸(♋)術(🦑)的」という(🔃)、(♎)あ(📻)や(🦁)ふ(👶)や(🍊)な装飾の観念を捨て(🤔)た(♈)らよい。生きる事は(🚕)、芸術でありません。自(🔒)然も、芸術(🍗)でありま(〽)せ(🔪)ん。さらに極言すれ(🏉)ば、小説も芸術でありません。小説を芸術として考え(🐕)よ(🎂)うとしたとこ(🐂)ろ(🤕)に、小説の堕落(💇)が胚胎はいたいしていた(🌅)と(🐬)いう説を耳にした事がありますが、自(🔙)分もそれを支(🤤)持して居ります。創作に於いて最も当然に努めなければなら(🏉)ぬ事は、「正確を期す(🚲)る事」でありま(💕)す。その(🌥)他には、何もあ(🌀)りません。風車が悪(🦇)魔に見えた(🥕)時には、ためらわず悪(🚨)魔の(🛴)描写をなす(✡)べき(🈳)であります(🤚)。ま(🛍)た風車が、やはり風車以(🤠)外のものには(🚣)見えなかっ(🎭)た時は、そのまま風車の描写(🎧)をする(🏮)がよい。風車が、実は、風車そのも(🔙)のに(🆔)見え(🗂)てい(🖤)るのだけれど(🔫)も、(🕕)それを悪魔の(🎶)ように描写しなけれ(❓)ば「芸術的」でないか(🥎)と思って(🎥)、さまざま見え(🔄)透いた工夫(🐢)をして、(🛳)ロ(⏩)マン(💃)チックを気取っている馬鹿な作家もあ(♍)りますが(🌉)、あ(🏮)ん(🛷)なの(🈵)は、一(🍟)生かかった(🦂)っ(🤕)て(👿)何一つ掴めない。小説に於いては(🅾)、決して(💎)芸術的(🚲)雰囲気をね(🧚)らっ(🌨)ては、いけません。あれは、(🌭)お手(🏮)本のあねさまの絵の上(⏰)に、薄い紙を載せ、(🚄)震(🔽)えな(🦓)がら鉛筆で透(🌆)き写しをして(📌)い(🌤)るような、全(💈)く滑稽こっけい(📌)な幼(🌌)い遊戯(💲)であります。一(😷)つ(🐡)として(🗃)見るべきもの(🌃)がありません。雰囲気の醸成を企図する事は、(💶)やはり(🔋)自涜じとくであります(😮)。「チ(🌜)エホ(😋)フ的(🐗)に(😵)」など(🏠)と少しでも意識したならば、か(🏪)ならず(🏧)無(🐗)慙むざんに(🛄)失(🛅)敗します。言わでも(🚻)の(⛰)事(☕)であっ(🛩)たかも知れません。君(🤶)も既に一(🆑)個の創作家であ(🏖)り、す(🕗)べてを(💲)心得て(🎍)居ら(🏯)れる事と思(🤴)いますが(⛱)、君の作(🉑)品の底に少し心配なと(🌓)こ(🔩)ろ(🤷)があるの(🤦)で、遠慮(🌝)をせず(👎)に申(📬)し上(🍅)げまし(🚦)た(🛹)。無(🕺)闇むやみに(👠)字面じ(👶)づらを(🙉)飾り、ことさらに漢字を避けたり、不要の風景の描写をしたり、(🖥)みだ(⬛)りに花の名を記した(🕉)りする(👡)事は厳に(🤠)慎しみ、ただ実直に(🌫)、印象の正確を期する事一つに努力して(🏑)みて下(🐰)さい。君には未だ、君自身の(🐱)印象と(🐉)いう(😂)もの(✂)が(🐔)無いようにさえ見(💽)え(⬛)る。それでは、いつまで経って(🔞)も何一(🤣)つ正確に(❣)描(⬅)写する事(🥉)が出(🎮)来な(📟)い筈(🗽)です(🐴)。主観的たれ！ 強い(🥗)一(🍢)つの主観を持(👪)ってすすめ。単純な(🐘)眼(🕝)を持て。複雑と(🛢)いう(🚫)事は、かえっ(🍱)て(😧)無(🥉)思想の人の表(🐱)情(🤔)なので(🗾)す。そ(🔒)れこ(⛩)そ(🍫)、本当(🎱)の無学です。君は無学ではありませ(🎍)ん。君の作(😯)品に於いて(🥥)も(🍍)、根強い一つの思想(🐴)があるのに、君は(🥈)、それを未だに(🕥)自覚してい(📦)ないので(🍆)す。次の箴言しん(🥌)げんを(🗾)知(⏬)っていますか。
A勝気な(🦔)光子(🔃)は負ける(➕)が(🎒)嫌さに(🖨)信一と取(♈)っ(🏒)組み合い、お転婆の本性を現(🐚)わして強(💛)情にも中々降参しない(🤕)。
A「―――君(🔅)たちは善良な人たち(👷)だ(🛂)が、(🕦)しかし不明(😜)の罪(👼)はどうしても君たちにあるんだよ。僕は此の間から幾度も幾(💗)度も正(💛)直な事(❓)を云つ(👯)たぢやな(🛫)いか。『僕は(🚝)君等の考へて居るやう(👛)な値(🌚)打ちのある人間ぢやない。平田君こそ(⛓)確かな(🐀)人物だ。あの(🏼)人(🎱)が(🛷)不明の罪を謝する(🔇)や(✍)うな事は決してな(🛋)い』ツ(😱)て、あ(🖐)れ(🐫)ほど云つたのが分らな(🐂)か(🍊)つたかね。『君等が平(😦)田君と和解(🥩)する時はあつても、(🐈)僕が和(🎮)解す(👞)る時(👘)は永久に(🐔)ない』とも云つたんだ。僕は『平田君(🖖)の偉いことは(🍴)誰より(🛴)も僕が知(🖍)つて居る』と(📪)まで云つたん(🏖)だ。ねえ(😦)君(📑)、さうだ(😚)らう(🔎)、僕は(🐫)決して一言(♌)半句もウソ(🦊)をつ(🦆)きはしなかつたゞ(⛰)らう。ウソは(🐘)つ(😛)かない(🕛)がな(🆕)ぜ(🍆)ハツキリと本(🔈)当の事を(🚫)云はなかつたんだと、君た(🎞)ちは云ふかも知れない(🥛)。やつぱり君等を欺し(🔋)て居(🧞)た(🐇)んだと(📱)思ふ(💑)かも知れ(🧘)ない(🐊)。しかし君、そこはぬすツとたる僕の身になつて考へて(🥎)もくれ給へ。僕は悲(🔕)しい事ではあるがどうし(🎬)てもぬ(☝)す(㊙)ツと(📙)だけは(🐄)止(😡)められないんだ。けれ(🐹)ども君等を欺(🚬)すのは(🎙)厭だつたから、(👈)本当(🛰)の(😎)事を出来(💶)る(🐸)だけ廻り(🥢)くど(📍)く云つたん(👻)だ。僕がぬすツ(🌑)とを止めない以(🔑)上あれより正(🚯)直(⬛)に(🚱)はなれな(🚕)いんだ(👼)から、それを(🌜)悟つて(🧠)くれなかつたのは君等が(🍖)悪いんだよ。こんな事を云(👡)ふ(🚠)と、いか(㊗)にもヒネク(💾)レた厭味(🔙)を云(💆)つ(💢)て(📟)るやう(➕)だけれ(🌮)ど(🥘)も、そんな積(🤭)りは少し(🤧)もないんだから、何卒真面目(🦖)に聞いてく(🔳)れ給へ。それほど正直を欲するならなぜぬすツ(😟)とを(😅)止めないのかと(💜)、君(🎎)等は云(🗻)ふだらう。だが其の質(⭕)問は僕が答(🔓)へる責(😗)任(🌳)はないんだよ(🛃)。僕がぬ(🛡)すツと(💕)として生れ(🦔)て来たのは(🕯)事実なんだよ。だ(🍑)から(🔴)僕は(🍉)其の(🚶)事実が許す範囲で、出来るだけの誠意を以(🐏)て(🅰)君等と附き合はうと努めたんだ。それより外に僕(⌛)の(😆)執る(🎵)べき方法は(〽)な(🌦)いんだから仕方がな(🛐)いさ。それでも僕は君(🎵)等に済(🌂)まないと思つたか(🕝)らこそ、『平田君を追ひ出すくらゐなら、僕を追ひ(🥛)出してくれ給へ』ツ(🎞)て云つた(♒)ぢや(🔞)ない(🗿)か。あれ(🔩)は(🎦)ごまかしでも何でも(🍈)ない(🔠)、本当(👗)に君等の為めを思(📝)つたからなんだ(🅾)。君等の物(🕸)を盗(🕥)んだ(♈)事も(💿)本当(🍬)だ(💁)け(🚝)れど、(✒)君等(👖)に友情を持つ(🎖)て(🔔)居る事も本当な(🖌)ん(💊)だよ。ぬす(🎥)ツとにもそのくらゐな心(🐳)づかひ(🎀)はあると(🎟)云ふ事を、僕は君(🐮)等の友情(💑)に(🚱)訴(🎫)へて聴いて貰ひ(🌇)たい(✡)ん(🌤)だがね。」
A「でもわたく(🍉)し、―――(🥁)」(🙈)
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