と、小僧は(🏛)あく(🌴)まで(📰)もつ(😩)つましくこたえた。
「(🥣)あっ、そうだ。僕はここ(💂)だ(📱)けにへば(🌠)りついて(🤶)い(🐋)ては、いけなかった(🚆)んだ。」
か(👳)れは(🌯)心の(🦆)中で強く否定し(🚶)た。し(📣)かし、否定(dì(👮)ng )した(⛏)心その(🅿)ものが、やは(🤼)り、ふ(🌋)だ(🆓)んの秩序(xù )を(🚱)失った(⏯)心でしかなかったの(📼)である(🕊)。
「(👐)打(dǎ )ちや(🆒)めると、それで(🥄)かえっ(🌇)て(🙅)起きることもあり(🦕)ますがね。」(😗)
しかし、(💍)つぎの(🌖)瞬間(jiān )しゅんかんに、(🌿)かれの頭にひらめいた(🚷)のは(😰)大河無門のことだ(🍉)った。か(❌)れは、すると(🆒)、(♟)もう飯島の存在を忘(wàng )れて、大(dà )河の姿を便所(suǒ )のあ(🤨)ち(🏭)ら(🎛)こちらにさが(🚑)して(🏂)い(🌧)た。
それに(😜)は、組(🏰)(zǔ )織や(🛣)、講(🌗)義科目(😿)や、(🐍)諸行事(🚿)の時(🦋)間割など、(🎲)必要な諸計画が(🤗)一通り(🚡)ならべられて(🤲)いたが(💢)、そのどの(🧠)部(🔀)分を見ても常識(shí(🤷) )からとびは(🥊)なれたようなことは一つ(✊)もなかっ(😺)た。塾(🖖)(shú )堂(🆕)と名のつくとこ(😵)ろでは、そのころ(💝)ほ(🤲)とんどつ(🐄)きもののよ(👃)う(😠)にな(🏭)っていた「みそぎ」とか、(🔹)「(✂)沈黙ちんもくの(💪)労働(dòng )」とか、およそそういった、いわゆ(👁)る「鍛練(liàn )たん(📨)れん(🏨)」的(🚌)な行事が(🚐)全(quán )く見(🧜)(jiàn )当(💎)たらないのは、むしろみんな(🎠)には、ふ(🎃)しぎに(🏫)思われたくらいであった。五(wǔ )時半起床(🥐)と(➕)いうの(🐂)が、二月の武(⛽)蔵野む(😜)さしのでは、ちょ(📊)っ(📐)とつ(📫)らそうにも(📠)思(🔑)え(🏽)たが、それも青年たちにとっては、決して(🌘)お(❓)どろくほどの(🔏)ことではなかった(🔓)。むしろ(🔫)か(🍳)れ(😢)らをおどろか(💝)したのは、生活にうるお(🐼)いを与あ(💩)たえるような行(háng )事(shì )が、かな(🥒)りの程(🛣)度(dù )に、織(zhī )お(😌)り(🧣)こまれている(😟)こ(📿)とであった(🕜)。とにかく、見る人(rén )が(👸)見れば(⛹)、日常(🕷)生活(🌇)(huó )を深(shēn )め高(🌘)める目的で、すべ(🛂)てが計画されているということが明らかであっ(🌅)た。
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