漫画《射精 する おもちゃ》2行目ライン
射精 する おもちゃあらすじ
房州ぼうしゅ(💥)うの小湊こみなと(⛱)に(🔚)近い村に住む農(nóng )家の若い主人(🚦)(rén )が、この(🗨)わたしを誕生寺た(📯)ん(🐾)じょ(🏜)うじのほうへ(⚓)案内しようと言っ(🖍)てくれ(🔜)ました。
夏のさかりのことで、白い着物(🤾)に白いうしろはち巻き、檜木(mù )笠(⚫)ひのき(💛)が(🏮)さを肩に(🥅)かけ、登山のつ(✈)えを(🦏)ついた御岳参りの人(rén )たちが、(📈)腰の鈴を振り鳴らしながら、威勢(🔤)よ(🕠)く町へくりこん(🔖)で(🤑)くるところでした(⚾)。
こうし(😃)て長(🛳)い冬が山の上へやってきま(🛳)す。なにしろ海(hǎ(🐥)i )抜三(sān )千(😽)尺、浅(👜)間一帯の山(👚)腹(fù )にあ(🤟)る(🌃)小(xiǎo )諸の(💎)位(⤵)置(zhì )はほと(🔁)んど筑波つくばの嶺みねと同じ高さ(📽)と言います(⤵)からね(🎐)。十二(è(🎋)r )月の(❌)中(zhō(❄)ng )旬からはもう天寒(😩)(hán )く、(📌)日の光も薄く、千曲(🌌)(qǔ )川(😾)ちくまが(🛥)わの流れ(🙃)も(🍹)氷に閉ざされて、浅(🔮)間の(🖤)け(🐹)ぶりも隠(yǐ(🍻)n )れ(💻)て(🌔)見(jià(⛔)n )え(🚚)なくなります。そ(🧒)れから年を越して二(èr )月の終りま(💚)で、暗く寂(🌊)(jì )しい雪空(🌊)には(🛃)日を見ることす(🧕)らま(😢)れにな(📰)って(🔪)行(háng )き、庭に降る(🍨)雪は消えないで積もっ(🛫)た(♈)上(shàng )に積もるものですから、し(🏠)まいに(🔷)は家の縁側より高(👄)く、夜ごとに柱(zhù(🤖) )のしみ割れる音(yīn )がして、硯すずりの(🐖)海(hǎi )も凍(👇)り果てました。
(🈲)そ(👑)の若(🏸)い主人(♿)は、(📚)以前(qián )にわたしがお世話になった吉(jí )村よしむらさんの家へ奉公に来ていた娘のに(😼)い(📨)さんにあたる人(rén )です。いったい、(🕹)その時分には、房(fáng )州へんの(📟)農家(🚣)の(⛳)娘は(🕔)東(dō(👅)ng )京へ出て奉公したものでな(🏷)ければ(👔)、およめにもらい手が(😿)ない(🏌)と(❣)言われ(🐔)たくらいで、一般にそう(🗒)いう気(Ⓜ)風でしたから、同じ村か(🌿)ら来て(🎩)吉(jí )村(♐)さ(🏨)んの(🤞)家(🗨)につとめた娘(⏳)は二(èr )人もあり(🔄)ました(🎃)。そん(👥)なわず(🍒)か(📴)な縁故をたどって、土地不案(🈺)内なわ(💆)たしが小湊のほう(📧)のことを尋ねに立ち(🥠)寄りましたとこ(⏱)ろ、つ(💁)い引き(🚣)とめ(🐙)ら(🛄)れたのがそ(🚐)の(🏄)若(👉)(ruò )い主人(rén )の家(jiā )です。よく寄(🐬)って(🎈)くれた、土地(🍆)(dì(💛) )の(⤵)案内もしようか(🛷)らまずわ(🙃)らじ(🛀)を(📍)ぬげ、宿屋(wū(🦓) )に泊ま(🎡)るくらいなら(😍)自(🚻)分らの家に泊(bó(🏚) )まれと言っ(🍇)て、若(ruò(👝) )い(🥦)主(📛)人の母親までが(🖌)しきりに引きとめ(🍜)てく(😷)れ(🌍)るなぞ、思(🌏)いがけないもてなしぶりでし(🌞)た。だ(😑)ん(👲)だん聞いてみましたら、東京での主(💫)人(🆗)す(⛳)じからこんなにたずね(🎮)て(🆎)きてもら(💃)える(💚)こと(💌)はめ(🎤)ったに(😄)ない(♟)、これというのも娘(🎲)(niáng )た(🔫)ちが(🤛)奉公先での勤(qí(❄)n )めぶりに怠(😠)りのなかった証拠(jù )であると(🤖)言って、そのことが(♒)農(🕌)家の人たちをよろこば(🌲)せた(🎰)の(🚦)です。どう(🎄)し(🧗)て農(nó(🖋)ng )家(jiā )とは言い(😃)ましても、(🕎)炉ばたは広(guǎng )く(🖱)、蔵の(🔁)あるよ(🤳)うな相応(⬇)な暮(mù )ら(😭)しの(🗳)家で、(💅)こんな(🏣)家(🥄)庭(🤬)からでも娘を東京(jīng )へ修業(yè(📞) )に送(♎)るのか、(🗓)とそうわたし(⛸)は思いました(❔)。
そ(🖕)こまで行き(🍕)ますと、ちょ(🥙)うちん(🏴)を(🖊)つけて(🏩)出迎えてくれる人に会いました。声をかけてみると、以前(🚀)に(🔧)わ(🧖)が家へ出(🛍)入(😑)りをしていた男の一人です。そし(✌)て、わたしの荷(💔)物(🤒)(wù )を持(chí(🚧) )とうと言(yán )ってくれる(🦇)の(🐣)で(🌤)す。もと(🥠)も(💆)と(⛔)わが家の(💴)先祖(📴)はこの(🚔)地方のために(🕌)働いた人たち(🌿)で(🤸)、村も先祖(🌾)が開き、寺も先祖が(♓)建(📁)てた(🦎)というく(🥍)ら(🛢)いですか(💘)ら、そうい(⛺)う古くから(🎿)の気風が(🕰)伝わっ(⏮)ていて、な(🀄)ん(🤑)に(🔏)も(🌶)土(😪)地(⛳)のために尽くし(🦉)たこ(🔧)とのない一(📢)(yī )書生(🥠)(shēng )ま(🔴)でがこん(👞)な出迎えを受けるこ(🚻)とさえ(🎛)自(🏧)分(⛹)には(⤴)過(🥘)ぎたことのように思いました。わたしは足を(🕟)ふるさとに踏み入れた(🎖)ばかりで、まだそんな父の時代というものが根深(shēn )く残(🕉)(cán )っ(🚦)ていることをも思いま(⏳)した。
その時、こんな話も出ました。刀というものは(🏘)五(🛢)百年も六(liù )百年(nián )もの間(jiān )に名高い刀(🥛)鍛冶が出(⛺)(chū )て鍛(🧐)え方(fāng )をきわめ(🚈)つ(🔆)く(🍨)して(🦗)あ(🛡)りますか(🚚)ら、いくら(💤)後(hòu )のちの代よのも(🥄)の(🦁)が工夫をこらしたつも(🍓)りでも、どこかで昔の(🌰)人にぶつかります(🐠)。まったく昔(🔮)の人の考えておかない新(xīn )し(📣)い意匠(jiàng )で、(🌅)こ(🐞)れが自(zì )分のものだと言(🦕)え(🕒)る(🕷)よう(🆎)な刀が、なかなか打て(🍢)るものではあり(🙌)ま(🗂)せん、とさ。
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