(👑)先生(🆖)もずいぶんトボケた人で、わたしのよ(🐹)うなずっと(🤹)年のちがっ(👊)たものを(🚫)つ(🕶)かまえても、よくじょ(⚪)うだんを言われ(🍜)ました。一(✉)番おしまいに(🐓)わたしがおたずね(🗃)したころは(🆒)、先(xiān )生はも(🖤)う七十五六に近(jì(🙀)n )く、(📬)寝床の(🛅)上(shàng )にいるような人でし(📛)たが、それ(🕠)でもまくら(✳)も(🌫)と(🐣)へわたしを呼(hū )ん(🍳)で(🎽)会ってくださいま(😾)した。わたしはもっと先生(🤝)にいろいろ(🌰)なこと(🕓)を聞い(🐩)ておけば(🍙)よか(🐮)っ(📑)たとあ(🎢)とになってそ(😊)う思(🏹)いま(🚎)す。で(💛)も(🚁)、先(xiān )生(🎢)のような人に(🛂)会(🚤)えたというだけでもた(🍲)くさんに思います。何か(🔶)に(🗽)つけてよく思い出すところをみる(♏)と(🕘)、(🚖)やはり先(xiān )生には(🌬)ほ(⤴)かの人と(💿)ちがったところ(🛤)があ(🎳)ったからでしょう(🦏)。
江(jiāng )戸に召しかえされてからの先生は昇平校(xià(🎽)o )しょうへ(➗)い(🔕)こうと(🧟)いう名(míng )高(🏝)い学(🥥)(xué )校(xiào )の頭取とうど(🛬)りを(🍀)命ぜられ、(😈)上(👖)士じょうしの位(🕷)に進み(🛷)、さらに鑑察かんさつと(💕)い(🚭)っ(🏜)て(🧢)だれでもうら(👻)やむ重い役目(♍)をつとめる(🐁)こ(🐺)とになりました。そ(😾)ればかりではあ(🐹)りま(🏍)せ(🤮)ん、当時は諸(🆘)外(🔇)(wài )国(🚀)の軍(🚹)艦や商(shāng )船(chuá(🥘)n )がだんだんこ(🌟)の国の(🐞)港に集まって来るようになり(💹)まして、(😆)日本国じゅう大(🔁)さ(❎)わぎの時で(🚩)したから、その談(🥩)判にあた(🐷)る外国奉(fèng )行ぶぎ(🍪)ょうは勇気のあ(👫)る(♍)人で(🥙)なければつ(🕴)とまり(🐅)ません(🗝)。先(xiān )生は一(💲)番最後(hò(🔊)u )にそのむず(🚄)か(🔵)しい外国(guó )奉(fèng )行を引きうけ、徳川(chuān )の大(🕌)身(🤲)(shēn )代お(🤝)お(👪)しんだいを引(🧜)き回(🛬)し(🖥)た人(ré(🏡)n )の(➖)一(🌼)人で(💜)した。
さて、高瀬の兄の代に(⛎)なってみますと(🐘)、この人は若(ruò )い時から早く(🥌)名(míng )古屋(🕦)(wū )に出て、新しい教(🉑)育(yù )を受(🛣)けたくらいですから、漢方(🤼)で造った先祖(😰)伝(yún )来(🚶)の薬(🚡)などを(㊙)守(shǒu )って(🧀)いる時世(😪)ではないと考え、(🍈)家も飛(fēi )び(🌂)出してしまっ(🤑)て(💠)、東京に出(🎯)てい(🚦)ろいろやってみたということ(🚣)でした。ど(👜)う(💉)でしょ(🧙)う、この兄(🍴)(xiōng )のい(🔶)ろ(🍂)いろな試(🥄)みよ(🚯)り(😹)も、(😍)先祖(🚩)ののこし(🧘)た仕事の(🤦)ほうが根深(shēn )かったの(💝)です。古い薬はいつまで(😼)も(🧙)、売れて、(👙)子(zǐ(🎸) )孫の(🎇)ものが(🎸)よくやっ(🧀)て行かれ(🔺)るばかりでな(🤼)く、(〽)薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまで(🏔)りっぱに養(🎄)え(🍞)るのです。高瀬(là(🥢)i )の(😣)兄(🕰)(xiōng )はいろいろやってみ(🔰)た末、もう一度住(💼)み(🎌)慣れた屋(wū )根の(📨)下に(🤸)帰ってきて、黒光り(🥕)のするほど時代(🌟)のついた大黒(🧘)柱のわきにす(🕠)わってみて(🤪)、先祖のおそるべ(👁)きことを知(🕥)(zhī(🔟) )ったそうで(👆)す。な(🥐)ん(🔦)と(🍨)、(☝)く(🐁)りめしの(🚘)好(🏰)きな橘翁(wēng )さま(🕒)はその画(🚪)像の中に残っ(👤)て、子孫の末を見守(shǒu )っていて(🤢)くださることでしょう。
「荒物屋あらものやもや(👺)ったこと(🎁)があるしナア。」(🌈)
五(wǔ(🛀) ) 山の上へ(💚)来る冬(dō(⏺)ng )
そ(❓)んなこ(♿)とも言い出すよ(😰)うな人でした。
「どうぞ、(🕋)また来年(🔠)もよろしく。」
長いもの(🌙)、仙台せんだ(🔖)い地方に伝わ(🚇)っ(🚩)てきた(📫)「(😊)さんさしぐれ(🛄)」の古(gǔ )い歌の節。
そういえば、木の芽が田楽にな(📁)り(🗾)、竹の(🚉)子がすしになり、よもぎ(🛁)がもちになるころは、そこいらはもう桃やすももの花(🐕)でいっぱい(🐈)です。
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