日本《オナニー japanese》2行目ライン
オナニー japaneseあらすじ
孔子は、(🔲)默(🏁)(mò(🎮) )ってうなずいたぎりだっ(😠)た。仲弓はもの足りなかっ(🐥)た(💌)。だ(💻)が、仕(shì )方なしに、そ(🐕)れで(🐫)引きさがる(😽)ことに(⏳)した。
孔(kǒng )子(zǐ )はまた答え(🚟)をうながした。樊遅は、少(🚸)(shǎ(💮)o )しいまいましいとは思ったが、と(🚦)うとう兜をぬいでしまった(📐)。
次は子游に対(💗)(duì )する(🗜)答(dá(💒) )えである。
樊(fán )遅(✂)(chí )は(🎋)何のことだがわか(🏯)ら(🤙)なかった。「違わない」(🐻)とい(🖋)うのは(😤)、親の命令(lìng )に背かない(🌫)という意(✖)味(wè(🔶)i )にもとれるが、(😆)孟懿(😉)子(🌪)には、も(🌺)う親(🐠)はない(🚴)。そう(🥃)考えて(🏑)、彼(🤤)は手(🚨)綱(gāng )をさばき(📊)ながら、しき(📅)りと首をひねった。
そう決(🏭)心(💯)した彼は、(⏭)翌(🚇)朝人(rén )をやって、ひそかに陽貨の(🏎)動静を窺わせた(👽)。
陽貨(huò(🔪) )は、魯の大夫季平(😩)子(🏸)に仕えていたが、(🤜)季(jì )平子(zǐ )が死んで季(🥄)桓(🤰)子きか(🐤)ん(🐺)しの代(🍅)(dài )にな(📰)ると、(📆)巧みに彼(🍋)(bǐ(😫) )を自家薬籠中(zhōng )の(🚼)も(🌔)のとし、(🍻)遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯の国政(🚼)を専ら(🐢)にし(🥪)ていた(🌦)。孔子は、その頃(😮)、すでに(✌)五(🚅)十の(🐫)坂をこ(🤯)し(😢)て(🥎)いたが、(🈶)上(🚗)下こぞって正(🌛)道(dào )を離れ(🌹)て(🙃)いるのを嘆(🐿)(tàn )いて、仕官の望みを(🍤)絶ち、ひたす(🍬)らに詩(🐆)書礼(🍻)楽(lè )の研鑚(🎢)と、青(qīng )年(niá(🥂)n )子弟の教育とに専念していた(📿)。陽(yáng )貨(😾)としては、(👔)孔(🤷)子(👩)が(📦)野に(🌇)あって、(🎂)厳然とし(🔣)て道を説い(📉)ているのが、何よ(🍨)りも恐ろしか(🐏)っ(😗)た。で、出(🌌)来(🌠)れば彼を自(🎏)分の味(⬜)方に引(yǐn )き入れたい、少(shǎ(🚬)o )くとも一(yī )度(🐂)(dù )彼(bǐ )に会っ(👯)て、自分が賢者を遇する(🔓)道(🙏)を知っている人間(🕦)であることを示して置(zhì(🚞) )きたい、(🤩)と思っていた。
「１道(dào )理に叶った(📅)忠言(📫)に(🔝)は正面から反対す(⛵)る者(🎠)はない。だが大(dà )切なことは過ちを改(🥜)める(🐳)こと(👙)だ。婉(💻)曲な(📖)言葉(🍯)は誰の耳にも心(xīn )持(🈷)よく響く(👗)。だ(🚃)が大切(qiē )なことは、その真意のある(⏬)と(😻)ころ(🌒)を探る(🌓)ことだ。い(♌)い気に(🕤)なって真(🧡)意(🎲)(yì )を(🙂)探ろ(⚡)うと(🤑)もせず、表(biǎo )面(😪)だけ従って(🔽)過ちを(😵)改めようとしない(😠)者は、全く手のつけ(🔭)よ(💨)うがない。」
と、心(🏤)の中でくりかえし(👤)た(🏔)。
「(👎)でも、近(🧡)々行(📃)(há(🖲)ng )われるお祭は(🔀)、(🏦)ずいぶん(🔲)ご鄭重だという(🚈)噂ですが……」
「あれなら、大丈夫祭壇の(💁)犠牲いけにえになりそうじゃ。」
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