そ(🐨)ういえば、木の芽が田(⚫)楽に(⛔)なり、(➡)竹(💨)の(👻)子(🤙)がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこいらは(👓)もう(👃)桃(táo )やすももの(🌤)花(🥕)でい(📛)っ(📋)ぱいで(📒)す。
高瀬の(🥌)薬(🎛)方くすりか(📿)たが、(📵)昔はその主人と主従(cóng )の間が(🚅)ら(🚠)で、部(👸)下の士族であっ(😄)た(🤯)ことは前にも(🗃)お話ししたと(🌡)おり(♉)ですが、(😊)そういう(🥙)人たちが番(🛸)頭(💵)さ(➰)んと呼ばれ(🔢)る(🤘)時(shí(📳) )世になってからも、毎年手を分けて諸国(guó )へ行商に出ました(🌒)。西は(🚐)美濃(nóng )み(😃)の(🅿)、尾(wěi )張おわり、伊(yī )勢いせから、北(běi )は越(yuè )後(🚜)えちごの方(🔩)(fāng )面へ(⬇)か(🎪)け、ふ(🌨)ろ(🍎)しき包みにした薬の箱をしょい、日に焼け、雨にぬれる(🈂)ことをもい(👮)とわずに(🗄)、遠い道(💗)を(😙)往復(🆘)(fù )し(🍏)、去年の(🐹)薬(✳)の(🦊)残(😲)っ(💋)たと(👋)ころへは引き替えに新規の(🚘)薬の袋(dài )を置(🛡)いてくるほどにして、高(🌮)瀬の(⚽)薬(😎)をひろめて歩いたのも、そういう人た(🈳)ちでした。わた(💦)し(👴)が姉の(🦉)家(jiā )をたずねたこ(🎛)ろはおい(📀)おい薬(🌼)方くすりか(🏢)たも変り、ある(🥔)ものは年(nián )とって身(🍠)を(♟)退き(🛩)、あるもの(🐽)は若(ruò )手(🐬)に(📠)代よをゆずったと聞(wén )き(💷)ましたが、それで(✏)も一人(🏿)(rén )のいい番(😺)頭さ(🖕)ん(👹)が(🎾)残(👟)(cán )っ(🤫)て高瀬(🔑)の兄(xiōng )を助けながら、製薬いっさいのこと(🚐)をきりまわしていました。
(🙎)わたしは皆さんの前に(📉)一つのた(⏳)とえ(🐌)話を持(chí )ち出しますよ(⬆)。こ(✌)こ(🔞)に一(🖋)人(😳)の学校(🐘)生(🔛)徒がある(💓)とし(🍝)ますよ(🙋)。春先とい(👁)う(🎭)ものはだれでも眠いもので(♏)すが、その学(🌨)校生徒(tú(😉) )もちょうど春先のよ(📓)うな眠いさかりの年(📔)ごろで(🚁)、朝(🧟)早く(🎚)にわとりが鳴き出しても、なかなか目がさ(🌬)めません(🔕)。一番どり(😭)はも(🧓)とよりのこと、(🔁)三番どりの声がするころに(📛)なっても(🏫)、まだ生徒(tú(🤸) )は眠(🎦)がっ(🐚)て、夢(mè(🤗)ng )を(⏺)見(🔲)ていまし(💦)た。こんなににわとり(🚾)の鳴(📤)くのも知ら(🌆)ないでいるくらい(😅)で(🤯)すから、寝ぼけまなこに太(tài )陽を望(💀)みましても、ほと(🤱)ほと(🚈)その笑顔を仰いだこと(🔅)もなくて月日を送(📮)っていたので(💜)す。ただ(🍑)朝(cháo )に(🐪)なれば東(💨)(dō(🚶)ng )の空から出(chū )て晩(🎩)には(📬)西の空(🏼)に沈んで(🕐)行くよ(👂)う(🌪)な、そ(🥋)んな赤いし(⛵)ょん(🍶)ぼりし(❄)た日輪しか知りませ(⛹)んでした。太陽はそ(⏬)の生(😘)(shēng )徒から(🗂)離れて(🌵)行(📕)(háng )っ(👍)て、おも(🧔)しろくも(🌟)おかしくも(💪)ない顔(😱)つ(🕦)きの(🛥)もの(🐷)と(🏇)し(🌐)か目に映り(📹)ませ(👏)んでし(🙄)た。
どこま(👋)でも南国(📃)(guó )弁(🎆)のつばめは、(❕)わ(🥪)からない(⛄)ことばづかい(🏚)でそ(🏂)の(🌊)お(😳)いとま(😝)ごいに来(lái )て、古巣(cháo )に別れを(🖊)告(gào )げて行(🥘)(háng )きました。
「ハハキト(🚕)ク、スグコ(🏓)イ。」
わたしは姉の家の入(🚄)口ばか(😪)り皆さんにお(🚔)話しして(🚲)、ま(🧗)だ奥のほうをお目(mù )に(🕢)かけなかった(🃏)。この高瀬(🌈)の(🎟)家(🙏)では、先祖の中に橘(🛵)翁きつ(🔫)おうさ(🎸)まと(😸)いう(💙)人がありまして、毎(⏸)(měi )年(nián )の忌日(rì )にはかな(🔠)らずそ(🏂)の(🐠)人の(🍖)画像(⛵)の掛物(wù )を取(🏤)(qǔ )り出し、それを(🌓)奥の(🥊)床(🎅)の間の壁に掛け、(🕦)その人の好物(wù )であっ(👋)たというくりめしを(🦔)供(💯)えるとか。この橘(🥇)翁さまが高瀬の家に伝わっ(🐣)た薬を造(🐋)(zào )りはじめた人です。
その人を仙台か(⬜)ら連(lián )れて来(lái )て、はじめて用が(🤝)足りた(🌻)という(👕)ことでした。そんな(🍫)漁師ことばの通(🚸)弁をだれ(💪)が(🌠)つとめたかと言いますに、その耳のい(🌊)い(🔏)人(ré(🤳)n )はもはや(🍟)三十年近くも仙(xiān )台(🚫)地方(fāng )に住(💗)(zhù )む外国の宣教師(shī(👱) )でし(🏿)た(😜)。ローマ旧(jiù )教(jiāo )を(🥖)ひろめに日本(běn )へ渡って来た(🏅)人で、ジャッキという名(mí(♿)ng )前(qián )のフランス人(🔕)(rén )でし(🦊)た。このジャッ(🛶)キ先(🌃)生、ギリシア語の知識もあって、学問のある坊さん(🔶)で(🏌)したが、年百年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶ(🎣)り、黒い服(fú )を着(zhe )て、なり(🐆)にも(😋)ふりにも(🍇)かまわずに(⛰)荒(⛲)浜(🚊)のほうま(🤽)で宗(zō(👌)ng )旨しゅうし(📍)をひろ(🦌)め(🔳)に行(háng )くうちに(⏲)、そ(🔐)んな漁師ことばの通弁が(🍗)つとま(⬜)るほ(💶)ど、い(🧞)い耳(👴)を(😫)持(chí )つようになったのです。
仙台(tái )せんだいへ来て弱(🏻)っ(🏼)たこ(🚂)と(🈹)は(🌆)、ことばのなま(❇)り(🍣)の多(📨)(duō )いことでした。何(hé(👋) )か土(🎍)(tǔ )地の人(🕑)から(🍤)話しかけられ(✳)て(⏰)も、世間(jiān )に交際(jì )の広(guǎng )い男や女の(💅)話に(⚾)通じないよ(⛪)うな(🐐)ことはま(🚬)ずありま(😝)せ(🥜)んで(🌆)したが、おばあ(🍏)さんどう(👥)しが語り合うことばなぞは、てんで聞(wé(🥚)n )き取れないくら(🔔)いでし(🆗)た。わた(🤸)しは(🥂)東北学(xué )院へ来て(🤔)学んでいる(🛥)生(shēng )徒の作文(wén )の中に(🦑)も、何ほどその地(🔡)方(📺)ことばの(🔒)なまりを見つけたか知れ(🍳)ません。
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