千太(tài )郎というのが馬田の名前(🌼)なので(🖕)ある。
次(🛁)郎(láng )は、(💓)それでも返(➕)事をしない。視(shì(☝) )線(xiàn )はやはり馬田の眼(🐀)に一(yī(🕸) )直(zhí(🐎) )線に注がれた(🧟)ままである。
彼(⏱)は(⛏)立ちど(🆚)まったま(🗄)ま、し(🕖)ば(🔗)らくじっと(🤣)馬(🔉)田(🕵)のうしろ姿を(🕢)見つめ(👄)ていた。する(🚑)と馬(📘)田は(🍢)、(😷)わし(✡)づかみ(✨)にして(🤺)いた(😪)帽(💟)子(zǐ )をふ(🤰)りあげて、つ(😐)づけざまに二(👫)三(❇)(sān )度、つよく自分(fèn )の股をな(🤫)ぐり(💽)つ(🧣)けた。それは、(😢)彼が何(hé )かやりそこないをしたり、(🚱)し(🚫)ゃくに(🐄)さわったりする時に、よくやるくせな(💂)ので(⌚)ある。
「学校の様子は(🐋)どうかね。血書はやはり出(chū )したのか。」
(💜)しか(🎣)し、彼は、血(xuè )書が次(🚗)郎によって(💕)書か(🌳)れたということを誰にも発表(🔽)する気(🍠)にま(🎚)だ(💠)なれな(😿)か(🏔)った(✊)。それは、彼の自尊心や競(🔜)(jìng )争意識が何ということなしに(✂)それを(🐞)許さない(🤔)、(⛑)というだけではな(👇)かった(🏕)。彼にとって大事なことは、ス(🌨)トライキの(🎄)場(chǎ(💧)ng )合のことだ(⛹)ったが、万一にも、(♈)それを発(😟)(fā(🐦) )表した(🛄)ために、次郎が(💈)捨鉢(⭕)すてばちにな(🌹)り、進んでストライキの(🏵)主(🦃)導(🐋)権を(✊)にぎ(👀)るような(🌞)結(jié )果に(🖱)な(📥)っ(💺)てしま(🏖)っては、(🐙)つ(🔛)ま(🌹)らない。次郎(🧗)(láng )は(🛰)徹(🥪)底的にやっつけな(📷)ければな(🌶)らないが、(🔮)それには、彼をあく(👪)ま(🛒)でもス(♐)トラ(🍏)イキ反対の立場(💉)に立(⭕)(lì )たせてお(🚬)くこと(🍡)が必要(⌛)である。最後(😤)ま(🐏)で彼(🧝)(bǐ )を(🗿)反対(🔫)(duì )の立場に立(lì(🎅) )たせてお(🍧)き(🔇)、(⚡)いよいよストライキ決(♍)行という(⛎)場合に(🌷)彼が逃げをうったら(🐲)、そ(🍔)の時こそ血書(🚀)のことを暴(bào )露す(🍜)べきだ(☝)。血書まで(🐰)書いて(🕒)人を煽動しておきながら、自分だけ逃げる(🕌)とは何という卑(bēi )劣(liè )さだ! みんな(🧕)はそ(💏)う言(🦂)(yán )っ(👶)て彼(🍘)を責め(🧕)るだろう。それに、どんなに彼(✳)が逃げ(🛹)を打とうと、(😄)学校当局(jú )や(🔂)県庁が、血書(🏏)を書いた本人(🀄)を主謀者と(😨)認(🤷)(rèn )めないはずはないのだから、い(📓)よいよ面(miàn )白い。――馬(🔫)田の考えは頗る念入り(📛)だっ(🛋)た。彼がそれ(📙)ほ(🔗)どまで(🏩)に次(cì )郎に反(🍼)(fǎn )感を持(🗡)つようになっ(🔠)た最(🛀)も大きい原因(yīn )が、(🤥)道江(🐃)にあったことはいうまでもない。
「では、どう(🎞)し(😦)たらいいの(🙋)?」
「そうだよ。あ(♿)いつ(🧔)はまるで恋(👜)人のように朝倉先(😂)(xiān )生を(🦈)慕(mù )って(🏃)いたからね。」
「勝手にそう思うなら、仕方がありません。」
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