「堯(yáo )帝の君徳は何と大きく、何と荘厳(yán )なこ(🏖)と(🛴)であろう。世に(😩)真(💀)に偉(🎛)大(🧤)なもの(🏙)は天のみで(🐷)あ(💘)るが、ひと(🔟)り堯帝は天とその偉大さ(🆖)を(➿)共に(🍝)している(✡)。その徳の広大(dà )無(✂)辺さは何と形(✌)容(róng )し(🍵)てよいかわからない。人はただその功業(🍸)の(👬)荘厳(🐒)さ(🔐)と(✨)文(🦂)物制度(💰)の燦然(rán )た(😴)るとに(🐙)眼を(📅)見(jià(👿)n )はるのみで(🤛)ある(👵)。」
○ 作(zuò )(原(🌸)文)==「事を為す」の(🦓)意に(🏛)解(🔥)する説もあるが、一(yī )四八(🌽)章の(🏔)「述べて作らず」の「作(🙇)」と同じく、道(🛌)理(lǐ )に関す(🎴)る意(🕟)見(🏘)を立(lì )てる(🦊)意味に(📺)解す(🔎)る方が、(☔)後(🚖)段(🦀)との関係(xì )がぴつたり(🐛)する。
「先(xiā(🤓)n )生は、自分(fèn )は世(shì )に用(yò(🛶)ng )い(㊗)られ(🐪)なかっ(😆)たために、諸(😮)(zhū )芸(yú(❄)n )に習(🙉)熟した、といわれた(🤬)ことがある。」
「麻の冠(guàn )かんむ(🔁)り(🈁)をか(🤔)ぶるのが(♍)古礼だ(✉)が、今では(🤚)絹糸(🔏)の(🥚)冠(guàn )をか(🏷)ぶる風習になった(🤘)。これは節約の(🏹)ためだ。私はみんなのやり(🏳)方に従(cóng )おう。臣(chén )下(xià )は(🤷)堂下(🔆)(xià )で(😉)君主(👹)を拝す(😘)るのが古(gǔ )礼だ(🖕)が、今で(🥔)は堂上(🚔)で拝する(📷)風習になった。こ(🙄)れは臣(🔡)(chén )下の(😯)増長だ。私は、みんなの(🍥)やり(🍾)方(✂)とはちが(🧘)うが(🐲)、やはり堂下で拝(bài )することに(🕶)しよう。」
一三(二一(yī )八)
一六((📣)二二(🏽)(èr )一(🏠)(yī ))
先師のご病気(qì )が(🗺)重かった。子路が病気(qì )平(píng )癒のお祷(dǎ(⛵)o )りをしたいとお願いした(🚼)。すると先(xiā(🤟)n )師がいわれた。―(🚣)―(👻)
「君子(zǐ )は気持(💲)がいつも平和での(💊)びのびとし(🥖)てい(🍙)る。小人は(🕘)いつもびくびくして何か(👭)におびえている。」
「人材は(👕)得がたいという言(🐊)(yán )葉(💎)が(📡)あるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの(🦍)時代をのぞい(🏙)て、それ以後(👧)で(📶)は、周が(😪)最も人材に富(fù )ん(📛)だ時代(dài )であ(🚼)るが、そ(🚁)れで(💑)も十人に(💴)過(🥞)(guò )ぎ(🏺)ず、しかもその(🍂)十人(rén )の中一人(🖤)は婦人(🕌)で、(🍜)男子(zǐ )の賢臣は僅(jǐ(🚄)n )か(🖊)に九人に(🥠)すぎなかっ(🦉)た。」
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