一三(二一八)
「正(zhèng )面切(🕙)っ(🌥)て(🤦)道理(🕕)を説(🍑)かれる(📕)と、誰でもその場はな(🔈)るほどと(🍆)うなず(👪)かざるを得ない。だ(🌬)が(🎂)大事なのは過を(🌷)改(gǎi )めること(🎸)だ。や(🕸)さしく婉(wǎn )曲に注意し(🈳)てもらう(🐻)と、誰でも気持よく(🐙)それに耳を(💼)傾(qīng )ける(💙)ことが(🎍)出来る(✈)。だが、(⛪)大(🧥)(dà )事(shì )なのは、その真(🧘)意(🛀)のあるところをよく考えて(😭)見(jiàn )ることだ。い(💿)い気に(🌠)なっ(🈹)て(🌙)真意を(📌)考えて(🤩)見(🚻)よう(🍋)とも(🌩)せず、表(biǎ(😄)o )面(🥝)だけ従って過(guò(💄) )を改めようと(🙄)しない人は、私には(👗)全く(🈚)手(🖖)の(💰)つけようが(🏟)ない。」(📺)
○ 子路は(🏎)孔子(🥦)がか(🥖)つて大夫の職に(🏈)あつた(🏝)ので、それ(➡)にふさわしい(😝)禮を(🍐)もつ(📝)て葬儀を(😴)行(🀄)いたかつた(🕷)のであろう。師(🌯)匠思(sī(🍄) )いの(👠)、出過ぎた、しか(🐢)も病中に葬(zà(🍪)ng )式(🏰)のことま(🍑)で(🚅)考え(🎵)るような先走つた、稚気(qì )愛すべ(🦄)き子(zǐ )路の性(👋)(xìng )格(💪)と、それに対(🎫)する孔子(🧝)の烈(liè(🕠) )しい、しかもしみじみとし(🕜)た訓戒とが(🕋)対(duì )照さ(🤒)れて(🎏)面(🏏)白い(🥛)。
色(sè )よく招く。
「私が何を(🐤)知っていよう。何も知(📀)ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無(wú )知な人(rén )が私に物をたずねること(🚃)があるとして、それが本(👶)気(🎦)で誠(🕴)実でさえあれば(🕐)、(🌼)私は、物事の(⏺)両(🥞)端(🤚)をた(🏚)たい(😙)て徹底的に教えてや(⏬)り(🐀)たいと(🥗)思(🎈)(sī )う。」
「かりに周(zhō(⭐)u )公ほどの完璧(🏀)な才能がそ(🛷)な(⏬)わっ(🖤)ていても(👣)、その才能(🤵)にほこり、他人の(💇)長所を認めないよ(😛)うな人である(👔)ならば、もう見どころ(🦏)のない人物(🗄)(wù )だ。」
「もとより天(tiān )意(yì(🤷) )にかな(⏯)っ(🐪)た大(dà(🕊) )徳の(🔘)お方で、まさ(🆗)に聖人の域に達し(🗡)ておられます(🎓)。しかも、その(🍊)上に多能でもあら(🅰)れます(💤)。」
「売(🛬)ろう(💙)とも、売ろう(🗂)とも。私はよい(🎴)買手を待っているの(♋)だ。」
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