日本《過激 な オナニー》2行目ライン
過激 な オナニーあらすじ
「大丈(🕗)夫だと(🤞)思い(🚫)ます。本(bě(🐨)n )物が立(🚄)派(pài )でさえ(🥞)あれば。」
子曰(yuē )く、雍(yōng )よう(🌡)や南(nán )面(miàn )せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(🛄)伯(🎭)子を問う(🏷)。子(zǐ )曰く、可(kě )な(👃)り、(🆖)簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(🐢)(jìng )けいに居りて簡(jiǎn )を行(háng )い、以て其の(🎐)民(mín )に臨まば、亦可(kě )なら(😿)ずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、(📌)乃(🕤)ち(😯)大簡たいかんな(🚢)ることな(😁)からんやと。子曰(yuē(🗨) )く、雍の言然(🥥)りと。
陽貨は、座(zuò )につ(🤫)くと、いかにも(💯)熱(rè )意(👨)のこも(🚤)ったよう(🚃)な口調(🌀)で説(🕢)(shuì )き(📿)出(chū )した。
門(😞)人たちは、(🧙)孔子(🗃)に(🐠)ついて歩くの(🐩)が、もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
（小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも(🚺)、(🗄)怨むのも、また嫉(😽)妬心(👍)を(👿)起すのも、結局は自分だ(😲)けがよく思わ(🐞)れ(🎍)、(😦)自(🕜)(zì )分だけが愛されたいからだ。悪の根元(🏷)は何(hé )といっても(🍵)自分(🏝)を愛し過(🤓)ぎること(🕦)にある。この根本悪(🚁)(è )に眼を覚(🛎)ま(⚾)させない(💟)限り、彼等はどうにもなる(🌲)も(🧝)ので(🏤)はない。）
彼は、部屋の中を(🌒)歩きま(🕑)わりな(🚙)がら、しき(🐄)りに小首をかしげ(🍣)た(👢)。しかし、しばらく歩きまわって(🐰)いるう(🍓)ちに、少し(🍨)馬鹿々々しいよう(🚧)な気(👵)(qì(⛽) )がし(🆗)て来た。
「(🥍)そ(💱)れは、もう度(🗒)々のことで(👧)、私と(👩)しても考え(🕡)ずに(🚮)は居れません。」(😞)
しかし(⚡)、孔子(zǐ )の(✉)答(👻)えは、極めて(👈)無(wú )造(zà(🚓)o )作で(🌟)あっ(💧)た。彼は(🙇)相(xiàng )手の言葉に軽くう(〽)なずきなが(🍈)ら、
「２現今では、親を養ってさえ居(📞)れ(🐃)ば(👀)、そ(🐙)れ(🍘)を孝行(㊙)だといっているよう(✳)だが、お互い犬や馬(mǎ )ま(🌚)でも(🤷)養(😿)っているではな(🍈)いか。孝行(🤒)に(😞)は(🌔)敬(🛀)う(🦗)や(🏥)まいの(🥨)心が大切だ。もしそれが(🔌)なか(🐵)っ(🚊)たら、犬(quǎn )馬を(🤰)養うのと何の(🐴)え(🅰)らぶと(💃)ころもない(🎎)。」
士(🐁)たる者(zhě(📍) )が、(🐛)高官(guān )の馬車をみて(😫)、こそこ(🌛)そと鼠のよ(💫)うに(❌)逃(táo )げる(🍟)わけにも行(háng )かな(🐲)い。孔子(🍫)は(💖)仕方なし(😞)に(🛹)眞すぐに(🧖)自(zì )分の車を走(📲)らせ(🉑)た(💳)。陽(🛤)(yáng )貨は目ざとく(🔁)彼を見つけて呼(hū )びとめた(🚝)。そ(🔈)し(🛅)てにやにやし(👂)な(🚑)がら(🐩)、
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