日本《クリ 針 動画》2行目ライン
クリ 針 動画あらすじ
第四(sì )章 (🎵)教師(shī(🌀) )は(🍊)お友だちの中にも
わが家(🤖)(jiā )の(🥃)墓(🈂)(mù )地は村の裏(🕰)側(🍯)(cè )にある古(☝)い(🥗)丘の上(😲)で、永昌(🤫)寺え(🗯)いしょうじ(🍑)というお寺の境(🛶)(jìng )内に(🌁)つづい(🚍)た(🌌)ところに(🛴)あります。すぎの木立(😏)(lì )ちの間から、浅い谷(🌍)の向(xiàng )こうに木(⏱)曾(✖)(céng )らし(😯)い石をのせた人家の板(bǎn )屋根、色づいた柿(📩)(shì(🚳) )かき(🔻)のこずえなぞが見えるところです。大黒屋だいこくやとか(🦕)、八幡屋や(💹)わたや(♉)とか(⌛)、そ(👢)の(🈺)他(🕑)(tā )いろいろな屋(😇)号(hào )のつ(🗑)いた家々のこけむし(🍬)た(⬜)お墓が(🍿)並(bìng )んだわ(🎶)きを通(tōng )って、(🚒)すぎの枯れ葉の落ちているしめ(🚝)った(👂)土(tǔ )を(🔏)ふ(〽)んで行(🏊)(há(🚔)ng )くだ(🍎)け(🗿)で(🛺)も(🚆)、なんとなく心(xīn )の(🦏)改(gǎ(🕟)i )まっ(🚍)てく(🔙)るよう(🚛)なところで(😻)す(🤑)。その墓(🈯)地の(🏒)突(💼)(tū )きあ(💂)たりに(🐎)、どまん(🌟)じゅう(🦄)のか(🔕)たち(🔨)に(🖇)小高く土(tǔ )を盛りあ(📏)げ、青(qīng )々(🛩)とし(😜)た芝(🚖)草の色もむかしを語り顔なのが、父(fù(🤠) )の長く眠(🥁)(mián )って(🔲)いる場所でした。永(yǒ(👑)ng )昌寺の本(🍾)(běn )堂(táng )で(🚢)母の葬儀をすま(🎉)せ(👶)たあ(💛)と(🚤)、(📢)遺骨は父の墓のわき(📀)にうずめましたから、(🛂)同じかたち(🔦)のものが二(èr )つそこ(🍡)に並びま(🎯)した。
(🦅)わ(🎲)たし(🗯)がこ(🌀)の人を知(zhī )ったのは、そ(🕋)のく(🌦)つ(😊)屋(wū )さんの時代からで(🦊)すが、それから(🍿)も岩代いわし(🦄)ろの国(💦)黒森(sēn )くろも(🐵)りと(🛎)いうとこ(😮)ろの鉱山の監督になり、次(cì )に株(🕔)式所の仲買(mǎi )なかがい番頭(tóu )ともな(🥐)りました。石(shí )蝋せ(🌴)きろうの製造職(zhí )工ともなったし、針商(shāng )はり(🚮)し(🏻)ょうともなった(🎿)しそれ(🤑)から横(hé(🔌)ng )浜へ行き(⚾)まし(🌶)た。そのすこ(🎹)し前(👒)で(😎)すけれど、電池製(🚱)造(zào )の助手(shǒ(🍶)u )ともなり(🥃)ました。ふ(🏝)たた(🏀)びまた針の商人となって(🌞)、店をやめて(♑)から、こんど(🍿)は何になっ(🐞)た(🌓)かと言いますに、まあ、それも一つの何で(🐖)した―(⏲)―煮(zhǔ )染商にしめしょう(⛵)となりました。
小(xiǎo )諸(zhū )こもろの四季は四(👓)(sì )月、五月(yuè )を春とし(🍜)、(🧑)六月(yuè(🌊) )、七(qī )月、八月(❗)を夏(😢)とし、(🐅)九月、十(shí )月(📍)を秋として、十一(yī )月から翌三(📞)月(yuè(🐰) )の末まで(🔌)は冬が(🌰)続きま(🎖)す。冬は(✌)五か月もの長さに(🎼)わた(🏫)るので(🍴)す(🍊)。春(chūn )は東(🥚)(dōng )京あたりよ(😌)り一月(yuè(🦌) )も(🆎)おくれまして、梅の花(🤠)がようやく四(sì )月に開(🐎)き、秋は(🐆)都より(🥃)一(yī )月早(zǎo )く来(📵)て、霜(🐆)に(🗒)ぬれた葉(yè )は十(🦌)月(yuè )には(🕯)すでに赤くなり(💶)ま(😠)す。十(💎)(shí )月(yuè )の二十(🗳)(shí )三日ごろといいま(📵)すと野べに初(chū )霜(shuāng )を見、十(shí )一月の七(qī )日ごろには初雪が(🖊)浅(🌡)間へ来ました。
かし(⚫)鳥があいさつに来ま(🐱)した。
老(😠)人はわた(🎯)しのような(🧔)年の(🐳)ちがったものをもよろ(🔖)こ(💆)ん(🔦)で迎えて(💉)くれ(🚚)、いろ(🚋)いろな(🆘)話(🛌)(huà )をしてくれ(🔴)まし(🌂)た(🔧)。刀剣(🚀)の(🙎)ことを書い(💨)た本など(🏜)をも出して見せ(💭)てく(😀)れました(🚠)。そ(🎹)の中(🎥)(zhōng )には(🏿)古刀と新刀の歴(🌃)史が図でわかるように説き明か(🔵)してあり(💸)ま(🐾)したが、それ(🔉)ぞれの流(liú )儀(yí )のちがい(❄)と言(yán )いますか、図(🚔)にあ(⚫)らわれた(🎪)焼(🌻)き(〰)刃(rè(📦)n )の模様がちょうど海の(📬)岸に寄せてはかえる(😽)潮(cháo )の(🥗)花の紋のように見え(🎲)ました。焼き(👵)刃の模様ほ(🎨)ど刀鍛(duàn )冶の(🍺)気質(zhì(🔬) )をよくあら(🐒)わすものもありませ(🆓)ん。あるものは(😓)すな(🛎)おに、あるものはす(🏤)る(🚽)どく、(🔝)あ(📷)るものは花やかにというふうに。
そ(😙)の若(💉)(ruò )い主(🚌)人(rén )は、(🕷)以(🔏)前にわたしがお世話になった(🦅)吉村よ(🐐)しむら(⛪)さんの家(jiā )へ奉公に来てい(😄)た娘(🎯)のにいさんにあた(🛫)る人です。いった(🗼)い、その時分(🛷)には、(🔹)房州(🛄)へんの農(nóng )家の(🚇)娘は東京(jīng )へ出て奉(fèng )公(🎄)した(⚽)もの(😽)でなけれ(🏨)ば、およめ(☕)に(👿)もらい手がないと(👤)言われたくらいで、一般にそうい(🏍)う気風(✌)で(⚪)し(📓)た(🐩)から、同じ村か(😐)ら来(🔜)て吉(🐍)村(cū(💞)n )さんの家につとめた娘(niá(🤨)ng )は二人もありました。そんなわずか(🏜)な縁故(🍤)をたどって、土地不案内(📶)(nèi )な(🔦)わた(🐵)しが小(xiǎo )湊のほう(🏼)のこと(🎥)を(🎙)尋(😉)ね(💭)に立ち(🌆)寄(👀)(jì )りま(💟)し(🍦)たと(🐸)ころ(🕠)、つい引きとめられた(🕠)のがそ(🌔)の若い主人の家です。よく寄(😱)ってくれた、土地(dì(🐍) )の案内もしようからま(🌦)ずわらじ(🌺)をぬげ、宿屋に(😢)泊まるくらいなら自(zì )分ら(😎)の家(😭)に泊まれ(🔭)と言(yá(♌)n )っ(🎶)て、若(🐌)い主人(ré(🈲)n )の母(🛤)(mǔ )親(🥨)までがしきりに引き(🃏)と(👙)めてく(😻)れるな(🕓)ぞ、(🚙)思いが(🦋)けないもてなし(🈯)ぶりでした。だんだん聞(🤨)(wén )いてみ(🎨)ましたら、東(dōng )京(📣)での主人(🎗)す(🐨)じから(🌇)こんなにた(😕)ずねてきて(💬)もらえることはめったにない、これというの(🐍)も(💌)娘た(🥠)ちが奉(🥎)公(gōng )先での(💺)勤(😷)めぶりに怠りのな(😼)かった証拠であると言って、そのことが農(nóng )家の人たちをよろこばせ(🤧)たのです(🐹)。どうし(🛒)て農家とは言(🔳)いまし(⛎)て(👏)も(🎒)、炉ばたは広く、蔵(zāng )のあるよう(💡)な相応な(😄)暮(🥝)(mù(🥕) )ら(✋)しの家で(🔶)、こんな家庭からでも娘を東京(jī(🎭)ng )へ修業に送るの(🥤)か、とそうわたしは思(📐)(sī )い(⛽)ました。
さて、明治の御代みよとなってみます(📕)と、(⛪)栗(lì )本先生たちが新しい日本(💰)のために(🌽)いろいろしたく(🆙)をしておいたことが、(🖌)あとになっ(🚘)てわ(♎)かって(🍮)きました(🚎)。この国(⬅)を開き(🗄)、世界諸外国と条約をとり結(〰)ぶという(🎾)こと(🐷)も(📥)、先生(🔁)たち(🦋)のした(👚)く(🛎)して(🏵)おい(🏕)たことです。下しも(📳)ノ(🔇)関せき償(cháng )金の談(😮)判、横須賀造船(🌊)所の建築、(🦔)陸軍(♟)(jun1 )軍(jun1 )制の改(🤛)革それ(😔)らはみな先生(🛑)があ(✈)の小栗(👹)上野(🔷)(yě(🎂) )介らととも(🔧)に力をあわせ(🐲)てしたくしておいたことなのです。今日横須賀(hè(😴) )に日本の船(chuán )を(🏴)造ったり修繕した(🦆)りする(🐥)所(suǒ )があって東洋に一つの名物のようなド(🐲)ックがあるのも、もと(😖)を(🖤)ただせば先生たちが(🐺)徳(dé )川(chuān )の(➖)世のあとしまつを(🧞)しなが(💹)ら(🧐)、よく「しんがり」をつ(👣)とめて行ったその(🏰)おかたみでは(🤖)あ(🥟)りますま(🕐)いか。いっ(⭐)たい、徳(🥪)川の世の末にあ(🎿)ったことは大(🏁)きな黒(hēi )幕(mù )のうしろにかくれてし(🌅)まって(🎢)、(🗾)その舞台の(🐸)上で働(🔕)(dòng )い(💙)た人(🚋)たちの(🕎)辛(xīn )苦(kǔ )もほねお(🏩)り(⛑)も現われ(📃)ま(🏙)せ(🐺)んから、(📑)世(📋)の(🧝)中(🚾)に(🗻)それを知るものも少(🌸)(shǎo )ないの(😴)です(💺)。しかし、先生は自(😣)分の手がらをじまん(🈴)するよ(🕰)うな人(🦎)(rén )ではな(🤝)く、どこまでも徳川時代の「(🔀)しん(😒)がり」として、本所(👧)ほん(🏫)じょの北(🚗)二葉(⏳)(yè )町(🕔)きたふ(⏪)たばち(🐤)ょうというと(🏃)ころに退(🤾)き、髪の白くなるまで(🖱)徳川の世(🕖)の中(zhōng )を(😐)見送りま(🔽)した。
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