漫画《ラッパー kohh クンニ》2行目ライン
ラッパー kohh クンニあらすじ
さて、明(♓)(míng )治の(🚁)御代み(🤼)よ(🐣)となってみ(🦑)ます(🏗)と、栗本(🔬)先生(🏷)たちが新し(🙈)い(🌦)日本(😺)のためにい(🏽)ろい(🥥)ろ(🎖)したくをしておい(♎)た(💉)こと(⏱)が(🖱)、(🕤)あ(🥝)とになってわかって(🐁)き(📃)ました。この国を開き、(🤨)世界諸(zhū )外(wà(🔴)i )国と条約をとり(🧘)結ぶという(🏛)こ(🍍)とも、先生た(🍟)ちのしたくして(🌴)おいたこと(🔙)です。下しもノ関せき償金の談(🈷)判(🈺)、(🏄)横(hé(🏯)ng )須賀(hè )造(zà(🔁)o )船(chuán )所(suǒ )の建(jiàn )築、(🦑)陸軍(❇)軍制の改革(📹)それら(👰)はみ(⛸)な先生があ(🎀)の小栗上(🌙)(shàng )野介らと(❤)ともに力をあわせてしたくして(🚵)おいた(🌘)こ(🈚)となのです。今日(rì )横(🥗)須(🚶)賀に(㊗)日本の船を造(zào )ったり(🐋)修繕したりする所が(🌬)あって東(dōng )洋(🖇)に(🌕)一(yī(🤼) )つの名物(🍂)のようなドック(🎆)があ(⬆)るのも、もとをただせば先(xiān )生(🧣)たち(👎)が徳川の世(shì )のあと(😃)し(❔)まつを(🛰)しながら、よく「しんがり」をつとめ(🛹)て行(háng )ったそのおかたみ(🔍)ではあり(⚫)ますま(⬛)いか。いったい(🤠)、徳川の世の末(mò(🧚) )にあったこと(💧)は大(🧕)(dà )きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その(⚓)舞台(🈹)の上(shàng )で働(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほねお(📣)りも現(🖥)(xiàn )われませ(🐉)んから、世の中にそれ(👹)を知るものも少ないの(😪)で(♑)す(👟)。しか(♐)し、先生は自(🤙)分の手がらをじま(🤠)んするような人ではなく、どこまで(📼)も徳川時(shí )代の「しんが(🚼)り」として、本所ほ(🔈)んじょの(💫)北二葉(🎊)町き(🛏)たふ(😩)たば(🐣)ちょ(😂)う(🐟)というところに(📕)退(tuì(🔡) )き、髪の白くなる(🎷)まで徳川の世(shì )の中を(🍱)見送(sò(🍅)ng )りました。
わたしが仙台(tái )で送った一年(🐥)(nián )は、ち(🛌)ょうどこの(✒)学校生徒(tú(🍧) )が(🌒)にわと(💻)り(🕦)の鳴き(🔈)声(🐦)を聞き(🌞)つけた時(shí )のよ(❄)う(🔆)な(🛐)もの(🧡)でし(😻)た。朝になりますと、だんだん空が明(míng )けはなれて(🚆)行(🕤)(há(⏰)ng )くよ(🌪)うに(🛄)、過(guò )ぎ去ったことはわ(🚀)たしから離(lí(🍬) )れて行きました。そこいらは明るくな(👂)ってきます(👛)。物は生き返っ(⬜)てきます(🚳)。草木(mù(🌞) )も新しい色(㊙)を帯(dài )びてき(🛅)ます。何を見ても目がさめるようで(🕝)した(🌻)。
仙(🏗)台(📀)(tái )せんだいへ引き返(💡)してから、わた(😅)しは布(bù(👐) )施(🌇)ふせさ(🧔)んの家の人たちとも別れ(🛒)て(🌥)、名掛町(dīng )なかけち(🔁)ょうというと(🏏)ころに(🐤)あった宿のほ(🔆)う(🏉)へ移り(🎵)ました。そこは(💶)三(🛂)浦屋といって、(🔰)旅人(🕵)宿と下(🌥)宿を(🍽)兼ねてい(🤥)ま(😤)したが、わたし(🏛)の(🎇)借(📋)りたのは(🗡)その奥の(🤟)二(è(⛷)r )階(🍷)(jiē )の部屋(wū )へや(🐋)でした(💫)。ほんとに(🍖)、わたしの仙台時(shí )代はその二階で始まったと言ってもいい。窓の(⤴)外にはとなりの(🚵)石屋さんの石をならべた裏庭が目の下に見えます。わたし(🌡)は石屋(wū )さ(🚰)んと競争で目(❄)をさ(🚩)まし(❄)て、(🕉)朝も早くから机にむ(🐆)かいま(🎴)した。
三 土と水(🌅)
七 秋(🙍)を迎えて
一〇 (🎬)木像(🔽)拝(😌)見
これはおもに(⭕)花(🌻)のことを言(🍰)ったのですが(🐗)、桃は実に(🌺)なってからもいい(🍍)。皆さ(😉)んは桃(tá(🥔)o )の生(✒)なってい(🏎)る木のま(💘)わりを歩いた(👔)ことがありますか。枝か(🥝)らもぎ(😽)たてのしず(😿)くのした(📺)た(😜)るばかりの(🖥)よう(🍧)なくだ(🐋)も(🍆)のを(🧟)味(wèi )わったこと(🗓)があります(🏃)か。
わらびは(🌺)この話を(🛤)聞いて(📥)いましたが(🚁)、やがて(🔂)こう答(dá )えま(🎻)した。それは草木と生(shēng )ま(😴)れ(🚁)まして、新(xī(👮)n )し(🚤)い生命(🧘)(mì(😯)ng )を願(🤰)わな(💾)いものはありま(🦐)せん(😘)。ただお前さんには土を(🔷)割って出て行(🙇)く(💇)剣先(xiān )のような(🏸)親(🤧)(qīn )ゆずりの(🎅)力がある。わ(🤽)たしにはそんな親ゆ(⛹)ずりの(👐)とがった(🆔)ものがない。ですから、(🚽)背を曲げたあ(💅)かごのようにし(📀)て出て(🤡)行(🐴)か(🐈)ないことには(🍖)、土を持ち上げること(🌺)ができ(⚓)ません。ある(🗾)ものはすく(🥊)すくとひと息に(⏫)延(⬛)び、(🈯)あるものは頭をたれなが(🚓)ら(👙)ゆ(👠)っくりと延(👪)びます。し(⛔)か(🤼)し、それは(🚞)同(⏳)(tóng )じことですよ(🔘)、と。
そ(🦃)の(🛹)人(ré(🔖)n )を仙(🥄)台から(🥛)連(lián )れて来て(💯)、はじ(💱)めて用(yòng )が(🐢)足りた(🗽)ということでした。そんな漁師(😕)こと(🧕)ばの(🚂)通(🗞)弁(😐)をだれ(🙇)が(🐭)つとめたかと言いますに、その(♏)耳(ěr )のいい(🌯)人(➖)はもはや三十(🚜)(shí )年近くも仙台(tái )地(dì )方に(💺)住(🥝)む外国(guó(🚬) )の宣教師で(😙)した。ロ(😐)ーマ旧教(🚵)をひ(🦎)ろめに日(rì )本(📁)(běn )へ渡(👓)(dù )って(⛎)来た人で(🤳)、ジャッキと(🕸)いう名(míng )前のフランス人で(🧢)した。こ(🌟)のジャッキ先(🤗)生、ギリシア語の知識もあって、学問の(⏫)ある坊さんでし(📫)たが、年百年じ(😭)ゅう、同(tóng )じような黒いぼうしをかぶり、黒い服(📡)を着(zhe )て(💓)、なりにもふりに(🚙)もかまわずに荒浜(❓)のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに(🛵)、そん(⛰)な漁師ことばの(🆒)通(🤠)(tōng )弁がつと(⛳)まるほど、(🚲)いい耳(😿)を持(🥄)つようになっ(🛀)たのです(💌)。
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