先師(shī )はそれだけ(🥔)い(♎)って退か(👓)れた(💫)。その(📪)あと(🔺)司敗(😐)は巫馬(mǎ )期ふばき(🍜)に会釈し、彼(📎)を自分の(🌰)身(shēn )近かに招いていった。――。
「詩(🛒)によ(🐽)って情意(yì )を刺戟し、(🏜)礼によって行動(🔈)に基(🌘)準を与え、楽がくに(🌟)よって生活を(📜)完成する(⏪)。これが修(🎧)徳の道程だ。」
本(bě(💦)n )篇(piān )には(🎭)古聖賢の政治(💇)(zhì(🤘) )道を説い(🌸)たも(🛂)のが多い。な(🗡)お、孔(➗)(kǒng )子の言葉の(🚀)ほかに、曾(🥜)子の言葉が多数(🍍)集(jí )録(lù )されており(🐪)、し(🦌)かも目(mù )立(🧠)つている。
○(🚷) (🎲)孔子が諸国遍歴を終つて魯(lǔ )に帰(guī )つたのは。哀(āi )公の(🐔)十一(🚈)年(nián )で(🦉)、(🚭)六(🔏)十八歳の(🐋)時で(🗨)あ(♒)つたが、その後は、直(zhí )接政治の局にあたるこ(😇)とを(🕸)断念(niàn )し(🍠)、専心門人の教(🕓)育(🎣)と(🔼)、詩(🏷)書(🔉)禮(lǐ )楽の整理(🧡)(lǐ )とに(🐠)従(🚖)(cóng )事(shì )したの(🥊)である。
「何(🎃)という荘(🙌)厳(yán )さだろう、舜しゅ(👎)ん帝と禹う王(🌶)が天下を治(🖋)められたすがたは(🏣)。し(🌠)かも両者(🎓)共(gò(🔰)ng )に(👧)政治(🚢)には何(🛐)のかかわ(📹)りもないかのよう(🐽)にし(🛬)ていられ(🧣)た(💁)のだ。」(⬇)
「しかし、わずかの人(rén )材で(🕸)も、その有る無しでは(😤)大変なちがいである。周(🐾)の文(wé(💜)n )王は天(tiān )下(🐟)を三分(fèn )し(😣)てその二を(🥛)支(♓)配下に(⏱)おさめていら(⛄)れたが、それでも殷に臣(🕗)事(🧓)して秩(⛰)序を(🈷)やぶられ(😏)なかっ(❓)た。文王時代の周の(⚓)徳は(🙊)至(zhì )徳(💼)とい(⏫)うべきであろう。」
とあるが、(🏮)も(🏝)う(🕐)私も安(ān )心(xī(🗨)n )だ(🚟)。永い(😯)間(💐)、おそれつつしんで、この(🍛)身を(🐛)けがさないよ(🎿)うに、どうや(🧙)ら(🏐)護りおお(🤘)せて来たが、これで死ねば、もうその心労もなく(📞)なるだろう。ありがたいことだ。そう(💻)ではないかね、み(👋)んな。」
「出(💖)でては国(guó )君上長に仕(shì )える。家(jiā )庭(tíng )にあっ(♏)ては(💺)父(fù )母兄姉(zǐ )に仕える。死者に対す(📥)る礼は誠意のかぎりをつく(✔)し(😉)て(🎾)行う。酒は(🍇)飲んでもみだれない(🔂)。――私(sī(🖇) )に(🚶)出来ることは、先ずこ(🛀)のくらいなこ(🆘)と(👀)であ(♌)ろうか(💷)。」
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