第十章(zhāng )
(🗡)近(jìn )く(💭)にある河かわのところまで(🈳)浪(làng )士は(🍻)後(🥜)(hòu )ろ手(shǒu )にく(📳)くった百姓(xìng )を引(yǐn )き立(🦃)てた。「天誅」とはど(😏)ういう(🚱)わけ(⏩)かと降蔵が(🚋)尋ねると、(🐜)天(🦗)誅(zhū )とは首を切ることだと浪士が言って(🐕)見せ(🍻)る(👣)。不幸(💃)な百(📅)姓は震えた(🏺)。
浪(🗒)士らの幹部の(🚊)前(qián )には、そういう(🐦)め(😃)ず(🛡)らしい人(👣)た(🌇)ちがあらわれた。そのうちの一人ひと(🤽)り(Ⓜ)は伊那(🤰)座(zuò )光(guā(⬜)ng )寺いなざこうじにある熱心な国学(🌪)の鼓(gǔ(🚍) )吹者こす(🚵)い(🕳)しゃ仲間で(📫)、北原稲雄が弟(🐏)の今(jī(⬆)n )村豊三郎いまむらと(⬅)よさ(🍰)ぶ(🌸)ろ(❇)うである。一人は将(jiāng )軍最(zuì(🚓) )初(💭)(chū )の上洛じょうらくに先(xiān )立っ(🏡)て足利尊(zūn )氏あし(💭)かがたか(🐺)うじが木像の首(🍩)を三(💄)(sān )条(🍅)河原さんじょうがわらに晒(shài )さら(🏝)した示(shì )威の関(🍌)係者、あの事件(🤾)以来伊(🛐)那(🕰)に(🔰)来て隠れている暮田(tián )正(💑)香くれたまさ(🏴)か(🕑)で(🦑)ある(🐕)。
この一団(🌖)はあ(🔮)る一派を代表(biǎo )するというよりも(⏮)、有(📽)為な人物(🌺)を集(jí )めた(💣)点(🐌)で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志士(🕗)(shì(😤) )の最後のもので(📡)あった(🥡)。その人(rén )数は、す(❔)くな(👣)くも九(jiǔ )百人(🏉)の(🧟)余(🥃)であった。水戸(hù )領内の(📔)郷(➕)校に(🤙)学んだ(🤰)子弟(📖)が、(🌀)な(📫)んと(🕠)言って(💈)もその(🍸)中堅を成(chéng )す人(rén )た(🧠)ちであ(🏢)ったのだ(🏆)。名高(gāo )い水戸の御(yù )隠居(烈公(👙)れっこ(🈯)う(⛲))(💇)が在世の日(rì )、領(lǐng )内の各地(dì(👭) )に郷校(😣)を設(🥏)けて武(🔩)士(shì )庶民の子弟に文武を習わせた学館の組織はやや鹿児島(🥛)か(🗣)ご(📟)しまの私学(xué )校に似て(🍀)いる。水(shuǐ )戸浪士の運命をたどるに(🤝)は、一(🔜)応彼らの(🛁)気(🔝)質を知らねばなら(🥅)ない。
幕府(🚋)(fǔ )への遠(yuǎn )慮から、駅(❔)(yì(♑) )長としての(🈺)半蔵(👞)は家の門前に「(💢)武田伊(yī )賀守(🏃)様御宿おん(❎)やど」(🐞)の札も公(gōng )然とは掲げさせなかっ(⬜)たが(🔈)、そ(👊)れでも玄(🐾)関のところには本(🌉)陣(zhèn )らしい幕(mù )を張り回(🚤)させ(⛸)た。表向きの(🤩)出迎えも遠慮して、(🌮)年寄(🗾)(jì )役伊之助(zhù )と組頭(🚘)く(🌜)みがしら庄(zhuāng )助(🤘)し(🦋)ょ(🚣)うすけの(👗)二人と共(⛩)に宿(Ⓜ)はずれまで水戸の人たちを迎(🎓)え(🆚)ようとした。
「そう言えば、今度は飯田で(🏣)もよっぽど平田の御門(🙁)人にお礼(lǐ )を(📐)言って(🐳)いい。君た(🐎)ちのお仲(🍬)間もなかなかやる。」
伊(yī )賀(💯)守いがのかみと(🐄)しての(☕)武田(tián )耕雲(🃏)斎(zhāi )を主将に、水戸家(📶)の元町(⛵)奉行もとまち(😡)ぶぎょう田(😡)丸稲(🍆)右(yòu )衛(⏳)(wèi )門(mén )を副(fù )将に(🆖)、(🌑)軍学に精(🃏)通(🎼)する(🚶)ことにか(🗒)けては他藩(fān )ま(🤧)でその名(😲)を知(zhī )られ(🐃)た元小姓頭取もとこ(⛲)しょうとうどりの(👟)山(🔡)国兵(bī(🥁)ng )部や(🛤)まぐにひ(⛹)ょうぶを参謀にす(🍓)る水(🔇)(shuǐ(🎞) )戸浪士の群(🌅)(qún )れ(🍻)は、未(🎌)明に(🍌)和田宿を出(📠)発してこの街(🗾)道(🧒)を進(🗞)んで来た(🎷)。毎日の(🚴)行程およそ四(🏊)、五里(lǐ )。これは雑(🔁)兵ど(🌳)もが足疲(🌜)(pí )れ(🚐)をおそれての浪士(🌂)ら(🦓)の動(🎨)きであったが、(🕝)その日ばかりは和田峠(💾)を越す(🕓)だけにも上り三(sā(🔯)n )里の道(🐍)を踏まねばならなかった。
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