第十章
西(💁)の空へと(❣)動き始めた水(🕣)戸浪士(shì(🏑) )の一(🍡)団につ(🎇)いては、当(dāng )時い(🏩)ろい(🎁)ろな(🆔)取りざたがあ(🚈)った。行く先は京(jī(⛸)ng )都(🔮)だろうと言(✳)う(🏤)もの(🦇)があり、長州(🚯)(zhōu )まで落(luò(🧒) )ち(🛂)延(yá(📠)n )びるつもり(🦅)だろうと言(yán )うものも多かった。
山間(jiān )やま(🎣)あいの道路(❣)(lù(🤽) )には行(háng )く(🐞)先(🏴)に大木(mù )が横た(🍗)えてある(🐥)。それを(💭)乗(📔)り越え乗り(🏕)越えして進もうとするもの、幾多(duō )の障害物を除(chú(😰) )こうとするもの、桟かけはしを繕(shàn )おうとするもの、(🍉)浪士(🌗)側にとっては全(⛓)軍(jun1 )の(🦕)た(🕥)めに道をあけ(🐾)るた(🖨)めに(📶)もかなりの時(shí )を費やした(👜)。間もな(🍺)く香(🌒)炉(🌵)岩の上の山によじ登り、そこに白と紺とを染(rǎn )め交ぜにした一本の吹(chuī )き流(🍒)しを高くひるがえ(🧤)した味方(fā(😡)ng )の(🅰)ものがある。一方の山の(〰)上に(🈁)も登って行って三本の紅あかい旗を押(yā(🎟) )し立(lì )て(🍱)るもの(⛰)が続いた。浪士の一隊(🔕)は(🍉)高(gāo )い山上の位置から諏(🤐)(zhō(🌈)u )訪松(sōng )本(běn )両勢の(😧)陣地(dì )を望み見(🏼)(jiàn )るとこ(💠)ろ(🗿)まで達した。
諸(🙊)隊はすでに(🦓)続々間道(dào )を通過(😔)しつつあ(🍞)る。その道(dào )は(🆑)飯田の(🙀)城下を避け(🍕)て、上黒田で右(yòu )に(🥏)折れ、野底山(⚡)か(💞)ら上(🏘)飯(🔇)(fàn )田(tián )に(❄)かかって、今宮(📘)という方へ(🈸)と取(qǔ(🔑) )った。今宮に着いた(🤒)ころは一同休(xiū )憩(🛣)して昼食を(🤯)とる時刻だ。正武隊付きを(✒)命(🌗)ぜ(🎲)られた諏訪(📒)(fǎng )の百(🐋)姓(xìng )降蔵は片桐(🔕)か(🎸)ら背負(🚘)しょ(📏)って来た具(jù )足櫃ぐ(🌿)そく(🕑)びつをそこへお(🏅)ろして(😜)休(🤛)んでいる(📘)と、い(🖨)ろは付けの番号札(zhá(🚦) )を(⬛)渡さ(⚪)れ、一(🔛)本(🖨)の脇差わきざしをも渡(💰)された(🉑)。家(🎒)の(🌩)方へ手(shǒ(💗)u )紙(zhǐ(🤑) )を届けたければ飛脚に(🤵)頼んでやるなぞ(🐧)と言(yán )って、兵糧方の別(🔲)当はい(🔓)ろい(🏘)ろに(📥)この男(nán )をな(🍐)だめたりすかした(💽)りした(🦗)。荷(hé )物(wù(📿) )を(〰)持(🏢)ち労つかれ(🤵)たら(👧)、ほかの人足に申(shē(😢)n )し付けるから、(🤪)ぜひ京(jīng )都まで一緒に行(🖼)けとも言い聞(📘)かせ(😦)た。別(bié )当はこ(🎴)の男の逃亡を気(💃)づ(🔮)か(🛺)って、小用(🌸)に立つにも(🤛)番人(🥄)をつけること(🐜)を忘(wàng )れなかっ(🕜)た。
当(dāng )時(shí(💷) )の武(🤚)士(✖)で(🎙)な(🧐)いも(🙇)の(😙)は(👏)人(ré(🌓)n )間(😰)でないよ(🌟)うな封(Ⓜ)建(jiàn )社会に(🏈)、従(👮)(cóng )順ではあるが決して屈(🥛)してはいない町(🤭)人をそう遠(yuǎ(☝)n )い(❇)ところ(😧)に求(qiú )めるま(🔍)でもなく(🚶)、高(🤡)い権威ぐらい(📩)に畏お(🌺)それないものは(🅾)半蔵(🌳)のす(🙊)ぐそばにもいた。背は(✒)高く、色は(🛅)白く、目(mù )の(🥞)光(💛)も強(🤷)く生まれつ(🐩)い(🕟)たかわ(❇)りに、白粉お(🏤)し(🎙)ろい(🏜)一(🅾)つつけたこ(♓)と(🔧)も(🛌)なくて、せっせ(⏸)と台所(suǒ )に働(🎋)いているような(😛)相生町の家(jiā )のかみさんには(🔧)、(🏦)こんな話(🖥)も(🌡)ある。彼(bǐ )女の夫(fū )がまだ大(🏯)き(😃)な商家(🏯)の(🦒)若(ruò )主(🧠)人として川越(yuè )か(🐩)わご(🌝)えの方(fā(🏓)ng )に暮(mù )らしていたころ(🎫)のこ(🌌)と(🔷)だ。当時、(🏇)お国(guó )替(tì )く(🤟)にが(🦒)えの藩主を迎えた川(chuān )越藩(fān )で(📔)は、きびしい(🤹)お触れを町(💭)家に回して、藩(fān )の侍に酒(🦊)を売(🎎)ることを禁(jìn )じた(🥙)。百姓町(🔯)人(🥇)に対(♌)して(👥)は(🚱)実(✴)(shí(😈) )にいばったものだという川越(😜)藩の新しい侍の(😴)中に(🏥)は、(🐯)長(🐈)い脇(🐫)差わきざ(💃)し(📍)を腰にぶちこ(🏹)んで、ある日の宵よいの(🏌)口ひ(🚛)そかに多吉(💦)が家の店先(🍧)に立つ(🙇)も(🌟)の(🧤)があった。ち(🌥)ょうど多吉は番頭を相手(🔡)(shǒu )に、その(🈴)店先(✌)(xiā(👢)n )で(🥦)将棋をさ(🕌)していた。いきなり抜き身の刀を突きつ(🔞)けて酒(🕘)を売れという侍(🍹)を見ると(👆)、(😻)多吉(💀)も番頭もびっくりして(📉)、奥へ逃げ(📹)込んでしまった。その(🐈)こ(👴)ろの(😀)お隅(yú(🔶) )すみは十八の若さであったが、(⚽)侍の(🕷)前に出て(🌉)、す(🌴)ご(🥗)い権幕けんまくを(😝)もおそれずに(🐴)きっぱりと断わっ(🔻)た。先(xiān )方は怒(nù )おこるまいことか(😭)。そこへ店(diàn )の小僧が運(💕)んで来た行燈(💜)(dēng )あんどんを(🚩)ぶ(⛪)ち斬(➕)き(🤥)って見せ、店先(xiān )の畳に(⚡)ぐざと刀を突き立て(🕎)、それを十文字(😏)に切り裂いて、こ(🧔)れで(🚢)も酒(jiǔ(🎃) )を売(mài )れない(🚈)かと威(wēi )お(🌡)どしに(🚷)かかっ(👁)た。なん(✂)と言われても城(chéng )主(zhǔ )の(🥎)厳禁をまげることはできない(😻)と(🤮)お隅が答えた時に(🐠)、そ(🍥)の侍は(🦁)彼(bǐ(🌳) )女の顔(yá )を(😁)な(💔)が(🙅)めながら、(🧗)「そち(🐫)は、何(hé )者の娘(🌌)か」と(🐑)言(yán )っ(🌠)て、や(🏿)が(👑)て立ち(⏩)去(qù )ったという話(huà )もある。
台所の入り(🔛)口(kǒu )から、(🤼)声をか(📥)け(🔒)ながら土間のところ(🖍)に来て立(🤚)つ近所(🐥)(suǒ )の(😎)婆(🍡)ばあさ(🧛)んもあった(🏖)。婆さんは(🙎)あた(🏾)り(⏫)を見(jiàn )回し(🧙)ながら言った。
香蔵(🤾)は中(🔇)津川に(🐜)ある問屋(⭐)の(🐆)家(jiā )を出て、同じ町に住(🛫)む景蔵が住居(📦)すまい(🔨)の(♎)門(🉐)口から声をかけた。そこは京都(🌧)(dōu )の方から景蔵をたよって来(lái )て身(shēn )を隠(🚵)した(🆒)り、(🤚)しばらく逗(dò(♊)u )留とうりゅうしたり(🚎)して行くような幾多(🚐)(duō )の(🙃)志士たち―(🛅)―たとえ(👜)ば、内(🚇)藤頼(là(㊙)i )蔵ない(🥑)とうらいぞ(✡)う、(🦂)磯山新助いそや(🈚)ましんす(🚴)け(♿)、長谷川鉄之進(➡)はせがわてつのしん、伊藤祐介(jiè )いとう(🌉)ゆう(👒)す(🐻)け、二荒四郎ふたらしろう、東(😿)田行蔵ひがしだこう(📋)ぞう(🔖)ら(📝)の人たちを優にかばいうるほどの奥行きの深い本(🚱)(běn )陣である。そこはま(🌌)た(💂)、過ぐる文久二年の(🥖)夏、(🍦)江戸(hù )屋敷(🐲)の方か(🚣)ら来た長州侯の一行(háng )が木曾(🗒)街(jiē )道(🅿)経由で上(shàng )洛じょうらくの途次、かねての藩(fān )論(lùn )たる公(🚍)武合体、航海遠略から(🕍)破約攘夷(🐋)(yí(🚓) )じょういへ(🐘)と(🐐)、大きく方向の転換を試みるた(🎃)めの中津(➰)川会議を開(kāi )い(♑)た由(🐣)緒ゆい(🐇)しょの(❤)深い家で(🚥)も(🔉)ある。
(💁)木曾(🔆)(cé(🎐)ng )地方における街道付近の助(zhù )郷が組織(zhī )を(🧣)完(wán )備(bèi )したいとの(👍)願いは(📃)、ついにきき入れら(🐹)れなかった。三人(🎤)の(🌅)庄(zhuāng )屋は定(🚴)助(zhù )郷(xiāng )設置(😥)のかわりに、そ(😵)のお手(shǒu )当て(💱)を許(xǔ )されただけにも満足し(⛏)なければならなかった。その時、(🐯)庄屋方から差し出してあった人馬立辻帳(❣)じんば(🤑)たてつじちょう、(🎆)宿勘定仕訳帳等(děng )の返却を受けて、そんなことで(📵)屋(🍂)(wū )敷から引き取った(🎡)。
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