伊那(🦂)の谷(👟)から木曾の(🏯)西のはずれへ(🌯)出(chū )るには、大平峠(🦌)お(🦂)お(🛁)だ(🆗)いらとうげを(🔨)越え(📠)る(🔍)か、(🏯)梨(lí )子(zǐ )野(🕍)峠(🍛)なしの(🔻)とうげを越えるか(🚼)、(🥈)いずれにしても奥山(shān )の道を(🍥)たどらね(🐳)ばならない。木曾下四(📉)宿へ(🧖)の当分助(zhù )郷すけごう、あるいは大助(🦐)(zhù )郷の勤めとし(🛌)て(🌚)、伊那(nà )百十九か(🌅)村の村民(mín )が(⛑)行き悩(🚊)むのも(🀄)そ(👌)の(🌠)道(🏤)だ。木か(🗳)ら落ちる山(🕜)蛭やま(🥄)びる、(🚧)往来(😋)ゆきき(🎠)の人に取り(🍳)つ(😠)く蚋(🗾)ぶ(💸)よ(👥)、勁(jìn )つよ(☕)い風に鳴(míng )る熊笹く(🧜)まざさ(⚪)、そのおり(📓)おりの路(lù )傍に見つ(🔁)けるも(🐔)のを引き合いに出(🌥)さないまでも、昼でも暗(àn )い森林(🚻)の谷は四里(lǐ )あまりに(🚍)わたってい(🕉)る。旅する(❌)もの(👵)はそこに杣(🚮)そまの生(🧜)活と、(🤒)わず(🐹)かな桑畠く(🍃)わばたけと(🥈)、(🎅)米(mǐ )穀も実ら(🕥)ないような寒い土地と(👣)を見いだす。そ(🤼)の深(🍾)い山間やまあいを(🖖)分(fèn )け(🦋)て、浪士らは和(🍿)田峠(💫)合戦以来(⛅)の(🎥)負傷者から(🌨)十数(🐏)門の大(🦄)砲(👍)(pà(🏣)o )までも運ばねば(🛳)ならない。
「いえ、わたくしは旅(🐳)の者(🎻)で(✌)ございます、お供をいたすこと(🍴)は御(🎮)免こうむ(🚣)りましょう。」
多吉は別(🧒)れを惜(xī )しんで、せ(👖)めて十(⬆)一屋までは(👃)見送ろうと言(🤭)った。暇乞いとまご(🥘)い(🌃)して行く(🎴)半(🚥)蔵(zā(🔭)ng )の後(hòu )ろから(🌵)、尻端しり(👼)はしを折りなが(🌁)ら追(🍧)いかけて来た。
「青山さん、あなたの荷(🍍)物は(🎯)。」
水戸(🔢)ほど苦し(🧦)い(⛅)抗争(zhēng )を続けた藩(💬)(fān )もない。それ(❗)は実(🛅)に藩論分(fè(🔄)n )裂の形(xíng )で(🗯)あ(🤸)らわれ(🍢)て来た。もと(📌)より、一般(🌽)(bān )の人(🚨)(rén )心(🙎)(xīn )は動揺し、新しい世(🍥)紀(🔩)(jì )もよう(🏺)やくめ(🐉)ぐって来て、(🔻)だ(🍽)れもが右すべ(📌)き(💫)か左すべきかと狼狽ろうばいする時(💵)に(🚵)当(🖌)(dāng )たっては、二百何十(shí )年(⭐)来の旧(👭)を守って来(🎺)た諸(🛥)藩のうちで藩(fān )論の分裂しないところと(🛎)てもなかっ(🚱)た。水戸はことに(♊)それが激(❗)し(🕴)かっ(🏬)たのだ。『大日本史』の大(dà )業(💑)を成就し(😭)て、大義名分を明(🤧)らか(🐾)にし、(🎖)学(xué )問を曲(🦒)げて(🏤)ま(👌)で世に阿おもねるもの(🏇)もある徳(🌍)(dé )川(🕸)時(shí )代(🍨)にあ(🧤)っ(😍)てとにもかくにも歴史の(🏻)精神を樹立したの(🥁)は水戸であった(🤒)。彰考(🐏)館しょう(🍲)こうかんの修史(shǐ )、弘道館(guǎn )こ(👵)うど(⏹)うかんの学(xué )問(wèn )は、(🚫)諸藩の学風を(🔄)指(zhǐ )導する役目を勤めた(🔳)。当(dāng )時に(🏪)おける(📦)青(qī(🧘)ng )年で多(duō )少なりとも(🚛)水戸の(⛹)影(🔩)響を受(👾)けない(⏸)ものはなかっ(🐋)たく(🤣)ら(🐰)いである。いかんせん、(🕵)水(shuǐ )戸は(🎯)この熱意(🚐)(yì )をもって尊(zū(💑)n )王(🚮)佐幕(mù )の(🎼)一(yī )大(😙)矛(🐻)(máo )盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多い(😑)御隠居の生涯しょうがいがそ(🌼)れ(😠)だ。遠く(💷)西山(✒)公(🆚)せいざんこう(📉)以来の遺(🕳)志(🍱)を受けつ(🤦)ぎ王室尊(🥡)崇(🔮)の念の(📵)篤(🉐)あつかった御隠居は、紀(jì )州や尾州(🛸)の(🐺)藩主と(🔸)並ん(🧤)で幕(mù(🧣) )府を輔(fǔ )佐(🦒)する上にも人(ré(🍽)n )一倍責任(rèn )を感ずる位置(🚖)(zhì )に(🍉)立た(🎲)せられ(🍳)た(🍎)。こ(🐮)の水戸の苦(📦)悶く(😆)もんは一方(⏺)に誠党と称す(🔯)る勤王派の人た(🍄)ちを生み、一(⛎)(yī )方(🚱)に奸党(dǎng )かんとうと呼(🚮)ばるる(🚛)佐(📊)(zuǒ )幕(mù )派の人(rén )たち(✳)を生んだ。一(⌚)つの藩は裂けてたたかった。当時諸(🔌)藩に党派(pài )争(⬅)いはあっ(🍵)ても、水(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざ(😪)んこ(😋)くをきわ(🔭)め(📬)たところはない。誠党(🧗)が奸党を見るのは極悪ごくあくの人間(📂)と心の底か(👽)ら信じたの(🍘)であって、奸党が誠党を(🥦)見るのもまた(👟)お家の大事(shì )も思(sī )わず御本(⏸)家大(dà )事ということも知ら(🦂)ない不忠(🖱)(zhōng )の臣と(🍺)思い込んだ(🈸)のであった(💈)。水戸の党派争(zhēng )いは(👇)ほとんど宗(👼)教戦争に似て(🚚)いて、成敗(🌐)(bài )利害の外にあ(🚡)るものだ(🕵)と言った(🍞)人もある。い(💢)わゆる誠党は天(tiān )狗(🥋)連てんぐれん(🥉)とも呼び、い(Ⓜ)わゆる奸党(🤐)は諸生党とも(🆙)言った(👕)。当(🛫)時(📸)の水戸(hù(😻) )藩にある才能の士で、誠で(🍒)ない(🦗)も(🕵)のは奸、奸(🆘)でないものは誠、両(liǎ(✉)ng )派全く分かれ(🏕)て相鬩(🤨)あい(🗺)せめ(🍄)ぎ、(👵)その中間(jiān )にあるものをば柳(💮)と呼ん(❕)だ(🚏)。市(shì )川三左衛(🎓)門をはじめ諸(zhū )生(👿)党(dǎng )の領袖りょ(🧜)う(🥜)しゅうが国政を(♐)左(zuǒ(🌃) )右する時を迎えて見ると(👾)、天狗連の一派(pài )は筑(zhù )波(bō )山(🍊)の方に立てこもり、田(🤧)丸(🍨)稲右(🥥)(yò(💖)u )衛(📥)門(mén )たまるい(🌨)なえも(🌭)ん(📛)を主(zhǔ(🤨) )将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊(líng )代(🗽)(dài )みたましろを奉じて、尊(zū(🌳)n )攘(🗡)の(🎐)志を致(zhì )いたそうとし(🚵)て(👧)いた(🏛)。かね(🕕)て幕府は水戸の尊(zūn )攘(🤪)派を毛ぎらいし、(🍥)誠(🆘)党領(㊗)(lǐ(😡)ng )袖(💁)の一人な(🍂)る武田耕(🔖)雲(yún )斎(zhāi )たけだこ(🏴)ううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた(👙)志(zhì )士(🏐)ら(🥣)との(👩)通謀を疑っていた(🔥)際(📝)であるから、早(😦)(zǎo )速(sù )さっ(⌛)そ(🕛)く耕雲(yún )斎(zhāi )に隠居慎いんきょ(😃)つ(🦊)つ(📻)し(🚒)み(👧)を命じ(😼)、諸(😃)生党(dǎng )の三(sā(🙀)n )左(🏡)衛門らを助け(⬅)て筑波の暴徒を討(🔀)うた(🌡)しめる(🆙)ために(👎)関東十一(yī )藩(🐅)(fān )の諸(zhū )大(🐛)名(míng )に命(mìng )令を(🤮)下した(🌞)。三左(zuǒ )衛(🆑)門(mén )は(🗜)兵を率(🎾)いて江(jiāng )戸(hù )を出(chū )発し(💇)、水戸(hù )城に帰って簾中れんちゅ(🎥)う(⛰)母公(🤨)貞芳(💌)院ていほうい(🤔)んならびに公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根拠を(📙)堅(🌊)めた(🍯)。これを聞い(✉)た(💡)耕雲斎(zhāi )らは(🔑)水戸家の存亡が(🚙)今日にあ(📜)る(🐬)として(💘)、幽屏(🚠)ゆうへいの身ではあるが禁を破(pò )って水戸を出発(🍵)した。そして江戸(➖)にある藩(💸)主を(✨)諫いさ(🥕)めて奸徒かんと(📉)の排斥を謀はかろう(😵)とした(🎀)。か(👩)く一(🚓)藩が党派(🛩)を分かち(♌)、争闘を事(📳)とし、しばら(🦍)くも鎮静(🌂)する(❔)時のな(🐜)かったため、松平大炊頭おおいのかみ((😿)宍戸(💚)侯(hóu )ししどこう(🔚))は藩主の目(mù )代もくだいとして、八月十日(❣)に水(🙎)戸(🍟)の吉田に着い(😡)た。ところが、水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě(🐨) )に(❗)随(suí )行(háng )し(🍃)て来(🙎)たものの多く(👎)が自(📻)己(jǐ )の(🥒)反(🖍)対党であるのを(🧣)見、その(🔙)中に(🚗)は京都(dōu )より来(🔎)(lá(🌉)i )た公子余(⛑)四麿(mǒ )よし(🦆)まろ(🕠)の従者や尊攘派(pài )の志士(🥒)なぞの(🍒)あるのを(⛓)見、(😥)大(🧛)炊頭が真(💶)意を疑って、そ(🐂)の入城(🚊)を拒(jù )んだ(🕸)。朋党ほうと(👶)うの乱(📛)はその結(jié )果で(😸)あった(🐕)。
香蔵(🎏)
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