「(🌀)いや、そうでは(⏸)あるま(📎)い。世の常(🉐)の(🧕)心では、あ(🎛)あはつけるもので(💂)は(💮)ない。わしの耳に(🏋)は、そのまま仏界(jiè(🏠) )ぶ(💡)つかいの妙音(🌯)みょうおんともきこえたのじ(🐶)ゃ(⚓)。鐘(📱)をつくなら(⏳)、あのよう(🕷)につ(🕢)き(🙅)たいものじゃのう。何(hé )も遠(⛑)慮えんりょすることはない。み(➕)んなの心得(🙍)にもな(🥇)ることじゃ(🥊)。かくさず、(🔌)そなたの気(qì )持(chí )ちを(🍏)きか(💿)せてはくれまいか。」
(🌻)この一(🏄)週間(jiān )は、塾生た(💫)ちにと(🙁)っては、ま(⏫)ったく奇(🎖)妙きみょう(⚽)な(🈹)感じのする一(🤢)(yī )週間だった。朝倉先(xiā(🛣)n )生(shēng )夫(🎼)(fū )妻も(🦃)、次郎も、生(🥎)活の(🤭)細部(bù )の(👕)運営(yíng )に(💖)ついては(🚧)、自(🌌)分(🌃)たちのほうからは、何ひとつ指図さしずをせず、また、(🆕)塾生たちから何かた(🕠)ずねられても、(🚰)「ご随意(🚰)ずいい(💞)に」とか、「(🐵)適当に考えて(🌧)やってくれたまえ」(🤦)とか、「みん(🥊)なでよく(🚔)相談(🚫)してみるんだな」とかいったよう(👭)な返事(🙊)(shì )をするだけ(🎥)だった(🏹)ので、とかくかれらはとまどいした。中には、それをいいことに(🦗)して、(🙏)ずるく(⛷)かま(🍧)えるものもないではなかった。そ(🔧)の結(📉)果、(🍳)むだとへ(😢)まとが(👮)つ(🎽)ぎつぎにお(👃)こ(🐒)り(🔏)、かれら(🚙)の共同生活(🥔)(huó )の(🈁)すが(😃)たは、見た(⛽)眼めには(🍊)決して(🌮)いい(🔦)ものではなかった(🌜)。時には(🔟)、不(🍨)(bú )規(guī )律(🚀)と怠慢(🤩)たいまんだけが塾堂を支配(🥗)しているの(🕛)ではな(😄)い(📛)か、と(🚶)疑われるよ(🗝)うな場(chǎng )面もあり、も(🌉)し学ぶことよりも批評することによ(💮)り多く(📴)の興味を覚えている参観者が(🚜)たずねて来た(🕯)と(🐉)し(🔥)たら、その人は、批(🎀)評(píng )の材(😦)料をさがすのに、決して骨は折れなかったであろう(🏸)。
朝倉先生は(🍳)、(😨)そこでま(🕧)た(🗺)口(📦)をつ(🦊)ぐんだ。塾(🌹)生(〰)た(😶)ちの中(✝)には、話がそれで終わったの(🏿)かと思い、そっと眼をひ(🗡)らいて(🧑)、(🌠)先(xiān )生(📵)(shē(✊)ng )の顔(yá(📕) )をのぞいて(💆)見(🌨)たものもあった。
塾(shú )生たちは、か(🐠)るくとじ(🍕)たまぶた(🌱)をとおして、窓のす(🕕)りガラスに刻々に明(míng )るくな(😻)って行く朝の光を感じ(🥛)な(💋)がら、(🎆)つぎ(〰)の言(yán )葉(yè )を待(🤳)っ(🥔)た。軒端の(🐫)き(🖊)ば(🚪)には、雀がちゅんちゅん(👠)と、間(👂)をおいて鳴きかわして(❤)いる。
「(👎)ぼ(🌧)く(🤵)……もっと(🍩)…(😱)…考えてみます。」
「僕もそう思って、わざ(✋)わざ(🧦)廊下(xià )に(🔣)出て(🐋)見(👀)た(🦗)んで(🗓)すが、当(🐀)(dāng )番は大(😺)河(hé )君だったんです。」
次郎が(🍋)は(⚓)たきを(😘)かけ(🍺)おわ(💕)り(🎶)、箒ほう(🍱)きをにぎるころになって(🆓)も、(🦑)ほかの部屋(wū )は、まだどこも(🎢)ひっそりと静(jìng )まりかえっていて、板(😦)木の音だけが、いつ(🍀)まで(🎚)も鳴り(💩)つづけていた。
「(🦈)起(qǐ(⛪) )き(🚨)だしたよう(🧗)です(🐞)。もうだいじょうぶで(😓)す(😚)よ。」
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