「共(🐥)に学(🌇)ぶこと(♟)の出(chū )来る人は(🤸)あろう。し(🎟)かし、その人たちが(⛎)共(🛣)(gòng )に(🎼)道(dà(🍖)o )に(🍕)精進す(🌖)る(🤒)ことの出来る人であるとは限ら(💲)ない。共に道に精(🥦)進(jìn )する(🕧)ことの(🤒)出(👶)来る人は(🔔)あろう。し(💻)かし、その(🥒)人た(😑)ち(🔥)が、い(🐕)ざ(💵)という時(📤)に確乎たる信念に立っ(🕦)て行(háng )動を共(gò(🚶)ng )にしうる(🚕)人であるとは(🏀)限ら(💓)ない。確乎たる信(xìn )念に(🗣)立(💤)って行動を(🏇)共にしうる(🚈)人は(🏄)あろう。しかし、そ(🚊)の人たちが、複雑な現実の諸問題に当(dāng )面して、な(🌎)お事を誤らないで共に進みう(🏛)る人である(🚝)とは限らない。」
「知っ(😓)ておら(🎶)れます。」
曾先(🦇)(xiā(💉)n )生が病床にあられた時、(🏘)大夫(🔁)(fū )の(👙)孟(🌮)(mèng )敬子(😭)が見舞(📓)に行(🦓)った。すると、(🤨)曾(🖖)(céng )先生がいわ(🎓)れた(💠)。――(🕜)
○ 本章(zhā(😼)ng )には(📪)拙訳(yì(🥚) )とは極(jí )端に相(🎽)反する(🌧)異説がある(🏛)。それは、「三(sān )年も学問(🤽)をして俸(🐘)(fè(🚹)ng )祿にあり(👳)つ(🏕)けない(❄)ような愚か(😙)者は、めつたにない」という意に解(🚢)するのである。孔子(zǐ )の言(🙄)葉として(🧞)は断(duàn )じ(🗃)て同意しがたい。
○(🎭) (🛢)子(🚚)路の祷り(✂)は、(🈵)謂(😚)ゆ(🙉)る苦し(🚾)い時の神頼(lài )みで、迷(🦔)信的(de )祈祷以上のも(🚼)のではな(🔼)い(👮)。それに(🕙)対(duì(💫) )して孔子は、真(🤷)の(🍸)心の(🍭)祷り(😊)、つまり天地に恥じない人間として(👏)の精(jī(📮)ng )進(jìn )こそは(🐒)、幸福に到る道だ、(🤟)ということを説い(🤽)た。孔(🕌)子(zǐ )の教えには宗教(jiāo )がな(🐾)い、(🏉)とよ(⛲)くいわれるが、(👨)「天(tiān )」とい(🔝)う言(yán )葉は、孔子に(🉐)よ(🐙)つて常(cháng )に宗(zō(🔼)ng )教的な意味に使われて(😚)いるのであ(🥄)る。
六(liù )(二一一)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025