日本《av 女優 初 花》2行目ライン
av 女優 初 花あらすじ
お君(jun1 )は飯が(📥)終(👕)っ(🕵)て(🏥)立ちかけな(💗)がら、上(shàng )から浴びせかけた。そして先きに食堂(táng )を出てしま(👀)った。
彼(😌)(bǐ )はまだ(🍥)「工場(🗂)細胞(bā(💦)o )」というものゝ任務を、それ(🍤)と具体(🚌)(tǐ(🚩) )的(de )に(🕰)は知っていな(🌞)い。然し彼は(😵)今ま(👨)での長(zhǎng )い工場生(shēng )活の経験と、こ(🚾)の頃のようやく分(fè(🔪)n )りかけてきたその(💪)色(🍿)(sè )々な機(🈁)構しくみ(🏉)のうち(🍪)に、自分の位(🌙)置を(🏌)知るこ(🚨)と(🐯)が出来る(🗄)ように思(sī )った。――(🎶)
自慢じゃ御(🛎)座(zuò )んせ(⛪)ぬ
お君(👜)は昼過(🔫)ぎ(🍏)に(🔃)なっ(🐓)てから、然(🦍)し急(jí(🏈) )に燥(📈)はしゃぐことをや(🥁)めてし(🚅)ま(🈵)った。
それ等(🗳)が嘘(xū )で(💣)あれ、本(🤕)当(🎆)で(🎞)あれ(🥁)、彼が内心疑(👌)っていた事(shì )実をピシ(🙃)／(🚼)＼と(🥗)指していた。
彼(🥟)はそれをつかむと、階段(🥞)を下りて、街へ出て行った。だが、彼(bǐ )の顔色が(🎋)な(🧒)かった。
――誰だ(🌽)か分ったの？
お君はもう一度(dù )クッと笑っ(♈)て(👟)、倉(⛅)庫の中(zhōng )へ身(shēn )体を跳(🎅)ねらした。
と(😷)、ニ(🔨)ヤ(😀)／＼云(🥌)っ(🔉)た(🧕)。
―(📺)―お(🚾)かし(🏉)い云(yún )い方をするが、(📁)僕(😔)はそのこと(⛅)が分った時、喜(🎷)ん(🐿)で(🛵)いゝか、悲しんでいゝか分(🆖)らなかった(🚾)。
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《av 女優 初 花》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 初 花》?
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Q6《av 女優 初 花》評価:
A大阪の岸本吉左衛門さ(⛰)んが(👄)私(✒)た(🤱)ちの後を追つて宇治へ訪ねて来られ(🍕)たのも、此の時であつ(🦁)たと思ふ。氏はまだ二十を一つ二つ越(📋)したぐ(💴)ら(😊)ゐ(🌴)の、色の白い優形の「ぼんち」(👯)であ(🦒)つた。私の(🦉)「(🛥)秘密」と云(💓)ふ小説を愛(🛩)読してを(🌃)られ(🍍)ると云ふ話(✅)をお多佳さんから聞いてゐたが(🛑)、此の日大友へ(⌚)行つ(🌵)て私たちの(⚾)宇治行(🚗)きを聞き(🥇)、その足でやつ(📡)て来られた(🤗)の(🦗)で(😈)ある。そし(🌎)てほんの(🏩)初(⤵)対面の挨拶(🐥)だけで帰つて行かれたが、そのゝち私は日を改めて岸本さんから招待(🤷)された。場所は清(🎳)水寺の近(👹)くの、二年坂の(🌲)「自楽(🏕)居」と(☔)云ふ(🚄)家で、私の「刺青」を(👋)愛読する舞(😧)子や藝(🍟)者(⚫)を(🏖)呼び集めると云ふことで(🥞)あつたが、その女たちの顔は忘れ(🔇)てしま(⛷)つた。客は幹(🚊)彦君と私、主(🎃)人側には岸本氏の外に加賀正太郎(⚾)氏が加は(👠)つてゐ(🐸)た。当(😅)時(🔧)私は二十(🛍)七歳、(🧦)幹(💦)彦君(👆)は二十六歳、そ(🌤)し(🀄)て加賀氏は(💡)私た(💷)ちより(🏼)若(⛏)く(📚)、岸本氏はまた一層若いのに、此の主人(💊)側(💝)の両君(🤨)が席上で巴里の街(🤝)筋の話をしてゐたのをみると、(🗓)その頃(🕣)既(💉)に両(💓)君とも欧羅巴を知つてをられたの(🚸)であ(🎉)らう。その日岸本さんは、私が(📷)ま(🆓)だ大(📴)阪を見たことがないと(😟)云ふと、で(🎢)はい(👸)ゝ宿を見付けて置(🗞)く(💙)か(🤧)ら(🥦)是非(🏒)やつて来(💉)給へと云ふや(⛱)うな話があつて(📟)、それから数(🎠)日の後、私は(🌧)始めて大阪へ(🏆)出か(🌬)けた。岸本(🐭)さ(🧐)ん(🚚)の指定され(🤛)た宿と云ふ(🐧)のは、名(🍢)前は忘れ(🕉)てしまつた(🚍)が南区笠屋町の路(🥋)次(🚑)の奥にあつ(💮)て、(🐒)今から考へてみるのに、どう(🚕)も松竹の(💘)白井さんの住宅のあるあたり、あの辺に違(🚿)ひな(🙅)い(🥟)のだ(🌇)が、太左衛門(🥖)橋(👱)や戎橋えび(🍤)すばしに近い(🙂)島の内(🌐)の最も粋な(💽)所にあつて、旅館で待(⛏)合を(🐨)兼ねたやうな木屋町式の家で(🎡)あつた。な(🔚)んでも幹彦(😛)君は(📓)都合があつて一日後か(💾)ら来ることにな(🌁)り、私ひと(😟)り梅田からそ(🎰)の教(🏗)へ(🌍)られた宿(🦏)へ(😧)行つてみると、すぐ文楽座の方へ来てくれ(🈺)と云(🏛)ふので、其処か(🛤)ら又あの御霊(⚪)さ(🕺)ん(📝)の中にあつた元の文楽座へ俥(✊)を飛ばした。桟敷には、一と足先に来てゐたお(👖)多佳さん(🚌)、それか(🥚)ら(🎙)初(🍪)対(⏯)面の(🐀)大阪(🥢)の紳(🎏)士が二三(🌦)人ゐて、人形芝(⏲)居(🕺)の説明を(📊)してく(🈲)れ(🤸)た。云ふ(🎵)迄もなく摂(💒)津(🐡)や越路や(🏑)團平などの(👻)生きてゐた時代であるから、(📝)私はさう云ふ名人の藝を聴い(🚋)たに違ひないのだけれども、何を云ふ(🍔)に(🙈)も(🏔)此の上方の郷土藝(🏅)術に(🐥)反感を(🥉)持つてゐ(🔤)た頃(🚃)でもあり、浄瑠璃などには何の興(🐙)味も同情(🛋)も(㊗)感じなかつた生(🤢)意気盛(🔙)り(🔈)の時で(🥐)あるから(✡)、仕方(♟)が(👏)なし(🕙)に退屈(🚠)を(🧗)こ(🐰)らへてゐ(🍦)たゞけで、出し物(🧑)が何であつ(🗽)たかも覚えてゐ(➗)な(😻)いし、断(📡)片的な舞台の印象さへ(🆔)も残つてゐない。それよりも私(📯)は(🌃)、その晩図は(🕒)からずも笠屋町(⛳)の(😾)宿でお多佳さんと(🚶)唯二人枕を並べて泊るこ(😼)とにな(📍)り、これには(🆒)甚(🍤)だ窮屈な思ひをしたことだつた(😒)。尤もそれ(👍)が二た間つゞきの部屋ではあつ(💮)たが(🔕)、その(🏴)境の襖(✖)が開けてあつて(🛡)、お多佳さんはと云ふと、寝(🥉)な(😉)がら古今集をひろげて悠々(🍰)と読んで(🗼)ゐるので(🌆)ある。正直のところ、(👩)若い私は駄洒(😠)落一(🎮)つ(👕)云(🗂)ふ勇(🈶)気も出ず、まこ(🏟)と(🔘)に(🚦)意気地(🤥)な(🎥)く手足を固(🌄)くし(🐬)て眠つた。
A そう言(📉)われ(🚁)てみるときょ(♓)う(🍥)は日曜であった。僕(✅)た(🗒)ちはわけ(💾)もなく声を合せて(🙁)笑い(🌚)こけた。
A淡(🤜)路の人に云わ(👴)せると(💔)人形浄瑠璃(♏)は(🧜)この嶋(🍈)が(🍟)元(❇)祖であると云う。今でも洲本(👜)から福良(🛤)ふくらへかよう街道のほと(🏯)りの市村と(🆎)云う村へ(🛣)行けば、人形の座が七座(🦗)ほどある。昔(🔼)はそこに(🐄)三(✔)十六(🤥)座もあったくらい(🚁)で(🔙)、俗にその(🐮)村(⛸)を人形村と(🎪)呼(🚓)んでいる(💞)。いつの時代(❎)のこと(👔)であ(🎄)ったか、(🌿)都を落ちて来てこの(👚)村(🧡)に居を構えた公卿くげ(⏮)が、有り(😢)のすさび(🔹)に(👌)傀儡くぐつを作(🕟)り(💐)それを動かし(🥗)た(🍏)のが始めで、有名(🙈)な淡路源之丞あわ(🕣)じげんのじ(🆙)ょう(📋)と云(🎦)う(😼)のはその公卿の子孫であるそうな(👄)。その一家(🥍)は今日こんにち(🎿)でも(✉)村(🏧)の旧家として通り(👲)、立派な邸やし(💆)きに住(🆙)んでいて、この島だ(✔)けでなく、四国路や中国路まで興行に出(🍈)かけるの(🎻)で(🌊)あ(🚂)るが、(🎾)し(⏳)かし(🚹)座(🍎)を持っ(👯)ているのは源之丞の一族ばかりではない。大袈裟(🍄)お(♋)お(📬)げさに云え(📹)ば一村(💚)ことご(📎)とく義太夫(🧐)語りか、三味線弾ひきか、人形使いか、(🔥)太夫元たゆうもとかでない者はなく(🐣)、それらの(📮)人々は農(⛵)繁期に(☝)は畑へ出て(🍒)働き、百姓の仕事(📡)が暇になる季(📐)節に(🙋)それぞれ一(🔀)座を組(📠)織して島の此(⛑)処彼処ここかし(🎌)こを打(🐑)って廻る。だからこ(💔)れこそほん(🌴)とうの意味で(➕)の、純粋に郷土の伝統から生れた農民芸術であると(🏬)云えよう。芝居は大概(👋)年に二回(🦏)、五月と正(🌊)月とに(🥖)催(🖼)さ(🍡)れるので(🎓)、その時分にこの島へ渡れば、洲(⏰)本(🦑)、(📇)福(🧜)良、由良ゆ(⚡)ら、志筑しずき等の町(💍)をは(🍮)じ(😔)め、至(🚖)る所(🔠)の(🐰)在所でやっている(😤)。大きな町では常設の小屋を借りることもあるけ(📮)れど、(🕺)普通(🌈)は(📭)野天に丸(🏊)太を(🍴)組(🐮)んで莚むしろで囲いをするのであるから、雨が降れば入り掛けに(🧐)な(💲)る(🐵)。そう云(🐧)う訳で淡(🍫)路にはずいぶ(😕)ん熱心(🙁)な人(🍧)形気違いが珍し(🍅)くな(🍚)く(🥋)、(👝)その道楽が昂こうじると、一人で使うことの出来(⚾)る(🔒)小さな指人形(🧞)を持って町か(🅾)ら(🔪)町を門(📎)附かど(🌤)づけして歩き(🌆)、呼び込ま(👵)れれ(🥔)ば座敷(🤜)へ上ってさわ(🌔)りの一とくさりを語(🥍)りながら踊らせて見せると云(🎤)うようなのも(😰)あり、(🐳)人形を愛するあまりには家産を蕩(🛅)尽(🐟)とうじんす(📷)るの(🐛)は愚か(🦅)、(🗣)ほんとうに発(🦐)狂する(📃)者さえもある(🐑)。ただ惜しいことに(🍜)それほどの郷土の誇り(💊)も(🌶)だん(🐝)だん時勢の圧迫(😟)を(💞)受けて衰微に向いつつある結(😲)果(🛩)、古(🍂)い人(🏓)形が次第に使用に堪たえな(🚷)く(🚣)な(🏈)るのに、新し(🈚)い(🔸)首かしらを(😵)打っ(🚖)てくれる(🙀)細工(🥦)人がいなくな(🎟)った。今(🏾)人形(🥘)師と名(😥)のつく者は阿波の徳島在に(🎢)住んで(🧤)いる天狗久て(🔅)んぐひさ(🚕)と(🍹)、(🐉)その(🌽)弟子の天(👍)狗弁てんぐ(👝)べんと、(💆)由良の港(🤲)にいる由良亀(🗽)ゆら(💼)かめとの三人し(🎪)かないが(🎥)、その(💅)うち(🤰)ほん(😤)とうに腕の出来(🀄)てい(🏯)る天狗久は、もう六十か七十になる爺さんで、もしこの人が(🐵)死(😥)んでし(🍆)まえ(🛶)ば永久にこの技術は(🦑)亡びるであ(🦑)ろう。天狗弁(🎊)は(🍼)大阪へ出(🏝)て文楽の楽屋を手伝っているけれど、仕(💰)事というのは昔から(💧)ある人形の(🌠)直しをしたり(⚾)、胡粉ごふんを塗(💘)り(👲)か(👙)え(🈚)たりするくらいに(🖥)過(👱)ぎない。由良亀も先代の男(📽)は(🐍)いいものを(😯)作ったが、今の代となってからは(🗑)理(🆔)髪師か何かを本(📩)業と(💉)して、その片(🕢)手間に矢張つくろいを(📦)するだけで(🏭)ある。芝居(🕦)の方(🙆)では新し(🧐)い(🐞)も(🎳)のが(❤)得ら(🚣)れないか(😬)ら、(Ⓜ)古い首(🌝)かしらを出来るだけ(🌏)手入(🐪)れを(🌠)して使う。それで毎年(🈺)、盆(💉)と暮とには、方々の座の(🔖)破(📎)損(🍄)した人形が修繕のために人形師の所へ幾十となく集まって来るの(⛪)で(🎆)、そう云う時に行き合わせれ(🌜)ば、こわれた首(✝)の一つ(🚭)や二つは安(🧀)く譲って貰もら(🔴)え(🙈)ると(📮)云う。
Aその日の夕方、例になくひつ(🌄)そりとしたチヤブ(⏺)台に向(🔐)つて、し(⏲)よんぼ(📰)り杯の(🍴)ふちを舐(⛅)めてゐる亭主を見(👓)な(🎫)がら(🤥)、福(🌇)子が照れ臭さうな(👁)調子で云ふ(🚨)と(📘)、
A「あんな出鱈(🔱)目(🐑)でた(📯)らめを(💢)言って(✖)はいけな(🎹)いよ。僕が(🐟)顔を出(🙍)されなくなるじ(🎒)ゃ(🕗)な(📷)いか(🚾)。」そう口を尖らせて不服を言うと、佐吉(👍)さんはにこにこ笑い、
A 拝啓。
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