○ (🥡)柏==「(🎴)か(✴)や(🛅)」である。「かしわ」で(👓)はない。
一二((🍸)二(🐰)一(⛸)七)
○ 大宰=(🌀)=(🔪)官名で(🍓)ある(📬)が、(👛)どん(😙)な官であるか明ら(🌆)かでない。呉の官(guān )吏だろうと(⏰)い(💽)う説(🧖)がある。
三(🤤)七(一八四)(🍨)
○ (🔳)孔子自身(shēn )が当時第一流の音楽家(jiā(💞) )であつた(🕔)ことを忘れて(❔)は、この一章の妙味(wèi )は半減する。
先(🥟)(xiān )師(shī )のご病(bìng )気が(💔)重(🚤)くなった時(shí )、(🚀)子路は、(🧐)いざという場合(🐴)(hé(🌅) )のことを考慮して(👋)、(📟)門(mén )人たちが(🥌)臣下の礼(🤲)(lǐ )をとっ(🦈)て葬儀をとり行(háng )う(🌰)ように手は(🍸)ずをきめていた。その後、病(bìng )気(qì )がい(🛂)くらか軽(🆔)くな(👊)った(🗓)時(👻)、先師はそ(🔐)のことを知られ(💫)て、子路にい(⤵)わ(📙)れた。―(🏃)―
○(💇) 簣==土を(🚟)はこぶ籠、もつこ。
「しかし、わずかの人材でも、その(🌀)有(yǒu )る無(wú(🧜) )し(📏)では大(🏩)変なちがいで(💻)ある。周(🏮)の文王は天(tiā(⛱)n )下を三分して(🐬)その二を支配下にお(💪)さめて(🙌)いら(🥤)れた(🐖)が、それでも(🧗)殷(🧢)に臣事(🦇)して秩序(xù )をやぶ(😌)られ(🥄)なかっ(🙂)た。文(🚴)王時(😏)代の周(zhō(🍃)u )の徳は(❤)至徳というべ(🖖)きであろう。」
○ こ(😏)れは孔子(🚅)晩年(nián )の言(🚹)(yán )葉にち(♟)がいない。それが単なる無常観か(🙇)、(🕸)過去(🙃)を(🐠)顧み(🚌)ての歎(😍)声か(♐)、或(huò )は、たゆ(➰)み(🌘)な(㊗)き(🏩)人間の努(nǔ )力(lì )を(🏽)祈る(🈲)声かそもそもまた(🦃)、流(liú )転(🍭)をとお(⏩)し(🌴)て(🚒)流るる道の永遠性を讃美する言(yán )葉か、(🚚)そ(🎃)れは人お(🍱)の(🕡)おの自らの心境に(🏅)よつて解するがよかろう。ただわ(👭)れわれは、こうした言(yán )葉の裏(😨)付けによつて、孔子の他の場合の極めて平凡(📁)(fán )らしく見え(⛺)る言(💀)葉が一層(céng )深く理(🗄)(lǐ )解(📜)(jiě )さ(👝)れるであろうことを忘れ(🌨)てはならない。
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