漫画《オナ 禁 射精 量》2行目ライン
オナ 禁 射精 量あらすじ
（二(🚂)人(🦗)(rén )は、自分のこと(🥪)を、もう(🕘)何か話しあった(🐘)にちがい(🚻)ない。）
みんなは、(🤢)それで默りこんだ(🐌)。す(👭)ると大沢(🐭)は恭(gōng )一を見(❕)な(🕓)が(🎯)ら(🧡)、
「默って(🌁)なぐられている(📴)ん(😧)だな？(👄)」(〽)
と、次郎は大沢をさげすむように見て、
(❌)だ(🗺)が(😬)、彼の詩について、これ以(yǐ )上のことを語るのは、(🛀)今はその時期で(🍟)はない。何しろ、(💧)彼はまだ、歌(gē )一首作るに(💲)も、指(🙂)を(🍅)折(shé )って字数を(🤬)数えてみなけれ(🚀)ばならない(🥎)程度の幼(yòu )い詩(shī(🥘) )人だったし、そ(✉)れに、(🕌)恭一(yī(🚁) )の詩に対(👁)してある妬まし(💮)さを感じていたと(⛱)しても、彼(📆)の身(shēn )辺(fǎ(📩)n )に(🤺)は(🏖)、(🐂)詩以上に切実な問題がまだたくさ(🈚)ん残されていたからである。
(📝)次郎(láng )は、あっけ(🗜)にとられた(🚛)ような顔(🍞)を(😬)して、大(🖤)(dà )沢を見(🚪)つめ(🐆)た。
「僕は、いや(👐)だ。」
「じ(🧕)ゃあ(🔬)、失(shī )敬。」(🎗)
「そ(😁)こ(🥡)で、四年生(💝)(shēng )の責任いよ(🧠)いよ大(🏄)なり(😣)、だね。」
と、恭一に(🐬)たずねた。
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《オナ 禁 射精 量》よくある質問
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A「あたし(🌯)今夜は(🤞)独りぽ(🐣)っち(🙌)でつ(👪)まらなかったわ。誰か(🔟)来るかと思ったら、誰も(🔃)遊びに来ないん(🎎)だも(⛩)の。………ねえ、パパ(🖥)さん、(🐇)もう寝ない？」(🈯)
A そうしてそれを或る(🌄)人に手渡す時にも、竹内トキ(🔱)さん(🚅)の(🤪)保険金でウィス(🤦)キ(🎛)イを買(🥁)うような、へ(🗯)んな(😩)錯(👺)覚を私は感じた(📱)。
Aしかし自分が奇異に(💿)思うこ(👰)とは、そう云う(🚯)風に(🔑)常に(🆔)恋こい(🏊)慕したったのは主(😻)として母の方であって、(🤡)父(😦)に対し(✳)てはさ(🚷)ほ(💵)どでもなかっ(🥇)た一(🏝)事である。そのくせ父は母より前(📌)に(📒)亡くなっていたから、母の姿は(😑)万一にも(🕕)記(😧)憶に存す(🔬)る(🥅)可能(🦖)性があっても、父(🥇)のは全く(⏹)ない(🐝)はずであ(⤵)った。そ(🔤)んな点(📰)から(👴)考えると、自分の母を恋う(🙅)る気(♓)持はただ漠(📙)然ば(💾)くぜん(🤐)たる「未知の(🙊)女性」に対する憧憬どうけい、―――つま(📬)り(💣)少年期(📓)の(🐦)恋愛(🚐)れんあいの萌芽ほうがと関係があ(🎮)り(🔑)はしないか。なぜなら自分の場(♍)合には、過去に母であった人(🌉)も(🦕)、将来妻と(😽)な(💏)るべき人も(✏)、等しく「未知の女性」(🥎)であって、それが眼に見えぬ因縁いんねんの糸で自(🌏)分に繋つ(🐑)ながっていることは(🐡)、どちら(🏯)も(♈)同じなのであ(📛)る。けだしこ(🥨)う云う心理(🛌)は、自(🔠)分(🕋)の(💸)ような(🚬)境遇(🎈)きょうぐうでなくと(📍)も(🦓)、誰(🌠)にも幾分か潜ひ(💐)そんでいるだ(👠)ろう。その証拠しょうこに(🚡)はあ(🔌)の狐(🔮)※(⚓)(「口(💘)＋會」、第3水準(🏐)1-15-25)こん(😐)かいの唄の文句なども、子が母を慕(⏲)うようでも(🏅)あるが(📃)、(🍟)「来る(😙)は誰故(🥚)だれゆえ(👛)ぞ、様(🎼)さま(🎩)故」と(🎠)云い(🏛)、(🌳)「(🙌)君は帰るか恨(🤰)めしやのうやれ」(🏺)と云い、(🗜)相愛の男女の哀別離苦あいべつりくをうたっているようでもある。恐らくこの(🦗)唄(🏗)の作者は両方の(🖕)意味に取れるようにわざと歌詞を曖昧(🌄)あ(🛳)いまい(🧢)にぼ(🛴)かし(🍗)たので(🌐)はないか(🤠)。いず(❤)れにせよ自分は最初(🚒)に(🛠)あれを聞い(🍗)た時から、母ばか(🤨)りを幻まぼろしに描いていたとは(💤)信じられない。そ(🖤)の幻(♐)は母であると同時に(🤙)妻(♍)でもあったと(💶)思(👕)う。だから自分の小さな胸の中(🔐)にある母の(🥍)姿は、年老いた婦人で(🚰)なく、永久に若く(👅)美し(🌭)い女(🏞)で(🥕)あった。あの馬方三吉うまか(📣)た(🆚)さ(🔛)ん(✋)きちの芝居に出て来(📋)る(🕠)お乳ちの人ひ(🏍)との重しげの井い(🚓)、―(✒)――立派な袿(🔂)襠うちかけを着て、大(👼)名の姫君ひめぎ(🐘)みに(🔖)仕えている(✔)花(🍝)やか(🥢)な貴婦人(⛪)、―――自分の夢(🏑)に(🆚)見る母はあの(📴)三吉の母のよ(🎀)う(🦒)な人であり、(🚮)その夢の中(🎃)で自分(👦)はしばしば(🏏)三吉にな(🏴)っていた。
A ………ここ(🦏)まで来てもまだ私は最後の一線を越えず(🎈)にいる、―――と(🔔)云(🍑)ったら、(🎏)夫は(🛥)それを信じ(📘)る(🖋)で(🌂)あろうか。が、信じよう(🌽)と信じ(🤙)ま(🏁)いと(🌃)そ(🏒)れが(🕌)事実なのである(😳)。もっとも「最(🔇)後の一線(🚗)」とい(🏁)うのは、非(💱)常(🎸)に(🈹)狭義に解(😀)釈して(🏌)の、ほんと(👄)う(🧞)の最後の線で(🚍)あって、(🔉)それを犯さない限りに(🐸)おい(🚗)てなさざるところなしと云(🧤)ってもよ(⬛)いかも(💤)知(🔛)れない(🎫)。それというの(🤬)が、封(🈺)建的な両親(🐛)に育てら(🥘)れ(🤹)て来(🌗)た私の頭に(👡)は、因襲的な(🍋)形式主義がいつまでもコビリ着い(😧)ていて、精神的に(🐭)はどうあろうとも、肉(💙)体(🚠)的に、(🔈)夫が常(🌀)に口癖にするオ(🍵)ーソドック(🗡)スの方法で(🔀)性交をさえ行わなけ(🚭)れば、貞(🎱)操(🛫)を汚(🧤)した(🛏)ことにはな(🎨)らないとい(😬)う考えが、どこかに潜ひそ(🔵)んでいるからであ(🦊)る。そこで私は(⛩)、貞操の形式だ(🔇)けは守りなが(⏯)らそ(🦕)れ以(🈴)外の方(🛎)法(🧥)で(✉)ならどんなことでもしていると(💙)いうわけである。具体的にどういうことかと問われては困(🤱)る(🚗)けれども。……(🗂)…
A「承知(♍)しまし(🤥)た(🌜)、委くわしい(🤫)事はいずれ(🏫)お目(🏙)に懸ってから(🤪)お話し(🐫)ましょう。―――じゃ(🎷)左様なら(🏵)。―――」
A「え、何事で(🏕)ございませう(🐋)。」と相州さま(🐛)は、(🛎)きよとんとして居られ(🦐)まし(🔭)た。
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