「(🍣)富(🎷)とみとは、生命よりほ(👱)かの何(hé )物(wù )で(🌗)もない。」
(🈺)私たち(🐁)の家の入り口へ(🆕)来(lá(🐮)i )て立つような貧困(🎢)者(📶)も多くな(🏔)った。きの(💥)うは一(🎙)人(🚤)ひとり来た(🐒)。きょう(🔳)は二人ふたり来(🐈)たというふう(🐮)に、(🎺)困(kù(㊙)n )って来る人がどれほ(🔠)どあるかしれない(💍)。震災(🍋)後は(🏹)働き(🤱)たいにも仕事(shì )がないと言(yán )っ(🐫)て(🔃)救いを求(qiú )めるもの(🔁)、私たち(🕡)の家へ来る(🔻)までに二(💬)(èr )日ふ(🐈)つかも食わなか(🌄)ったとい(🥅)うもの、そういう(♏)人(rén )たちを見るたびに(🌰)私(sī(❣) )は自分(🌅)の腰に巻きつけた帯の間から蝦(👧)(xiā )蟇(má )口(kǒu )がま(🥩)ぐちを取り出して金(jī(🤗)n )を分けることもあり、自分の(🧐)部屋(🍯)の押入(👶)れから(⛔)古本(🔅)(běn )を取(📓)り出(chū )して(🎵)来(📝)て持たせ(🏘)て(🕰)やる(🚾)こと(🏋)もある(😡)。中に(🤙)はそう(🛷)い(🐔)う物(wù )乞(🎂)もの(🔕)ごいに慣(guàn )れ、逆に社会(huì )の不合(🈹)理(🅰)を訴え、やる(😲)瀬のない憤(fèn )りを残(🐌)して置いて行くような人々も少な(📫)くない。私は自分に都(🍤)合のできるだけの金をそういう人々の前に置き(💵)、
目に見えて(🔯)四人(rén )の子供には金もかかるよ(🛡)う(🌧)になった(👆)。
伯(🌓)父(fù )をぢ(🙎)さんも(📣)、吉きちさんも(〽)、友伯(💻)父ともをぢさ(🧞)ん(🎿)も(📶)、みんなお(🥘)猿さるさんの側(cè )わきへ(🏋)來(lái )きまして、(🐳)崖(yá )がけ(🔼)の下し(😓)た(📸)にある古ふるい石(💖)(shí(🎅) )碑せ(🚪)きひの文字もじを讀(📧)(dú )よみ(🙊)ま(🏔)した。それには、
そ(🚃)う答(dá )える末子(zǐ )は婆(pó(😾) )ばあやにまで手伝(🤢)っても(🔊)ら(🌶)わない(🛌)と、まだ(🐔)自(zì )分ひとりでは幅(🍍)の広い(📒)帯(dài )が堅(✡)(jiān )くしめられ(👑)なかったからで(🎎)。末子は母(🏾)さんの(➰)のこした古い鏡(jìng )台(✉)の前(🍮)あ(✏)たり(🌙)に立って、黒い袴(🧡)は(🕡)かまの紐ひもを結(jié )んだが、(👉)そ(🎤)れが背丈せたけ(⛩)の延びた(🔄)彼女に似合っ(🚡)て(🏗)見えた。
(🏹) (🛌)五(🤤)(wǔ )八 お別わかれ
と(🍝)伯父(fù )をぢさんに言い(🌩)は(🕌)れま(💏)して(🦐)も、父とうさんの足あし(🌋)はなか/\前まへ[#「ルビ(🥣)の「まへ」は底本では「まい」(🏍)]へ進すゝまな(🏷)くなりました。
目に見え(⛽)て四(sì )人(rén )の(🎼)子(🤠)(zǐ(🎙) )供には(🍃)金もかかるように(😞)なっ(🌂)た。
私(sī )は(🛹)自分で(🛁)自分(⛺)に尋ねてみた。
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