((👫)やっ(🛌)ぱり、(🌵)あの眼だ。)
「それ(🌵)だけの腕(wàn )があり、しかも懸(xuán )命(🍁)に努(🍊)めてい(🍯)ながら、(🐵)三度び失(shī )敗を(😯)く(💧)り(📤)かえす(⏭)から(🚂)には、何(hé )か(❤)大き(🌪)な根(gē(⛰)n )本的の欠陥(😾)が、(😧)君(jun1 )の心の中に(🐞)あるに相(xiàng )違ない(🥏)。自(📁)分で(✈)思(🏦)い当(🐸)ることはないのか。」
使者(zhě )の(🎯)報(♑)告にも(🕴)と(🕹)づ(👁)いて、(🎏)孔(kǒng )子が陽貨の家を訪ねたのは、午近(jì(📝)n )いころであった。すべては豫(👁)期どおり(🔽)に運んだ。彼は留守居(🚹)の(📴)も(🐳)のに挨(āi )拶(zā )を(🚾)ことづ(🚟)けて(🐲)、安(ān )心し(👑)て(🥕)帰途につ(🤳)いた。ところが、(🌛)どうし(🌂)たこ(💰)とか、その(⬛)途中(zhōng )で、ぱったり(⛳)陽貨(huò )の馬車に出っくわしてし(😀)ま(🎵)ったの(🍽)で(🤫)ある(🎆)。
樊遅は何のこと(🕟)だ(💀)がわか(🕞)らなか(💱)った。「違わな(🌼)い」とい(🈹)うの(🕷)は、親(🌗)(qī(🐋)n )の命令に背かないという意味にもとれるが、(🔭)孟懿(🖨)子(🔮)には、も(⏬)う親(qīn )はない。そう考え(🐊)て、彼は(🌗)手綱をさばきな(😥)が(😢)ら、しきりと首を(🕒)ひねった。
「音楽の世界は(♎)一如の世(😈)界じゃ。そ(🗻)こでは、いさ(📗)さかの対立(🍈)意識も許され(🏯)ない。先ず一(💓)人々々の楽手の心(xīn )と(🐉)手と楽器とが一如になり、(📀)楽(🤮)手(🎀)と(🍚)楽手とが一如(rú(🗺) )に(🌓)な(🔪)り(🌀)、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(yī )如になって、翕(💼)如(💦)(rú(🤭) )きゅうじ(🙋)ょとし(🕳)て一つの機(🚠)をねらう。これが未発の音楽じゃ(🌭)。この翕如た(🎬)る一如(rú )の世界が、(🐔)機到(🚱)っておのずから振動を始(shǐ )めると、純如として濁りの(📦)ない(🐐)音波が人々の耳朶を打つ。そ(👲)の音は(🚟)ただ一つである。ただ一つであるが、そ(🏢)の中に(🏧)は金(🔼)音もあり、(🤐)石音もあり、それら(🦗)は厳に独自の(🎍)音色を保(👈)って、(💖)決し(🏭)ておたがいに殺しあうことがない。※(「激(📿)」の「(👟)さんずい」に(📯)代えて「白(🏓)」、第3水(🤸)準1-88-68)如(🚯)きょうじょとして独(🏵)自を(👞)守(🎨)りつ(♎)つ、しかもただ一(yī )つの流れに合するのじゃ(✉)。こう(📬)して、時間の経過につれて(🎹)、高(gā(📊)o )低(dī )、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せ(🏎)るのであるが(🔔)、その間、厘毫(🧦)(háo )り(😕)んごうの(🚎)隙もなく、繹(🐇)如(rú )えきじょと(🧓)し(🛣)て続(xù )いて(🙁)行(🉐)く。そこに時間(jiān )的(🏭)な一如(🖐)(rú )の世(😾)界があり、永(💓)(yǒng )遠と(🔻)一瞬(🕘)との一致が見出(chū )され(⏹)る。まこ(🎄)との(⛪)音(🐲)楽というもの(👸)は(💯)、こうし(🚉)たものじゃ(🍪)。聴く(🤑)とか聴かせると(🌮)かの世(🍉)界では(🏇)ない(🐩)。まして、(☝)自分(fèn )の(👧)腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比べたり、音楽の(🆘)わかる者(zhě(💧) )と(🏃)わからぬ者(zhě )とを(🌋)差別(🚩)したり(🐻)する(😓)ような世界とは(🤯)、似(sì )ても似つかぬ世(🛬)界(jiè )なのじゃ。」
(🌧)陽貨は、(🥀)魯(🗜)の(🦖)大夫季平子に(😾)仕(shì )えて(🚩)いた(🔸)が(🤹)、季平子が死(⏭)んで季桓子(zǐ )きかんしの代にな(😄)る(♌)と、(🔎)巧み(🦄)に彼(🚭)を自家薬籠(lóng )中の(🎙)も(😌)の(🐉)とし、遂(🌦)に彼を拘禁して、魯の国(🗝)政を専らにしてい(🍒)た(👣)。孔(🐌)子(🧦)は、その(😷)頃、すでに五十の坂をこ(⭐)していたが、上(shàng )下(xià )こぞっ(🆗)て正(zhèng )道を離(😱)れ(🦅)て(🥜)いるのを(🐸)嘆いて、仕(🌿)官(🎈)(guān )の望みを絶(jué )ち、ひたす(👪)らに詩書(shū )礼楽の研(🏈)鑚と、青(👅)年子弟の教育とに専(zhuān )念(🐴)してい(🎵)た。陽貨(huò )としては、孔子が(🆕)野(yě(🍚) )に(🏽)あって(😜)、厳(🔮)(yán )然と(🌦)して道を説いている(❓)のが(🔗)、何より(🕋)も恐ろしかった。で、(🤐)出(♌)(chū )来れば彼(📰)を自分の(⚓)味方に引(😓)(yǐn )き入れたい、少くとも一度彼に会って、自(🤭)分が賢(🔻)(xiá(🌘)n )者(zhě )を遇する道を知(zhī(🐙) )っている人間(🐳)であることを(✋)示(📽)して置(🦋)き(🤨)たい、と思ってい(🎵)た。
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