村は(🦇)雪の中のあちこちに置(👴)(zhì )き捨てにされた(🆔)塵芥(jiè )箱のやうに、意氣(qì )地(dì )なく寂れて(🔜)しまつ(🍾)たやうに見(📘)えた。鳶に油(yóu )揚げをさらはれた後の(🕒)や(🥈)うに(🏥)、皆ポカ(😈)ーンとしてしまつた。源吉は寢(🍍)な(⏸)がら、然し寢てゐら(✅)れない氣持で(🌉)、興奮してゐた(🧒)。母親が(🗺)、源吉の枕(🌏)も(🕋)とに飯を持つてきて(🍓)、何時(shí )もの泣言(yán )交りの愚痴(chī(🔸) )をクド/\して(🧔)から、フト思ひつい(🐐)た(🕝)やうに(🐑)、
「ホラ、兄(🐝)。」由が表の方に聞耳(ě(🥁)r )をたてゝ云つた(💇)。
「そ(🏋)れこそ(🔨)本當にめしも喰へねええんた事始ま(🌓)るべよ。」
「この野郎達(dá )案外(🍞)、皆強情だ! 土ん百姓(🔝)の(👏)癖に生意氣し(🏨)やがると――」
「この意見に(💥)反對(🌇)(duì(💶) )の人は手(shǒu )を(🕠)あげ(🐄)て(🚺)下さ(🐋)い。」
源吉達は、もう(🆖)雪も(🎥)固(🤼)ま(📜)つ(🌅)たので、山へ入る(⏪)時期だつ(🚐)た(🙌)け(🔽)れども、(🔧)この方(fā(🏩)ng )が片(piàn )付く(🤲)まで行け(🎮)なかつた。そ(🌆)れに(🐵)今では皆、そ(💜)んな處で(🐛)ない、と思ふ(🦏)ほど(💶)、興奮し(🍀)てゐた。石(🍿)山の家(jiā )に寄り(⛱)合つて、色々の話をき(✉)い(🔽)たりしてゐる(🐼)うち(👜)に、殊に若(ruò(🏂) )い百(🥓)姓などは、(🍐)「地主つて(🐎)不埓(liě )だ!」(🥙)さういふ理窟の根據が(❕)分(🐊)(fèn )つてくる(🤠)の(👣)が出て(🏉)き(🚘)た。始め「さうかなア」と思(🏨)つて、フ(🧐)ラ/(😗)\した氣(🏾)持のものが(😥)、(🦈)「野郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤(📈)(zé )山集(jí )る(🙅)ことがある(💧)と、校長先生は、手振りや、身(📇)(shēn )振りまでして、「佐倉宗(📯)五郎」や「磔茂左衞(🚃)門」な(🔈)どの義(yì )民傳を話(huà(🔍) )し(🚾)てきかせ(❇)た。それ(👯)が、處が(🧕)、理窟なしに百姓(🌵)の頑固(gù(🥙) )な岩(yán )ツころのやうな胸(xiōng )のす(🌛)き(🙈)間(jiān )々々から、(📉)にじみ入つて行つた(❎)。それから(🆔)、笑談(tá(🚄)n )のやうに、「北海(hǎi )道(🎊)の宗五郎(láng )」(🦉)といふ奴が、何(hé )處か(🕺)から一人位は出(🐺)た(👉)つて(🤯)惡(è )くない(📧)だらう(💉)さ(🕤)、(🐷)と(🌳)云(yún )つた。すると、朴(🎂)訥(nè )な(🌤)百(bǎi )姓(📊)は、眞(👟)(zhēn )面(🏖)目に、考(kǎo )へこんだ。
――誰(⬛)もない。ぢや(🧠)俺だ(🛴)ちは生きるん(🈚)だなあ。そ(🎡)した(🆙)ら(🌦)、俺だちは俺だ(♿)ちの方法(👜)を實行するんだ!
踏切り(🈹)を越(🍑)(yuè(😾) )すと、前(qiá(⛸)n )方一帶が(🖕)吹雪(xuě )で(🍄)、眞白(bá(🕣)i )い大き(❓)な幕(mù(♋) )でも降(🎃)ろさ(😫)れてゐる(💽)や(🍶)う(😆)に、何も見(jiàn )えなかつた。東(📥)の方(fā(🚫)ng )から少(🔞)し(💞)づゝ(🕚)暗さが(♒)せまつてきて(🌇)ゐた(🎸)。平(🚤)野の一(🏍)(yī )本(běn )道は、す(🤱)つかり消(🚓)されて(♌)しまつてゐ(⛸)た。防(🚉)雪林(lí(🏋)n )の側を通つた(✊)時(shí(🏧) )にはそれに當る粉雪と強風(fēng )で、そ(⌛)こから凄(💘)(qī )みのあるうなりが響いてきた。そ(💩)して、たゞ天も地も眞白(🏅)(bái )いとこ(🌯)ろに(♒)、ぼか(😱)し(🎌)畫(🐫)(huà(🥘) )のや(👖)う(🧣)に(🌞)、色(sè )々な濃淡で、防(fáng )雪林が、頭(🌞)を一(👸)樣にふ(🎬)つたり、身(🐳)體(tǐ )をゆすつたりしてゐるの(🦑)が(🏸)見え(🍱)た(🏝)。全(🔞)く何(🚎)も障(🐐)(zhà(➕)ng )碍(💇)物(wù )のな(🧓)い平(píng )野に出てしま(👇)つた頃、源(🕚)吉(🆙)の馬(mǎ )橇だけ(💍)は一(yī )番うしろで、(🌔)餘程遲れてゐた(👖)。それさ(🐐)へ、(🎽)然し源(🕞)吉は分つてゐないやうに見(🔹)(jiàn )えた。
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