(あの(🐔)眼(yǎn )にぶッつかると、俺は喉も(🏋)手も急(jí )に硬ばって来る(🤤)よう(🎩)な気がするんだ。今(jīn )日(rì )もた(🦅)しかに(🚴)そうだった。俺の(🙋)手(shǒu )が狂い出した(🤭)のは、奏(zòu )楽の(🛬)最(zuì )中に(🕓)孔(kǒng )子の(🤟)眼(yǎn )に(💭)ぶッ(🚶)つか(🎮)ってからのことだ。)
――季民篇――
(🗓)門(🔌)人(😟)たちは顔を見(jià(🏽)n )合せた。犠(🏋)牲に(🏣)するには、毛色が赤くて角が立(🦅)(lì )派でさえあれ(👟)ば(💎)、そ(🕣)れでいいと(🎱)され(➿)ている。これまで牛(🗻)の血統(tǒng )が問題にされた例ためしをきい(🔂)たことが(🙄)ない(📋)。何(hé )で、孔(kǒng )子が(🍛)そん(🤼)なこ(🐅)とを(😻)云(🥀)い(📰)出し(💟)たもの(🌀)だろ(🛷)う、と彼等は不(bú )思議に思っ(🍱)た。
楽(lè )長は邪心と云われたの(❇)で、駭(hài )おどろいた(🐅)。さっ(🌑)き(👣)孔子(zǐ(🏵) )を怨む(🛎)心がきざし(📶)たのを、もう(🐸)見ぬかれ(🎼)たのか知ら(✨)、(🚟)と(🕗)疑(🌆)った。
(➰)陳亢は(🛷)字(⛓)あざな(🕸)を子(zǐ )禽といった。
「一(yī(🖍) )体どういう(🚡)意(yì )味なの(🔎)で(🏭)ございまし(🏋)ょう。」
と、もう一(♏)度彼は首を(🚬)ひねっ(🌲)た。そして(💔)最(🌏)後に次(cì )の言(🤬)葉を思い起(qǐ )した。
(なるほど孔子は音(♒)楽の(🚐)理論(lùn )には長(💄)じているだ(🍛)ろ(📷)う。し(🎿)かし、実際(🐯)(jì )楽(🔑)(lè )器(👯)を握っ(⛷)ての技術にかけては、何といっ(🕖)ても自分の方(fāng )が玄人くろ(📘)うとだ。)(🈚)
(なる(🚅)ほ(🕡)ど孔子(💏)は音楽(🎏)の理論には長(🔫)(zhǎng )じているだろう。しか(🗓)し(🚇)、(🌐)実際楽(🎿)器を握(wò )って(🐐)の技術(shù )にかけては、何とい(🤘)って(🛃)も自分の方が玄人(🏔)(rén )くろうとだ。)
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