そう、そう(🗯)、ある川(🕛)の流れに添うていかだを下す人があったのもその一(🏘)つ(🏈)です。それが材(👯)木のいかだでなしに、竹のいかだであ(➗)ったのもめずらしく思われたこと(🤮)を覚え(🐡)て(🤬)います。土地(🛤)不案(àn )内(nè(🍆)i )なわたしも(📧)、その川(🏝)(chuān )について水(shuǐ )上(shàng )み(❤)な(🛶)かみ(🐖)のほうへ進(jì(😟)n )みさ(🌠)えすればい(😥)いと感づ(🏩)き(🌧)まし(😧)た。だんだ(🐰)ん歩(bù(🏧) )いて行くうちに、川(🔣)の水(😎)(shuǐ(📔) )は(🎷)谷底(dǐ )の下(xià )のほうに(🔛)見えるようになって、がけ(😁)づた(🚼)い(🤺)の道(dào )へ出ま(🚄)し(🐂)た。
先生もずいぶんトボケた人で、(🐰)わたしのようなずっと(⚪)年のち(🤞)がった(🏃)ものをつかまえて(⏪)も、(🛠)よくじ(🏝)ょう(🚠)だんを言われ(📱)ま(🍋)した。一(🔶)番おしまい(🎰)にわたしがおたずね(🐐)し(📻)たころは、先(xiān )生(🚶)(shēng )は(😅)も(✈)う七(🚑)十五(🥓)六に(👲)近く、寝(👅)床の上(🗻)に(😫)いるよ(🌚)うな人(rén )でしたが(🔥)、そ(👋)れでも(🏕)まくらも(💉)とへわ(😘)たしを(💃)呼(hū )んで会ってくださいまし(👔)た。わたしはもっと先生にいろいろなことを聞(wén )いて(🛏)おけばよかったとあとに(🍟)なってそ(⏸)う思い(🆎)ます(🦉)。でも、先生(shēng )のような(🕕)人(💬)に会えたというだ(🚃)けでもたくさんに思い(⛸)ます(📦)。何かにつけてよく思(💈)い出すところをみると(🚺)、やは(🥍)り先生(shēng )にはほかの(🥇)人とち(⛔)が(🤥)ったところがあったからで(📧)しょう。
四 馬市の立(⛄)つ町(🏼)
長い(🍕)冬のた(🍚)めに野菜(🍡)をたくわえるころが(🏣)来ますと、その大(🈂)(dà )根(😻)を洗ってたくあんにつけ(🍠)るしたくを(🎮)するのが、小諸こ(🤹)も(🍤)ろへんでの(📑)年中(🥧)行(háng )事の一(🔯)(yī )つになっ(👝)ています。わた(🥈)し(😃)が東京から出(👎)かけて行った初めのころ(🎊)には、よくそう思(🌕)い(🚾)ました(👥)。この土(tǔ )地に(🤨)は、こんなあ(😏)われな(🥑)大根(🎌)(gē(❣)n )しかできないのかと。一年(nián )暮ら(🥐)し(⏭)、二年(nián )暮らし(🏑)する(🎮)う(📒)ちに、ふ(💆)しぎにもその堅(jiān )い大(🐶)根でつけたたくあんには、(💆)かみ(💉)し(🍽)めればかみしめるほど(🌞)、な(🛴)んとも言われない味が(🍨)出てきまし(💽)た。上(shàng )州あたり(♉)の大根(🐀)なぞはそれに比べ(😴)ると、いっそ水く(🥏)さい(🌬)と思うように(🗳)なりました。
そ(💄)の時、(🦏)こんな話(huà )も出まし(🕸)た。刀という(😋)ものは(🕎)五百年(🙎)も六百(😲)年もの(🦔)間に名高(gā(🌳)o )い(🌏)刀鍛(🍌)冶が出(😑)(chū )て鍛え方をきわ(🥩)めつく(📚)してあ(😈)りますから、いくら(🔴)後の(🤔)ちの代(🙁)よのも(😹)のが(🌳)工夫を(🍤)こらしたつ(🔣)もりでも(🙏)、(🧠)どこ(📄)かで昔(🤰)の(😦)人に(🔮)ぶつ(🍁)か(🚔)ります(🕵)。まったく昔の(🥇)人(❄)(ré(🍯)n )の考えてお(🚞)かない新しい意匠(jià(🐍)ng )で、(🐄)これが自分のものだ(💱)と(😈)言(⤵)え(🐀)るよう(🥃)な刀が、(🍣)なかなか打(dǎ(🤰) )てるもので(🧞)はありません、と(🖇)さ。
皆さ(🍷)んもごぞ(🖍)んじのように、この日本の(🥇)お国が(⏳)明治の御(🎇)代みよとな(🚚)る前は、徳川(chuān )の(🐎)世(shì )の末で(📀)ありました。もう徳川の世の中もこれまで(😯)と(🍻)思(🐢)うものは、たいがいの人が戸ま(🎢)どいして、仕(shì )事(🚉)もろくに手(shǒu )につかなかっ(🏋)た中で、よくあ(👭)とし(🌃)ま(🥃)つを(🆙)怠らなかった三(🍛)人(💡)の人が(🐳)あります。皆さんは、(📑)岩瀬肥(🐤)(fé(🌪)i )後(🉐)いわせひご、小(xiǎo )栗上(shàng )野(yě(🕧) )介お(🈚)ぐりこうずけの(🥐)すけの名を覚(jiào )え(🏈)て(🌬)おいていただきたい。ここにお(🦓)話ししようとする栗(🐂)(lì )本くりもと先(🔩)生も、そうい(🎍)う三(sā(🧤)n )人の(🌮)中の一(💙)(yī )人(ré(🤧)n )です(🍇)。
八(😤) 佐(zuǒ )久(jiǔ )ことば
五 かし(🚃)ど(🤼)りのあいさつ
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