バラエティ番組《パンスト 足コキ》2行目ライン
パンスト 足コキあらすじ
「お前さ(✅)まはお一人(ré(🆔)n )ひとり(♏)かなし。そんならお前さま(♌)はここに残ら(🧖)っせるつもりか。お(🌁)れも心細(xì )い(🎒)で、(🆎)お(🧦)前(qián )さまが行(háng )くなら一(🔠)緒に本陣林(lín )へでも逃げずかと思(sī(🔲) )っ(🍊)て、ちょっ(🗨)くら(🎉)様(yà(😪)ng )子を見(jià(⛵)n )に(🚩)来た。今夜はみんな山で夜明かし(🏦)だげ(🌆)な。おまけに、この意(yì )地(dì )の悪(🌞)い雨(⏳)は(🚚)どうだな(🔼)し。」
その時、半蔵は向こ(⛷)うか(🌑)ら(🧥)橋(qiáo )を(🐴)渡って帰って来(🖖)る二人連れの女の子にもあっ(🤜)た。その一(yī(🧣) )人(🍌)は相(😱)生町(🦖)の(🌙)家の(🍛)娘だ(🔙)。清(🥙)元(yuán )き(⛲)よもとの師匠(🙏)の(🌝)も(⛓)とからの帰り(🗼)ででも(🥍)ある(🤸)と(🛤)見えて、二人とも稽古本けいこぼ(🛄)んを小(🤮)(xiǎo )脇こわき(🗽)にかかえながら橋(💏)(qiáo )を(👵)渡って来(lái )る。ちょうど半蔵(🦆)が郷里の馬(mǎ(🍱) )籠の(🛷)家に残し(🔪)て置いて来(lái )たお粂(⬆)くめを思い出させるよう(🐉)な年ごろの小娘た(👮)ちだ。
この挨(🤘)(āi )拶あ(✉)いさつが公用人からあって、十(shí )一宿(xiǔ )総代(📲)のもの(🎏)は(🀄)一(🌼)通の書(shū )付を読み聞かせられ(👨)た。それには(🏛)、(📔)定助(🚏)郷じょうすけごう(🛍)嘆願の(🌛)趣ももっ(🎺)ともには聞こ(👎)え(🍎)るが、(🕍)よくよく村方の原簿(bù )をお(👌)糺ただし(🏒)の(😳)上で(🤞)ないと(😃)、容易(yì )に(🍦)は仰せ付(🏦)けが(🐁)た(🔽)いとある。元(yuán )来定(dìng )助(zhù(👧) )郷(🌇)(xiāng )は宿駅の常備人馬(😄)を補(bǔ )充するために、最(zuì )寄も(🍋)より(🏊)の村々(🆔)へ正人(rén )馬勤しょ(🎺)うじ(🍔)ん(🤼)ばづ(🌃)とめを申(shēn )し(🏩)付(📀)けるの趣(♉)意であ(🆖)るか(🍆)ら(🔞)、(😄)宿駅への(🧘)距(🥪)離の(👲)関係をよくよく調(diào )査した上で(👳)な(🎒)い(🌚)と、定助郷(🔞)の意味(🤨)もな(🦑)いと(🧔)ある。しかし三(♌)人(rén )の総(zǒng )代(🏊)(dài )か(💌)ら(🎗)の(🚶)嘆願も余(🍱)儀(yí )なき(📶)事(shì )情(🍕)に聞こ(🌯)え(🖱)るから(🏫)、十(shí )一(🎲)宿救助(zhù )のお手(shǒu )当てとして一宿(🍳)につき金(📠)(jīn )三(🍋)(sān )百両(🌧)ずつを下(🐸)し置かれ(👭)る(📦)とある。ただし、右はお(🌜)回まわし金(🦏)(jī(👣)n )きんとし(🤤)て、その利息(xī(🛹) )に(❓)て年(nián )々各(🍰)(gè )宿の不足(zú(🖥) )を補(bǔ )うよ(🛄)うに(🚩)心得よともある。別(bié )に、三人(😍)は請書うけしょを出(😅)せと言(👷)(yán )わるる三通の書(🔰)(shū )付をも公用人か(🧡)ら受(shòu )け取った。それに(🏞)は十一(yī(🎿) )宿あて(🧚)のお救(jiù )いお手(shǒu )当て金下付のことが認し(🏅)たためてあ(⛴)って、駿(🏃)(jun4 )河(hé )するが佐渡(dù )さど二(📉)奉行の署(shǔ )名もしてあ(⬛)る。
「(🐊)おそ(🖕)ろし(👝)く早熟なか(🛢)ただと見えるな。」
「(⛩)今度(🕟)は東(👟)湖先(xiā(😮)n )生の御子(zǐ(😾) )息さ(🏂)ん(📊)も(🚩)御(👰)一(yī )緒で(👮)す。この藤田小四郎という(💊)人はま(🚼)だ若い(🚩)。二十三、四で(📥)一(yī )方の大将だというか(♒)ら驚くじ(🚽)ゃあ(🐅)りませんか。」
「さぞ、御退(🕌)屈(qū )で(🧒)しょう(🛏)。」
「どうもおかみさ(🖱)んのような人(rén )にあっちゃ(✈)、(📫)かないません(🤼)よ。」
「何(hé )か考えが(🥑)あると(〽)見え(👤)て、わたしの方へもなんとも言って来ない。これが普通の場(💾)(chǎng )合(🆖)なら(📣)、浪士な(🏽)ぞ(🚀)は泊(🔗)めちゃな(🌾)らな(📱)いなんて、(🍭)沙汰の(🚍)ある(☕)ところですがね。」
この真木和(hé )泉の死について(🚹)、景蔵(zāng )の所感も(🖕)その手(🛫)紙の中に書き添(tiān )えて(🛷)ある。尊(zūn )王と攘(rǎ(❕)ng )夷と(🚽)の(🤺)一(🛍)(yī )致結合をねらい、(🔩)それによって世態の変革を促(🏟)そうとした安政以来の志士の運(yùn )動は(🐗)、事実(shí )においてその中心(xī(🍄)n )の人物(wù )を(💔)失ったと(🦎)も言(🥀)ってある(🔚)。平(🥛)(píng )田(tián )門人として(🚙)の自(⛳)分らは(💪)――ことに(🍱)後進な自分らは、彼(📹)真木和(hé )泉が生(😇)涯しょうがいを振り返っ(🖌)て見て、もっと(🍺)自分らの(⬇)進路を見さだむべき時(shí )に到達(🏯)したと言ってあ(🌽)る。
とうとう(🌑)、半蔵は(🏚)他の庄(🍵)(zhuāng )屋たち(🥒)と共(📎)に、道中奉行からの沙汰さたを九(🍗)月(yuè )末(mò )ま(🏉)で待った。奉行か(🎆)ら話(huà )のあった仕訳書上帳(zhà(🌟)ng )しわけかきあげちょうの郷里から(🌭)届(👋)いたの(💝)も差し出(chū )してあ(🍄)り、木曾(👕)(céng )十一宿総代として(👪)願書も差(chà(🕔) )し出し(💣)てあって、(🥒)半(bàn )蔵ら(👶)はかわるがわる(🏝)神田橋かんだばし外(👼)の屋(😢)敷(fū )へ足を運ん(🖱)だが、そのたびに今(🐚)す(🥂)こし待て、今すこし待てと言(⬆)われるばか(😫)り。両国(🤢)(guó )十一屋(📘)に滞在する平(píng )助も、(🔺)幸兵衛も(🏺)しびれを(🚇)切らし(🏭)てしまった。こんな場(📻)合に金を使(📥)ったら(⛽)、尾州(📷)(zhōu )あたりの留(liú )守(shǒu )居(🛷)役を通しても(🧖)、もっとて(🚦)きぱき運ぶ方法があり(🧞)はしな(🖕)いかなどと謎(🥓)なぞをかけ(👑)るも(📩)の(📯)がある。そんな無(wú )責(💖)任(👷)な人(🐈)の(🙄)言うことが一層半蔵をさ(🤭)びしがらせ(🔇)た(🎷)。
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