「まあ、まあ、これくらいのと(🚕)ころ(🏘)で、早(zǎo )く国の方へ引き(👰)揚げるんです(🥘)ね――長居(🕯)は無用ですよ。」
(🔨)江(jiāng )戸はもはや安政(👱)年(🎦)度(dù )の(😱)江戸ではなかった。文(wén )化(🎡)文政のそれ(🍂)ではもとより(🍰)なかった。十(shí )年(🆙)前(🚴)の江戸の(⤵)旅(lǚ )にはま(❄)だそれで(🔴)も、紙、織(😓)(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく(🔦)、金(jīn )属の類たぐいを応用し(⬛)た諸(💮)種(🥠)の(🈵)工芸の見(❌)るべきものもないで(🙊)は(🌷)なかっ(🧒)たが(🔂)、今(🧥)は元治年代を誇(🏞)(kuā )るべき意匠(🤘)とて(🥍)もない。半蔵はよく町々の絵(guì )草(🀄)紙(⏺)(zhǐ )問屋えぞ(🎊)う(🕝)しど(🏞)んやの(🕺)前に立(🧀)って見るが(🎇)、そこ(🚌)で(♏)売(🏍)(mài )る人(rén )情(qí(⬆)ng )本や(🏘)、(🍑)敵(🗽)打(dǎ )か(🔏)たきうちの(👽)物語や、怪(📈)談(tán )物(🎹)なぞを見ると(👚)、以前に(🚼)も(🏐)増(zē(😟)ng )して書(🔺)(shū(🍡) )物とし(🐔)ての形も小さく、(🍲)紙質も(🕵)悪あしく、版(bǎn )画(🎳)も粗(✳)末に、一切が実に手(shǒu )薄(🤱)(báo )て(🏗)うすになって(🙌)い(🚓)る(😏)。相(🛅)変(biàn )わらずさか(🈺)んなのは(🎤)江(🐀)(jiāng )戸の芝居でも、怪奇なも(📉)のはま(🍚)す(🚧)ます怪(🌤)奇(🈺)に、繊(🔀)細なも(🔣)のはますま(🍻)す繊細だ。とがっ(🍞)た神経質(zhì )と世(shì )紀(💼)末(🥋)(mò )の機知とが淫靡いんびで頽(🔡)廃たいは(🐍)いした色彩に混(🐦)(hún )じ(🧜)合っ(🔅)ている。
(🎑)この平(🕶)(píng )助(🤔)の言うよう(🙅)に(🍂)、(🕯)長い旅食りょしょくは半(💅)蔵にしても心苦(♑)しかった。しかし、道中奉(fèng )行(háng )に差し出(🥔)す諸帳簿の検(🏟)閲を受け、問わる(🔰)るま(🈺)まに地方の(🌌)事(🚂)(shì )情(♑)を上(shàng )申(💑)(shē(👄)n )す(🆎)る(🤰)とい(👭)うだ(🤝)け(🍇)では済(jǐ )ま(🏈)され(🍏)なか(👄)った(☔)。この(🤚)江戸(🏀)(hù )出府を(👌)機会(huì(🥉) )に、もう一度定助郷じょう(😔)すけごう設(🔂)置の嘆願(yuà(🌡)n )を持(😨)ち出し、かねての木(mù )曾十一宿の申し合わせを貫(🤖)かない(⛳)ことには、(🔡)平(píng )助にして(🛂)もまた半蔵にしても(🖼)、(👘)このまま国へ(㊗)は帰(guī(📀) )って行(👊)かれなか(👐)った。
(🍲)と言って、隣(👅)宿妻籠つまご本(〰)陣の寿平(pí(🍰)ng )次(cì )は(📞)こっそり半(✝)蔵を見に来(lái )た。
しか(🕵)し(🐛)、これは亡(🎷)(wáng )なき水戸の(🌞)御隠(👇)居を師父と仰ぐ人(rén )たち(🥜)が、従(cóng )二位大納(🧠)言じゅにい(👞)だ(👝)いな(♊)ご(🏏)んの旗を押し立て、その遺(yí )志を(😉)奉(fèng )じて動(dòng )く意味のものであった(🚢)ことを忘れてはならな(🔷)い。九(jiǔ )百余人か(🐉)ら成る(🎺)一団のう(🥥)ち、(🏹)水戸の精(👁)(jī(📥)ng )鋭(🔜)(duì )をあつめたと(🔸)言わ(🈳)るる筑波組(😗)は三百余(🐨)名で、(⭐)他(🎦)の六(liù(⏪) )百(bǎ(🎒)i )余(💉)名は(🏣)常陸(🔣)ひた(🚘)ち下野しもつけ(〰)地方の百姓(💠)(xìng )で(🌅)あった。中(⏰)にはまた、京都(dōu )方(fā(📿)ng )面か(👱)ら応(🤧)援に来(🕢)た志士もまじり(🐾)、(👅)数名の婦人(rén )も加わ(🥈)っていた。二名の医(yī )者ま(🎈)でいた。その堅い結び付きは、実際の戦(zhàn )闘(🍉)力を有(🎳)す(🧟)るもの(⬅)から(💙)、兵(🚶)糧方ひょ(⬆)うろうかた(💕)、賄方(fāng )まかない(💝)かた、雑兵(bīng )ぞう(🗞)ひょう、(⛑)歩(bù )人(🍵)ぶにん等(🖊)を入れる(😺)と、千人(🎣)以上の人を動(🆗)かし(✊)た。軍馬(✉)百五(wǔ )十(shí )頭(tóu )、それにたくさんな小荷駄(🌒)こにだを従えた。陣太鼓と旗(qí )十(shí )三(🎒)、四(😋)本を(🐬)用意した(📶)。これはただの落ち武者(zhě(👈) )の群(⏳)れではない。その行(háng )動は尊(zūn )攘(rǎ(🙂)ng )の(🕜)意志(zhì(🧑) )の表示(🍧)である(🧠)。さ(🤐)て(🍇)こそ(💿)幕(📢)府方を狼(láng )狽ろうばい(⛳)せ(✳)しめた(🐴)のである。
半(🚒)蔵は家(🤒)の外(🚙)にも内にも(🍓)いそがしい時を送った(🙆)。水戸浪士(😊)(shì )をこの(🍑)峠の上の宿場(🧔)に迎え(🌂)る(🔝)ばか(📠)りにしたく(🍏)のでき(🐔)たころ、彼は広(👏)い(🍢)囲炉裏ばたへ通って、(➰)そこへ裏(👍)二(🤳)階か(⛑)ら母屋(🕔)も(🗼)やの様子(💷)(zǐ )を見に来る父(fù )吉(🛢)左衛門き(🛴)ちざえも(📓)んとも一(yī )緒に(🎷)な(🐎)っ(🈯)た。
(🎦)近くにあ(💀)る河(🤥)かわのところまで浪士は後(hò(🈯)u )ろ手にくくっ(🧒)た百(🏳)姓を引(🍷)き立てた。「天(tiān )誅」とは(👎)どういうわけかと(🛑)降蔵(🤸)が尋(🧡)ねると、天誅とは首を(🥏)切ることだと浪士が(🍜)言っ(💀)て見(🐱)せ(🏨)る。不(🌀)幸(💕)な百姓は震えた。
今度の京都(🈷)の出(chū(📖) )来事を注意(yì )して見るものには(🍒)、長州(zhōu )藩に(⛑)気脈を通じて(🥉)いて、(💈)しかも反覆常なき二、三(🚪)(sān )藩のあったことも見の(🍣)がせない事実(🏈)であり、(🚆)堂(🕋)上(🏥)に(📹)はまた、この計(🍇)画(🗞)に荷担(dān )し(💳)て幕府(🌸)に(🐦)反(📆)対し併あわせ(😾)て(🤕)公武(🎡)合体派(pài )を排斥しようとする有(yǒ(👲)u )栖(qī )川宮(gō(📒)ng )ありすがわのみやをはじめ、正親(🦊)町おおぎまち、(⚪)日(rì )野、石山そ(🌒)の(👿)他の(💌)公卿たちが(🕟)あったことも見(📙)の(❕)がせ(🔐)ない、と景蔵は言っている。烈風に(🔞)乗じて火(huǒ )を内裏だいり(🏚)に放(fà(🌚)ng )ち(👥)、中川(😒)宮お(🔽)よび(📁)松平容(róng )保の参内を途中に要(💤)(yào )撃(jī )し(🍭)、その(🐲)擾乱(luàn )じょうらんにまぎれて(⏰)鸞輿(yú )らんよを叡山(💣)えいざ(🥜)んに奉(🈯)ずる計(📧)画の(🗣)あった(🌻)ことも知らねばならないと言って(🍃)あ(🐈)る。流(liú(❄) )れ丸だまは(♈)しばしば飛んで宮中(zhōng )の(😋)内(🐃)垣(yuán )う(💄)ちが(🐒)きに及(🎑)(jí )ん(🔦)だとい(🔗)う(😵)。板(🌴)輿い(💓)たこし(🍸)をお庭にかつ(🏜)ぎ入れて帝みかどの御(🍶)動(dòng )座(zuò )を(🐳)謀はかりまいらせる(😥)ものがあ(🍦)っ(⛑)たけれ(👳)ども、一(yī(🛍) )橋(🎼)慶喜(😔)はそれを制おさ(🔶)えて動かな(👧)かったという。なんと言っ(🌀)ても蛤御(yù )門の付近は最(zuì )も激戦であった。この方面(🕧)(miàn )は会津、桑(sāng )名(mí(🎷)ng )くわ(🤚)なの護まもるところであっ(🕐)た(🤛)からで。皇居の西南には樟くす(🎗)の大樹がある。築(zhù )地つい(⛲)じを楯(🏘)た(🎋)てとし家(🎴)(jiā )を砦と(🆎)りでとする(💯)戦闘(dòu )はその樹きの周囲でことに激烈をき(🤺)わめたと(✔)いう(💻)。その時になって長(🌂)州は実に(☝)その(🎴)正(🌵)反対(👍)(duì )を(🌹)会津(🕚)(jīn )に見(🆘)い(🖇)だ(⚽)したのである。薩(🌞)州(zhōu )勢なぞは別の(👟)方(🥘)面(🐧)(miàn )にあって幕(👋)府(🏢)(fǔ )方に多大(🕞)な(🍿)応援(yuán )を(🛐)与えた(⛩)け(⚡)れども、会津(🕜)ほ(😶)ど正面(miàn )の位置には立(🍵)たな(🉑)かっ(📭)た(📌)。ひたすら京都(dōu )の守(💂)護(hù(🍡) )をもって任(🆔)ずる会津武士(🙅)は敵として(🔫)進んで来る(🐿)長州(zhōu )勢を(😦)迎(🌩)え撃ち(📘)、時には蛤御門を押し開(kāi )き、筒先も恐れ(🦎)ずに刀鎗(🐿)を(🕥)用い(🎫)て接戦するほどの東北(⛳)(běi )的な勇(yǒng )気(😷)をあらわしたという。
と言って、隣宿妻籠つまご本陣の寿平次はこっそり(📮)半蔵を見に(Ⓜ)来た。
「半蔵さん、この(🔈)騒(🐲)ぎ(🎍)は何(👰)事でしょう。」
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