日本《巨乳 夜這い》2行目ライン
巨乳 夜這いあらすじ
３(💾)孔(kǒng )子は暗(àn )然となった。彼は(♊)女子と小(xiǎ(🍲)o )人とが、(🍊)元(yuán )来如何(🗂)に御(yù )しが(🦕)たいものであ(✋)るかを(♉)、(🛫)よく知っていた(🏽)。それは彼等が、親(qīn )しんでやればつけ(🛺)上り(💌)、遠ざけると怨むからであ(🎟)った(❌)。そして彼は、今(🐣)や仲弓(🐺)を讃めるこ(📍)と(⚡)に(🤰)よっ(🥌)て、小人(rén )の心が(🏷)いかに嫉妬(🆔)心によって(📒)蝕ま(📎)れてい(🎅)るかを、(🛅)まざまざと(🕉)見せつけられた(🌳)。彼は考えた(🌪)。
樊(🦎)遅に(👐)は、も(☔)ううしろ(♟)を振り(🧖)かえる勇(🐘)気がな(🔝)かった。彼(bǐ )は、正面を(🙅)向(🧛)いたきり、石の(🥂)よう(🚾)に(🚡)固(💘)くなって、殆ど機械的(de )に手(shǒu )綱をさばい(👃)ていた。
６ 子(🎻)曰(📎)く(♿)、父在さ(🌄)ば其の志を観(guā(👯)n )、父没せば其の行を(🎈)観(guā(🏙)n )る。三年(niá(🥟)n )父の道(🈯)を改むること無(🐣)きは、孝と謂(👗)うべしと。（学而篇）
「でも、あ(🕞)の調(🌎)子(zǐ )で(💽)は、(🏻)諸侯(🉐)(hóu )を説いて見たところで、相(🕵)手(🕊)にされない(🏠)だろ(👑)うと思(🎸)います。惜しいものです。」
「お前(🏩)にわか(🏾)らなければ(🥏)、孟(🍳)孫にはなお更わかるまい。少し言(🎈)葉が簡(jiǎ(🤦)n )単すぎたようじゃ(📅)。」
そう(👨)決心した彼は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨の(🐴)動静を窺わせた。
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《巨乳 夜這い》よくある質問
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A 亀もちよつと(🔪)耳(❄)をすまして聞(🐳)い(🚄)て、
Aそう云(💬)ったのは浜(🚒)田でした(✝)。
A「邪魔(📊)をなさるお(🚈)方も(🗃)ご(👗)ざい(🌗)ませうし、――」
A ――あら、どっち(🚌)が(🚀)？ やっぱり、こんどの奥さんにも、あ(➕)んな(🐕)に(😹)子供みたいに甘えか(😥)かっていらっ(🐆)し(🥁)ゃ(🐭)るの(🎞)？ およし(🌙)な(🔕)さ(💔)いよ、いいとしをして(🍌)、み(🏨)っともない。きらわ(👧)れま(🏬)す(🈶)よ。朝、寝たまま足袋をはか(🔱)せてもら(🤝)ったりし(🚦)て。
Aその(💈)「イヤ」と云(🍎)う言(😰)葉をさ(🔤)もイ(💸)ヤらしく彼女は云った(🚴)。
A「(🤠)菜摘邨来由(🐍)なつみむらら(🕸)いゆ」と題する巻物が一巻、(🚟)義経(🆙)公(🙌)より拝領の太刀た(🛡)ち脇差(🔹)わきざし数口、及およびそ(🙋)の(🍌)目(🚿)録、鍔つ(✉)ば(🕯)、靱(🌃)う(🦁)つぼ(⛴)、(💷)陶器とうきの(🗣)瓶子(🌻)へいし、(🐅)それから静(🕎)御前より賜たまわった初(🔺)音はつねの鼓つづみ等(🖲)の品々。そ(🚖)の(🎠)うち(🥐)菜摘邨来由の巻物は、巻末(🏧)に「右者(💙)五条御(🌆)代(🌅)官御役所時之(🌳)御代(⛴)官内藤杢左衛門も(💳)くざえ(👌)もん(🖕)様当時に被(📔)レ遊二御(🕣)出(❌)一御中付候ニ(🌗)付大谷源兵衛げんべえ七十六歳に(📌)て(🎃)伝(👮)聞之(🎨)儘のままを書記し(🎁)我家に残し置者(😳)也」とあって、「安政あんせい二(🆙)歳次乙卯き(⏳)のとう夏日」と云う日附けがある。その安政(🎛)二年の(⚫)歳に代官内藤杢左衛門(🕖)が当村へ来た時、今の主人の何(🏧)代か(🍜)前の先(🍱)祖に(🍺)あ(📽)たる(🌔)大谷源(💅)兵衛老(🔙)人(✳)は土下座ど(🌠)げ(♊)ざを(🏬)して対面したが、この書付(🤓)けを見(🧟)せると(🎩)、(🕡)今(🐌)度は代官の方が(🌔)席を譲ゆずっ(☝)て土下座を(🦉)し(👊)たと(🔞)伝(🚉)えられている。但ただし、巻(🌋)物は紙が黒焦こ(🖋)げ(🚤)に焦げたごとく汚れていて、(🥪)判読に骨が折れるため、(💉)別に写し(🔹)が添そ(🈲)えてある。原(📱)文(🗨)の方(🍋)はど(🎴)うか分らぬ(🤹)が(🤜)、(✉)写しの方は誤字誤文が夥はな(😊)はだしく、振ふり(📼)仮名が(🐝)な等(🚉)にも覚束お(🧣)ぼつかない(🧘)所が多々あって、到(😹)底とうてい正式の教養ある者の筆に成ったとは信ぜ(🦔)られな(🈵)い。し(👣)かしその文によると(🦗)、こ(🔘)の家の祖先(😟)は奈良(📈)朝以前から(🌋)こ(🍄)の(😢)地に住し、壬申じんしんの(🎸)乱には村国庄司男依むらくにのしょう(🦕)じおよりなる者天武帝のお味方を申して(🥗)大友皇子おおとも(🕯)のみこを(🗻)討(🔒)うち奉たて(🚒)ま(🐵)つっ(🈯)た。そ(🚷)の頃庄司は当村より上市に至る五十丁(🥀)の(🛃)地を領していたの(🎈)で、(💏)菜摘川と云う名はその五十丁の間の(📂)吉(🔱)野川を呼ぶのであ(🎇)る(👺)と云う。さて義経に(🤟)関(⛩)し(👕)ては、「(😜)また(👨)源義経公川(😔)上白矢(📼)ガ嶽にて五月節句を(👖)お(🕰)祝(🎉)遊あ(🦓)そ(🌤)ば(⌚)されそ(🕚)れより御下りこれあり村国庄司(😶)内にて三四(👏)十日被レ遊二(🌐)御逗(🐔)留ごとうりゅう一宮滝柴橋御(🌳)覧(⛱)有りその時(💆)御詠およ(🦂)みの歌に」として二首の和歌が載のっている(📎)。私は(🛐)今日(🛂)までまだ義経の歌と云うものがあるのを(🐬)知らないが、そこ(😗)に記して(📳)ある(❌)和歌は、(🚅)いかな素人眼しろうとめ(🎏)にも王朝(🧣)末葉の調子とは思えず、言葉づかいも余りはしたない。次に(🥣)静御前(🐆)の方は、「そ(🐔)の時義経公の愛妾あ(🚖)いしょう静(🏪)御前村国氏の家にご逗留あり義経公は奥州おうしゅうに落(🤲)行おちゆき(🍂)給いしより(📞)今は(✊)早(👼)頼(🤼)はやた(💑)のみ少(💣)なしと(🚡)てお(🌷)命を(🥃)捨給いたる井戸あり静井戸と申もうし(🌯)伝(🌆)え候也そう(🎓)ろうな(📃)り」と(💽)あるから、ここ(🤔)で死(🔣)んだ(🍷)こ(👅)とに(🥂)な(👢)っているのである(🥓)。なおそ(🕍)の上に、(🏬)「然(🥌)しかる(🗑)に静(🕌)御前義経公に別れ給(🛴)いし(🐊)妄念もうねんにや夜な夜(🎋)な(😩)火玉とな(🌠)りて右乃(🤺)の井戸より(🦕)出(🔀)いでし事凡およそ三百(🏎)年その頃ころおい飯(🔞)貝村に(🐎)蓮如上人れん(🎏)にょし(📄)ょ(😗)うにん諸人を(🏞)化益(📿)け(🖤)やくま(📙)しま(🎡)しけれ(🌹)ば(💚)村人上人を(🐑)相(🥨)頼あ(🌲)いたの(😒)み(🤷)静乃亡(🔊)霊を済度(🕐)さいどし給わんやと(📥)願ねがいければ上人左(🚤)右そう(🥜)なく接引し(😢)給い静(🙀)御前乃振(👤)袖ふりそで大谷氏に秘蔵いたせしに一(🕑)首(🤠)乃歌をなん書記し給いぬ」(🛸)とし(🥑)てそ(♋)の歌が挙げてあ(👼)る。
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