一六(二(🔇)〇〇)
(〰)先師が川(chuā(👇)n )のほと(👆)り(🏨)に立(👣)って(🐣)いわれた。―(😬)―
○(🍜) 子貢は孔(👖)子(🏛)(zǐ )が卓(zhuó )越した徳(🈁)と政治能(néng )力とを持(chí )ち(🍢)な(⏮)がら、いつまでも野にあるの(🙎)を遺憾として、かよう(🐏)なこ(♎)と(💓)をいい出(🦈)し(🕔)た(😡)のであ(⭕)るが、子貢(🤸)らしい(🙋)才(cái )気(qì )の(🎇)ほとば(🚹)しつた表現であ(🕞)る。それに対する孔(🏾)(kǒng )子の答えも、じよう(🧟)だんまじりに、ちや(🧘)んとおさ(🌒)え(🛹)る所はおさえてい(🎗)るのが面(🍞)(miàn )白(👾)い。
○(⏮) 図==八(💠)卦の図(と)。大古(🈷)伏羲((🚹)ふくぎ)の時代に黄(huáng )河から竜馬(mǎ )が図を負(fù(🚐) )つて(👷)出た(⚾)。伏羲はこれに八卦を(🏺)画したと伝え(🚹)られ(🕉)ている。
「禹(yǔ )は王者として(⛸)完全無欠だ。自(zì )分(fè(💿)n )の飲食を(📸)う(👟)すくして(😀)あつく農耕(gēng )の(🏪)神を祭り(😈)、自分の衣服(fú )を粗末にして祭服を美(měi )しく(🚳)し、自分の宮室(🏂)を質素にして灌(⏩)漑(😋)(gài )水路(lù )に力(🎊)をつくした。禹は王(👅)者(zhě )として完(wán )全無欠(🐯)だ。」
「(🕚)恭敬(♐)なのはよいが、それ(🏹)が礼(lǐ )にか(🚫)なわな(🍷)いと窮屈になる。慎(🌯)重なのはよい(🎏)が、(💧)そ(😴)れ(🥥)が礼(🚑)にかなわ(⏹)ない(🔱)と臆病になる(🎮)。勇敢な(🧤)のはよいが、そ(😄)れが礼にかなわない(🏜)と、不(bú )逞になる。剛直な(🦌)のは(🧣)よいが、そ(➕)れが礼にかなわない(🍲)と苛酷に(🌒)なる。」
本(🦓)(bě(💑)n )篇には孔子の(🕑)徳(dé )行(🌱)に関するこ(🦖)と(🙁)が主(zhǔ )として集録(🍷)さ(⭐)れて(🤺)いる。
○ 鳳鳥==鳳(🔋)凰(🌎)(huá(🔏)ng )。麒麟(lín )・亀・竜と共に四(sì )霊と称(chēng )せら(⛱)れ、そ(💴)れらが現(xiàn )わ(⛎)れるのは聖(shè(🐻)ng )王(wáng )出現の瑞祥(🥦)だと信ぜら(🚁)れていた。
一(🛑)一(🚺)(yī )(一九(jiǔ )五(wǔ ))(😭)
先師(⛅)は(😑)こ(🧚)れを聞(📒)かれ(💡)、門人(🈸)たちにたわむれてい(🖋)わ(🤓)れた。――
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