「(👣)た(🏍)った(🏭)今。僕(pú )、道具をうちに置くと、(👳)す(📏)ぐ来たん(💮)だよ(🌜)。」
馬田も、それっき(🕞)り(🍅)口を(💥)き(😫)か(📂)なかった。二人は、かなり永いこ(📊)と、にらみあったまま突っ立っていた。次郎が視線(xià(🔉)n )も手足(🛬)も微(🔝)動びどうもさせなか(🤠)っ(〰)たの(🥒)に反し(📎)て、馬田の視線(🌄)はたえず波う(🛑)っており、その手(shǒu )足はい(🏬)つももじもじと(🛒)動(dòng )いていた(🥩)。
そう考え(😱)ると(🏩)、「か(🧒)わいそうに」(♒)とい(🤮)う先生の言(yán )葉の意味は、これまで(🍫)考え(🍅)たのとは(💍)まるでちが(⬛)ったものになって(🍫)来た。先生(shēng )は(🔙)、そ(🥡)の言葉に何もとくべ(🏪)つ(🏞)な意味をもたせよ(🐣)う(👖)とされたのではない。ただ先生の(🍠)はっき(🐴)りしたご決(🎪)(jué )意(🎒)と自分に対す(🏏)る愛情と(♿)が(🕺)結び(🌘)ついて(🚯)、何の作(zuò )為(wéi )さくい(❕)もな(🧙)くそん(🈸)な言(🥜)葉と(🐵)なってあらわれたまでだ。それにしても、先生のそのご(🍜)決(jué )意について(📦)、自分がこれまで一(yī(🏻) )度も考えてみよ(😔)うとさえし(🧔)な(🏍)かった(🐌)ということは、何と(🍁)いう愚かさだ(🎋)ったろう。先生(🏓)が自(🤬)分(fè(🖱)n )を(🙍)どう考えていられようと、その意(yì )味(🚶)(wèi )で(🥞)、自分はたし(🎙)かに己を知(🎏)らない飛(fēi )びあ(⬛)が(🕸)り者だったにちがいないのだ! (🍕)次郎(🐝)(lá(😀)ng )の自己反省は、昨日以来、こん(🚂)なふうに次第(🛁)に(📧)深ま(🛩)って行(💖)くばかりだった。「かわい(🙆)そうに」という言葉を、先(💢)生(🍃)のごく自(zì )然な(🌽)愛情の言(yán )葉だと思(sī )えば思(👀)うほど、(🚙)それが深(shē(🧓)n )まって行くのだった。しかし、(🐺)そうした(🥞)自(🎤)己反(🚡)省の苦しみは、彼(🔜)にとってはそうめず(👍)らしいことではな(🥤)かった。彼は中学(xué )入学(💑)以(yǐ(⬅) )来、とりわ(💫)け(❌)白鳥(niǎo )会入会(🚰)後は(💁)、絶えず自己反省の(🔗)苦(🖤)(kǔ(💥) )しみ(😣)を味(🏔)わって来(🆓)た、といって(🚨)も言いすぎではな(📬)かったのである(🔄)。だから、(📋)もしそ(🔦)れに朝倉先生(🐤)の問(❇)(wè(🎅)n )題が直(😟)接(🍐)(jiē )結びついていなか(🥂)った(🐌)とす(🍮)れば、(🐣)彼(bǐ )は、き(🛣)ょう学校で、同(tóng )級(jí )生たちにあ(🌀)やしまれ(🏬)るほど暗い(👆)顔(yá )はしていなかったかも知(💚)れな(🏢)い(🍄)。彼を絶(🚮)(jué )望(🉐)に近(jìn )いほどの気持に(🧞)さそいこ(📧)んで行ったのは、何といっ(🥘)ても(🙋)、朝倉先生(shēng )の辞任(rè(📏)n )が決定(dì(🤽)ng )的(🔦)で(🐨)あるというこ(🍸)とに気(qì )がついたことで(🐕)あっ(🚕)た。彼はそれを思うと(🗣)、もう何も考(kǎo )える力がな(👶)かった(🎗)。幼い(⛩)ころ、乳(rǔ )母のお浜(👼)にわかれ(🧑)たあ(🕑)とのあ(🎷)のうつ(🐝)ろな気(📭)持、母(🎌)に(🍥)死別(🏣)(bié(🖌) )れ(📌)たあと(🌆)の(👝)あの(🕊)萎し(🍀)なえる(🤢)ような気(🥨)持、それがそのまま(💬)現(📒)実となっ(👔)て身にせ(🏣)ま(📸)って来るよ(🌳)うな感(gǎn )じが(🌜)して、き(🍋)ょうは朝から誰とも口(🧑)をきく気(📪)になれな(🚠)かったのである。
次郎(🌍)の(🛁)ふみ出(😟)(chū )し(🚀)た(🥦)足はひ(📮)とりで(💼)にもとにも(🏁)ど(🍜)った(🔲)。彼は棒(bàng )立ちになったまま、(✍)道(dào )江か(🥎)ら馬(mǎ )田へ、(🖊)馬田から道江へと(🎾)、何(🍷)(hé )度(🕴)も視(📤)線を(🚰)往復させ(🎭)た(❤)。そし(🔟)て最後に唾(tuò )をごくりと飲み、(🕯)自(🏆)分を落ちつけるた(🚚)めにか(😁)なりの努力(🎄)を払(fǎn )った(🚺)あと(⏲)、わ(🍀)ざとのよう(🐜)に足音を立て(🍋)て歩(bù(🧞) )き出した。
「千(👝)ちゃ(🗼)んの方(fā(🕛)ng )を見張(🎪)るの(🍠)? (🏛)でも、橋(qiáo )から(🤼)先はだ(✍)めじゃない?」
「あら、そう?」
「(😒)本田(tián )、ずるいぞ。」
四人が(🙇)こもごも語ったとこ(🌱)ろを綜合すると、(🐒)こうである。――
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