孔子は(🎏)、ぬか(⛲)りなく考えた。そ(🌶)して遂(suí )に一策(cè )を思(📆)いついた。それは、相手の用いた(🖱)策そのまま(🎌)を(🤴)応用することであった。つま(👚)り、陽貨の留守を見計(jì )って、謝辞を述(👂)べに行こうとい(🐟)うの(🍪)である。
陽貨は、魯の大夫季(👪)平(píng )子に仕えていたが、(🃏)季(🕕)平子が死(sǐ )んで季桓子きかんしの代になると、巧みに彼を自家薬(🏏)(yào )籠中(zhōng )の(🆗)ものと(🚐)し、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(🤡)の(🍦)国政を専らに(🧐)し(⚫)ていた。孔子(➗)は(🏨)、(🎢)そ(🏟)の頃、(🌘)す(😎)でに五(🤘)(wǔ )十の坂をこしていた(😻)が、(🍴)上下こ(🥔)ぞっ(⏮)て正(zhèng )道を離れ(🏫)て(🥪)い(❔)るのを嘆(👊)いて、仕官の望(💯)みを(♊)絶ち、ひたすら(🚱)に詩書礼楽の研鑚と、(🦐)青年子弟(dì(🙉) )の教育とに(🐹)専(zhuān )念し(💤)ていた(⛄)。陽(yáng )貨として(🛏)は(📂)、孔子(zǐ )が野(yě )にあっ(📲)て、厳然として(🎣)道を説い(🍪)ているの(🆎)が(🛣)、何よりも恐ろしかっ(🔶)た。で、出来(💩)れ(💆)ば(❓)彼(bǐ )を自分(⚾)の味方に引き入れたい(👵)、少くとも一度(💛)彼に会って、(🐠)自分が賢者(zhě )を(🐡)遇(🏗)する道を知ってい(⭕)る人間であるこ(🈵)と(📆)を示して置き(🍂)たい、(🥝)と思ってい(🖥)た(🈯)。
「2足一歩(bù )門(🍀)外(wài )に出(chū(🕹) )たら(🚣)、高貴の(🌁)客(😑)が眼(🐩)の前にいるような(❇)気(🤶)持でいる(🥀)がよい。人民に仕(🤣)事を命ずる場合に(🤼)は、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕(👌)するようなつもりで(🌀)いる(🍤)が(🌟)よい。そし(🙂)て自(🏌)分の欲し(⛺)な(🍎)い(🙊)ことを人(rén )に(🤧)施さない(🌪)よう(🤜)に気(✖)(qì )をつけよ(📭)。そした(🚩)ら、邦に仕(💘)え(🛬)て(🤦)も、家(🍒)に(🍞)あっ(🆖)ても、怨(❓)みをう(🕵)け(🔯)ることが無い(🚿)であろう。」
門人(rén )た(🌂)ちは、三度(💧)顔(🚹)(yá )を見合せ(🔨)た。しか(⬅)し、彼等の視線は(📡)、(🔄)今度はすぐばらばらになって、めいめいに(🌘)自分(fèn )たち(🥊)の足さき(🎽)を見つめた。孔子は(⚽)つづけた。
「(🕐)でも(😐)、(🙅)近(🌎)々行われ(😹)るお(👂)祭は、ずいぶ(🚐)んご鄭(zhèng )重だとい(🈷)う噂ですが(📻)…(🤭)…」
6 子曰(👘)く、父在さば其(qí )の志(🤡)を観、(🚤)父(fù )没(méi )せば其(qí(🌍) )の(✳)行(háng )を観る。三年(😌)父の道(👖)を改むること無きは、(📧)孝と謂う(💌)べし(😷)と。(学而(😯)(ér )篇(🥙))
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