「うま(📸)く行くツかい?」
源吉(jí )は、村の人達五、六人(ré(👀)n )と、朝里の山奧へ(🚐)入(rù )つて、しなの皮はぎに雇は(📊)れるために、雪が降つたら(🦀)出(chū )掛けること(😦)に決(🐁)めて(🐷)ゐ(🚴)た。そ(🚹)れが二月一(➿)杯できり上(📘)(shàng )ると、余市の鰊場へ行(háng )くことになつてゐた(🍜)。そして(💈)四月(yuè(⛰) )の終り頃村へ歸つてくる。それ(🙌)はどの(♟)百(🈶)姓(😂)も大抵(dǐ )さうし(🦑)た。――それで(🔸)百姓(xìng )の生活(huó(🗜) )がカチ/\(😻)だつた。
「本(⛵)當(dāng )々(🎉)々(📃)。」母親は見て(❌)きた(😆)やうに云(yú(🍱)n )つ(🍶)た。「(😯)可(kě )哀(🦔)さうにさ、眼(🗞)さ一杯(🚧)(bē(🍂)i )涙ば(🐾)ためて、のむんだと(☕)。んで、飮(🤥)ん(💉)でしまへば、可哀さう(👦)に、蒲(🍍)團(🤕)(tuán )さ顏つけ(💏)て、聲ば殺して泣くど(⛓)よ。」
卷(🔕)舌で(🚴)、馬(🌋)の手(shǒu )綱を(🚋)とるの(🐞)が聞えた(🥈)。後(🎛)から來た仲間と(🎚)何(💃)か話し(😔)てゐ(🐉)る。走つてきた(🔧)馬が(🏩)、い(🦐)きり立(⛴)つて、(🌖)首(shǒ(🍀)u )を(👕)高(⤵)(gāo )くあ(♈)げなが(🦎)ら、嘶い(🏛)た。鈴は、後から後から(🕹)と聞えてきて、十二(😒)、(👢)三(sā(🥜)n )臺(tái )もとまつたらし(🌓)かつた。由(🏾)は、(💌)窓から(😃)覗いて(😋)、何頭(👰)(tóu )來たとか、誰(shuí )々だとか、一つ/\(🛏)云つて母に知ら(🌓)せ(📷)た。表の騷ぎはだん(🍧)/\大きくなつて行つた。馬(🚮)のいななく聲(🏖)や鈴(🥢)の音や(🔵)、百(🐋)姓達(dá )が、前や後の仲(📢)間(jiān )を(🅰)呼び交(🏦)はすやうにし(🕎)やべつてゐ(🚆)るのや、それ等(🍽)が一つに(🚜)なつ(💎)て(💞)、どよ(♋)め(⏬)きになつて聞えた(🕣)。由は、(🏳)うれしが(💝)つて、窓(🍳)にぴつた(🎐)り顏(🤛)を(🥥)あてながら、一生(🏔)懸命に表を見てゐた。母(mǔ )親(🤘)(qīn )は(🕚)、獨(🥓)(dú )言のや(📎)うに、(👜)「罰當り」と(🆚)か、「ふんとに(🍭)碌でな(🎂)し(🥒)」だと(🔲)か云つた。表へは出(👡)て(🉐)見なかつ(🔖)た。
後の(♍)窓に、大(dà )きな(⛸)影(🎄)になつて、源吉の身(shēn )體(✨)がうつつ(🏜)た。
「皆に代(㊗)つて(🔧)、一(yī )通(🔕)(tōng )りのことをお話し(👫)します。」さ(👷)う(♊)前置(👕)き(🤞)を(🉐)し(🌘)て石(🐧)(shí )山は、百姓(📩)に(🕛)は(😻)め(➰)づらしい(🐂)はつき(🏍)りした、(🧝)分つた云ひ振(zhèn )り(⚫)で(勿(🐏)論(lùn )、百姓(xìng )などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつたと(🔐)きによ(🥅)くある、變な漢(hàn )語も使つ(🚱)たが)――自(zì )分達(⬛)は、(🌰)犬や豚などより、もつと慘(🆑)めな生活(🐛)をしてゐること、――ところが自(zì )分達(👟)は(🍼)何時か仕事をなまけ(🔞)た事(shì )で(🖲)もあつたか。――では、何(🏇)(hé )故(🔰)か。自(🚀)分(🕙)達(🥂)がい(🌍)く(❤)ら(🎖)働いて(🚀)も働い(🥍)ても、とても何(hé )んの足(📃)しにもならない(🎚)程貧窮(qió(🌕)ng )してゐるの(🏦)は、實(📼)(shí )に(👪)、地(🦕)(dì )主のた(🚫)めであるとい(🚊)ふことを分り易く、説明し、(🏅)今度のやうな場(🙅)合地主に小作料(🧜)(liào )を收(💇)め(🈂)ることは「自分達の死」(🏡)を意味してゐる、ナ(🚺)ホ(🐖)我々百姓は、高利貸の不當(dāng )な利息、拓殖銀(yín )行(háng )の年(🌑)賦(📑)にも、苦しめられ(🤙)、それに税(🏷)金(🕊)がかゝ(😝)つてくる。そして(📢)出來上つたものは、肥料や農(📶)具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐる(❇)のに、(🚦)だまつてゐられる(🌛)か。そこで(👭)、(📟)我々(📝)は、皆(🐟)ん(🐩)なにお集(📽)(jí )り(🍎)を願(yuàn )ひ、その方策を(🏕)きめ(😢)ること(😋)にしたいのだ、と結んで壇(tán )を(💻)下り(🥁)た。百姓達(dá )は(🚴)、聞き慣(👋)れない言(yán )葉が出る度に、石山の方(🎃)を(📽)見(jiàn )て、(😨)考へこむ風をした。が、苦(🐽)し(🍖)い生活(huó )の事實を石(shí(🔛) )山に云(yún )はれ、百姓は(🤬)、(🔥)「今(😍)更のやう(🤛)に」、(🎆)自分(🏭)達自身の慘め(🥠)さ(🏝)を、顏(🛄)の眞ん(🌝)前(🤮)にとり出(📛)されて、(😬)見せられた氣がしたと思つた。石(⏺)(shí )山(shā(🙏)n )が壇(🥡)から下りると、急にガヤ/\し出した(✡)。今(jīn )石(shí )山の云つた(➖)事(shì )について、あつち(🔌)でも、こつち(🤧)でも話し合つた。一番前にゐた年(nián )寄(🚳)つ(🍛)た(😀)百姓が、(📤)「とんでもなえ、おつか(➰)ねえこ(👉)と云ふ(🏋)も(💆)んだ。」と(💫)ブ(💚)ツ/(🛴)\云つた(🌻)の(🕹)を(🥇)石(shí )山(🤷)(shān )はおりる時に聞いた。
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